《伤寒悬解》厥阴病——阴寒厥证
厥阴十七
病人手足厥冷，言我不结胸，少腹满，按之痛者，此冷结在膀胱关元也。
病人手足厥冷如前，而言我不结胸，其心下不满，而小腹则满，按之觉痛者，此冷气结在膀胱关元之间也。（关元，任脉穴，在脐下三寸，小肠之募，足三阴之会也）。此推广上章之义。上章病在胸中，此章病在少腹。
１ 此是厥逆，厥阳不结胸，厥阴反结寒。少腹满，按之痛者，此冷结在膀胱关元也。此或是寒疝。观《金匮》腹满寒疝篇。
厥阴十八
伤寒五六日，不结胸，腹濡，脉虚，复厥者，不可下，此为亡血，下之死。
五六日，正传厥阴之时，不结胸，而腹亦濡而不满，此内无冷结也。但脉虚而厥逆者，不可下也，此为亡血，下之则死。盖血中温气，所以充经络而温肢节，营血虚寒，故肢冷脉虚也。
１ 此脉虚者，是弦细微涩欲绝之义，复厥者，脉虚热不复，故不可下，此为亡血，下之必死。
２ 本条脉虚复厥不可下，下之必死，对应厥阴三，厥者不可下之，虚家也然。又对比厥阴四，厥应下之，能下则脉不虚也。
厥阴十九
伤寒，厥而心下悸者，宜先治水，当与茯苓甘草汤。却治其厥，不尔，水渍入胃，必作利也。
1 伤寒是外感，表阳伤则里阴盛，阴阳互厥也。厥者，手足逆冷之证。伤寒而发厥者，若不表实，即为里虚；厥而心下悸者，此为里湿，内有水气也。盖水饮停留，阻经脉往来之路，木气阻滞而郁冲，故心下动悸。宜与茯苓甘草汤，先治其水。停水即去，再治其厥，不然水饮渍入胃脘，必作利也。本条治厥，就是泻湿就可，预防病进。
2 表为阳，里为阴，阴阳交济，则不厥逆。表阳一伤，则里阴即盛，阳伤阴盛，则发厥逆，脾陷胃逆，阴阳不交。厥的主要表现，就是手足逆冷。而手足逆冷，恰恰就是脾胃虚寒。里阴盛而生水湿，水饮停留，经脉阻滞，木气郁冲，所以心下动悸。宜先治水，与茯苓甘草，渗利水湿，水气渗泄，则脾升胃降，阴阳交济，厥能自愈。如先治厥，不然水渍入胃，必作下利，利则脾更陷而胃更逆，则阴阳更复厥逆也。故必先治水，以防下利。脾胃升降，厥热相平，其厥自愈，厥愈则表也自愈。若不愈者，也是厥热往来，热盛则泻之，厥盛则温之。
厥阴二十
伤寒四五日，腹中痛，若转气下趋少腹，此欲自利也。
四五日，将传厥阴，土湿木遏，肝气不达，侵克脾土，故腹中作痛。若雷鸣气转，下趋少腹者，此湿寒下旺，肝脾俱陷，风木贼土，疏泄失藏，故欲自利也。
１ 寒伤表阳，则里阴盛，三阴沉陷，则气陷少腹，木陷疏泄，故欲自利。
厥阴二十一
下利脉大者，虚也，以其强下之故也。设脉浮革，因而肠鸣者，属当归四逆汤。
下利而脉大者，此中气脱泄，离根而外浮，阳虚之诊也。但使自利，未必如此，是其强以苦寒下之，愈亡其里阳故也。设脉见浮革，因而肠鸣者，此利亡血中温气，枯木贼土，属当归四逆之证。脉法：脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，寒虚相抟，此名为革。革者，温气亡脱，营血虚寒，内虚外实，如鼓上皮革之象，浮大中虚之脉也。血冷木陷，郁勃不宁，阴邪宕激，是以肠鸣。当归四逆，养血达郁，使木气荣利，不至遏陷，则阳回而利止矣
１ 强下之脉大，阳气离根，外浮而内大，此为虚大，重按虚空无力之义。此区别于阳明腑实之脉大，沉而缓实，大而有力，下利脉大，此大浮取，外浮而内空。厥阴三，厥不可下，虚家不可下，一定之理，此强下不死，已是万幸。
２ 设脉见浮革者，浮革者；如鼓上之皮革，外皮浮紧而脉内中空。外见弦紧，内见亡血虚芤之义。外见弦紧，即是外实之义。此为当归四逆汤证。此是误下，厥阳浮革之阴阳俱虚，对比厥阴脉细欲绝之阴阳俱虚，故也是当归四逆汤，厥阴化厥阳也。当归白芍，补养营血疏木以退浮芤，细辛回阳以退外寒之革，通草通经，桂枝汤升发肝脾，助阳之升发，以达皮毛而外解。
论脉；
革者，如鼓上皮革，外皮弦紧而脉内虚芤，外浮紧而内中空之义，阴阳俱虚之义。
大者，浮而内空，外大浮虚，重按无力，外不弦紧，而内浮虚也。中气脱泄之义。
厥阴二十二
大汗，若大下，利而厥冷者，四逆汤主之。
１ 大汗，或大下，败其中气，下利而厥冷者，阳亡火败，宜四逆汤，双补火土，以温阳气。
２ 此厥阴病，从误治之来，利而厥冷，欲从太阴亡败也。四逆汤，回阳建中。若是厥阴病，大汗大下，皆为大忌。
厥阴二十三
大汗出，热不去，内拘急、四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，四逆汤主之。
１ 伤寒，表寒闭其内热，大汗即出，热应解矣，若大汗出而热不去，此阳亡而失归也，此大汗出，即为阳亡之象，仍然发热者，阳亡之热也；厥阴之内寒，里阴盛则内拘急，表阳虚则四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，外热不去，又转恶寒，表里之阳败，火土双败，宜主四逆，典型的外热内寒。三阴统于太阴，此也是厥阴从太阴之亡败。太阴之病而附于厥阴之篇。
论；本条典型的外热内寒证。曾听广播，中医专家讲座，一大领导，发热一个月，西医不能退烧，又用中医，也不能退烧，遂组织中医专家会诊，诊断过程中，该领导口渴，自已却倒热水，此举引起专家组注意，发热却喜热，遂心里有底，选用附子干姜类大热之药，药下即热退。此发热病例，即是典型的外热内寒证。阳格于外，不能内交，故见外热。外热却后又恶寒者，即阳亡而后虚也，附子干姜，温燥脾肾，以回阳气。此阳浮之外热，阳亡之内寒，区别太阳外感，发热恶寒证。（太阳三，寒在皮肤，热在骨髓，热在皮肤，寒在骨髓，）
３ 拘急者，肝主筋脉，里虚内寒，寒则收引拘急之义，此是肝气下陷之义。如同虚劳，少腹弦急之理。
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