六耳猕猴被孙悟空打死，如来为何不忍？他在惋惜什么

说起《西游记》，人们都会盛赞这部神魔小说。对于我们这一代人来说，86央视版的电视连续剧更是童年时代必不可少的视觉盛宴。这部电视剧将西游中人物的刻画，第一次深深打入我们的脑海之中。然而，根据早几年有个关于《西游记》中最精彩剧情的调查，“真假美猴王”的得票竟然最多。

要知道在当年，因为经费的短缺，这段剧情并没有拍摄。然而它却纯靠着原著的口碑，超越了“大闹天宫”、“三打白骨精”、“西凉女儿国”等重要篇章，实在让人大吃一惊。

这段剧情非常引人入胜，《西游记》中，假扮他人的戏份并不少见。唐僧、观音、如来分别都有妖怪假冒过，然而没有任何一幕，能像真假悟空一样，引发如此多的争议。有人甚至认为，当时打死的是真悟空，而后来取得真经，修成正果的是六耳猕猴。

无论是从情理还是法理上，这都说不通。孙悟空是《西游记》头号男主角，原著开篇就是从石猴出世讲起，你看到过哪部名著主人公反而早早去世，让别人捡了便宜?另外，西天取经本来就是如来安排的，让谁去，让谁不去，都是如来定夺。他既然选择了孙悟空，有什么理由再让人冒充顶替，即使是放弃悟空，大可以名正言顺处理，完全用不着做这些偷鸡摸狗之事。

小珏这么说，还是有人会不服气，他们的理论之中，有一点是在如来封禁六耳猕猴后，孙悟空一棒将其打死时，原著写道“如来不忍，道声：‘善哉，善哉!’”他们认为，如果打死的不是真悟空，那如来为什么会要“不忍”?

这就要从假悟空出现的时间说起，才能进一步靠近真相。当时，孙悟空打死了几个强盗，这明明是惩恶扬善之举，然而唐僧竟然不知好歹，念起了紧箍咒。孙悟空遵循的是强者为尊的观念，你不打死强盗，难道让强盗白白将自己打死?

我们不能说唐僧错了，因为他是凡人，接受的是世俗的道德观念。他认为即使强盗有罪在先，也不该由孙悟空自行处理，而应该有官府来办，这就是所谓的“朝廷自由法度在”。两个人的观念相左，便造成了既“三打白骨精”之后，孙悟空第二次脱队。

这一次，孙悟空更为委屈，因此他跑到南海观音菩萨那里哭诉，此时假悟空正好出现。他出现的时机如此蹊跷，而且来历也很蹊跷。要知道，《西游记》的妖怪，都有自己的地盘，要么占山为王，要么混在凡尘俗世之中，而此时的假悟空，却凭空出现，简直是从天上掉下来的。

其实，这个假悟空，就是真悟空留下来的心魔。每个人的心，既有向善之处，也有作恶之念。孙悟空对于唐僧是恭恭敬敬，但内心之中也有反抗意识，不然他就不是五百年前那个大闹天宫的齐天大圣。

因为就是孙悟空本人的一丝执念，所以绝大多数神仙都认不出来。谛听认得出，但他不敢说，这毕竟有关孙悟空的名声。如来也认得出，而且是一眼就认出来了，所以在真假悟空打到灵山的时候，如来的表现是这样的：

如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”大众举目看之，果是两个行者，躏天喝地，打至雷音胜境。

他的意思很明显，就是告诉其他菩萨，你们已经一心归佛了，但还有孙悟空凡心未泯，存在“二心”。这段很重要，这就是原著已经明示了假悟空的来历。那么，如来为何要说假悟空是六耳猕猴呢?

六耳猕猴这种生物，所有人都没有见过，如来便信口说来。说得相当离谱，他将四猴混世说到一起不列入十类之种。这四猴分别是灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴。其中六耳猕猴大家没听说过，通臂猿猴就是孙悟空花果山时手下的无名小卒，凭什么能和天地精华所生的孙悟空一个档次?

如来这么说，无非也是在为孙悟空所掩饰。因为他的执念所化假悟空，毕竟打了唐僧一棒。在当时人的观念中，师父如父母一般，敢于打师父，这个锅还是要有人背的。如来为了帮助孙悟空堵住悠悠之口，便活生生造出六耳猕猴这个生物，还搬出其它两种猴子与孙悟空平起平坐。

至于说如来为何叹息，很容易理解。当年孙悟空大闹天宫，与如来赌斗，如来尚且原谅他，只是镇压他不取他的性命，说明如来是非常欣赏孙悟空的。孙悟空身上的桀骜不驯反抗精神，也是一种真性情的流露，这是在神仙界找不到的。如今假悟空被打死，孙悟空的本性也就少了一种。虽然对于佛界有好处，对于西天取经也有好处，但却失去了另外一心，岂不令人叹息?