王芗斋传下来的站桩和其他流派站桩的区别是什么？
罗山主注：本文作者诸暨人，虽置身于武林之外，但一直实修武学、遍访明师追求武学真谛，技击桩的修炼，就是作者所说的，完美的间架结构和摸劲的心法（意念）。这些年大江南北、线上线下，站桩健身锻炼已是蔚然成风。各门各派也开始出来很多站桩教法、练法，也有很多人以此为生、当成了生意，做起了为人师者，笔者身边也会时常接触到各类站桩的教法和练法，很多初学者都会问我“你是怎么站桩的？”之类话题，我从不敢自加随性发挥，作为王芗斋拳学的爱好者，通常只能老实相告“当初师父是怎么教我的”，但内心还是深感不安，因为随着很多人的推广教学，以及各个流派对站桩的各自研究发挥，我不知道王芗斋传下来的站桩最后会不会失去它的原貌？笔者无意评价谁优谁劣，作为这些年一直循着芗斋先生各支流派研究的一位站桩习拳爱好者，我在这里想告诉站桩爱好者什么是王老传下来的真正大成拳站桩，它的核心特点是什么？迄今能把站桩在健身、武术技击中地位拔得这么高、认识这么深、这么早的人，世间只有“王芗斋”一人。王老的著作，是每个武学人汲取不尽的营养源泉。说说我自己学习经历，我真正习练大成拳是2013年夏、师从果春先生这里起步，在他那里，我学到了筋骨训练的东西，果爷16年去世后我一直兜兜转转继续学习站桩和大成拳。这几年，我跟随李全山老师学过姚宗勋先生这支的，也跟王国强老师学过王斌魁先生这支的，我还跟随曹万科老师学过于永年先生的站桩功法，对于养生桩的习练最有收获的却是曹万科老师这里，至今受益良多，一辈子难忘。今年，我抱着继续想看看上世纪四十年代大成拳鼎盛期留下来的大成拳原貌究竟是怎样的想法，在夏天又去北京延庆拜访李天凯先生，笔者在李先生这里感受到了大成拳真正精妙绝伦和一触即发的本能力量，所以再次从学于李天凯先生。这里介绍一下李天凯先生，他是洪连顺的外甥、李志良的大儿子。说起洪连顺老先生，熟悉王芗斋大成拳历史的人都知道这段典故，无需我在这里赘述。笔者当初去探访，就是因为李家两兄弟在大成拳门内也是响当当的，弟，李永宗，王选杰的师父，哥，李永良（又名李志良），所以，李家这支功夫或许是现存接近王芗斋大成拳最近的支脉了。这些年，无数遍读过王老的著作、拳论，也看过王老门下传人的很多书籍文章，加上这些年自己不断体认思考，对大成拳站桩有了一定认识，所以不揣浅陋、对想学习王芗斋大成拳站桩的爱好者谈谈我的一点认识，对今后学习站桩时或许也能提高认识、少走些弯路。站桩，有技击桩和养生桩之分，所以有要领上的区别，你在学习时一定要问清楚老师，咱学习的桩是养生还是技击？王芗斋大成拳的养生桩，区别于其他流派的桩法地方在于“松沉”，松沉怎么松，沉要沉到哪里？怎样通过背靠、膝跪做到脚沉，这一套完整练法，笔者从学于于永年先生亲传弟子—曹万科先生这里，这支养生桩我称之为“医学桩”，功效巨大，我亲眼见证过它治愈和挽救了很多医学已经放弃治疗的病患者。那么技击桩，它跟其他流派桩的区别点又在哪里？我经过习练对比，总结出“摸劲”两字。习练技击桩，你若是沉肩坠肘、上肢放松，你一定练不出肩架力、更谈不上出六面浑圆力了。所以站技击桩，一定是肩撑肘横，一定是腕脖子使上劲，当然这只是形的要求，大成拳之所以又称意拳，它的站法、练法要有意，在外形的支撑下要有内在心法的东西，什么是技击桩的心法，我总结就是“摸劲”。通过摸劲、找到六面浑圆力、做到抻筋拔骨（筋长筋粗力大）。以上，是我对站桩认识的一点总结和思考，希望自己简单、直接、清楚地表达清楚，这是我写文章的本意，所以无需左说右辩、旁征博引。
