历史探秘：从诸葛亮废黜李严，看蜀汉集团内部之间的斗争
前言
蜀汉建兴九年（公元231）年，李严被废。三年后，也就是建兴十二年（公元234年），李严听闻诸葛亮病死后，也发病而死。可是在章武三年（公元233年），李严同诸葛亮一样，并受遗诏，是一个托孤重臣。那么，为什么仅仅过了八年，李严就惨遭废黜？在诸葛亮废黜李严的背后，又有什么样的政治原因和时代背景？在这篇文章中，笔者就来给大家探讨这两个问题。
一，新和旧、客和主的划分。
我们都知道，刘备建立的蜀汉政权，是一个外来政权，由三种政治势力组成。
第一，益州本土势力。这部分人包括原仕洛阳的益州官僚和仕于益州的本土豪强，我们不妨称之为“益州集团”。
第二，刘焉、刘璋父子旧部。这部分人包括支持刘焉、刘璋入蜀的以南阳、三辅人为主的东州人，以及后来投靠他们父子的人，我们不妨称之为“东州集团”。
第三，刘备亲信。这部分人包括诸葛亮、关羽、张飞、简雍、糜竺等，我们不妨称之为“荆州集团”。
这三股政治势力，是互相存在矛盾、彼此不相容的。具体来说是这样的，中平五年（公元188年），刘焉为避世难入蜀，成了益州牧。而益州本土人士，为了保据益州，躲避中原战乱的影响，不得不依附带有刘氏宗族身份的刘焉。因此，他们能够和谐共处。但这只是暂时的，刘焉毕竟是外来势力，他同益州本土人士的利益不一致，发生冲突的是迟早的事。初平二年（公元191年），刘焉诛杀州中豪强王咸、李权等数十人，以立威刑，犍为太守任岐和校尉贾龙起兵反叛，刘焉派东州兵和青羌兵镇压。
刘焉死后，追随他入蜀的太仓令巴西赵韪，拥护刘焉次子刘璋即位。与此同时，一些不服刘焉的益州人士则东走荆州，如甘宁投靠了荆州牧刘表，后来成为东吴大将。建安五年（公元200年），赵韪“因民怨谋叛，乃厚赂荆州请和，阴结州中大姓，与俱起兵，还击璋，蜀郡、广汉、犍为皆应韪”，东州集团殊死力战，才得以保全。
总而言之，刘备入蜀前，东州集团是新，是客；而益州集团是旧，是主。刘备入蜀后，原本是客，是新的东州集团，就变成了主和旧。最早有过这种说法的，是刘璋主簿黄权。
《三国志·黄权传》：
“左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待，则一国不容二君。若客有泰山之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待河清。”
刘备战胜刘璋后，客和主、新和旧彼此交叉在一起。主客新旧的矛盾，变成了荆州和东州、益州两个集团的矛盾，原来东州集团和益州集团的矛盾，仍然存在。刘备建立的蜀汉政权，就是建立在这三重矛盾之上。也正因为如此，刘备占领益州后，才会对任命官员作出精心考虑。
《三国志·先主传》：
“先主复领益州牧，诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、糜竺、简雍为宾友。及董和、黄权、李严等本璋之所授用也，吴壹、费观等又璋之婚亲也，彭羕又璋之所排摈也，刘巴者宿昔之所忌恨也，皆处之显任，尽其器能。有志之士，无不竞劝。”
宾友中，除了马超、法正、许靖外，其他都是新入蜀的刘备部属，也就是所谓“新人”。这些人在蜀汉中，居于统治者的地位。法正是引刘备入蜀的人之一（另外二人为张松、孟达），地位等同于刘备部属。许靖是法正向刘备举荐的人才，跟刘璋毫无关系。马超在蜀中本无势力，可以不论。董和、黄权、李严等人，则是“旧人”。刘备这样安排，是力求“新人”和“旧人”各尽其能，彼此无事。
其中董卓和李严二人，更是受到了刘备的重用。据《三国志·董和传》，“先主定蜀，征和为掌军中郎将，与军事诸葛亮并署左将军大司马府事”。董和作为“旧人”，被安排和“新人”诸葛亮并署军府，可见刘备对“旧人”的重视程度。董和也不负刘备的期待，他恪尽职守，诸葛亮谓之“参署七年，事有不至，至于十反，来相启告”。章武三年（公元233年），刘备病逝，其时董和已死，李严继承了董和的位置，成为“旧人”中的代表，和诸葛亮一起辅佐幼主。
第二，李严身份的特殊性。
据《三国志·李严传》，李严“少为郡职吏，以才干称”，他历仕刘表、刘璋、刘备。建安十八年（公元213年），刘备进攻绵竹，李严率军归降，被封为裨将军。成都平定后，李严升任犍为太守、兴业将军。等到刘备死前，李严被征拜尚书令，中都护，统内外军事，并受遗诏，同诸葛亮一起辅佐幼主。李严的职责，是非常重的，主要体现在以下二个方面。
①中都护，统内外军事，乃是武力权臣所居。
一般人都认为，刘备死后，诸葛亮就成了蜀汉的一把手，集军政大权于一身。其实这样的说法，是不准确的。蜀汉的军权，实际掌握在李严身上。李严的“中都护”，甚至要重于周瑜的“中护军”，近于魏晋的“都督中外诸军事”。我们都知道，孙策死后，也安排了两个顾命大臣，一文一武，即长吏张昭和中护军周瑜。刘备的安排跟孙策的安排极其相似，这说明在刘备心中，李严就是周瑜，或者说他希望李严能够成为周瑜。
②以都护屯江州，总览了蜀汉东部军政，跟成都分陕而治。
据《三国志·吕凯传》，益州大姓雍闿叛乱，李严以中都护名义，给雍闿送达六封书信，对他晓喻利害。再据《华阳国志·南中志》，益州从事常颀，也以中都护李严的名义，对雍闿晓喻利害。当时诸葛亮可是蜀汉丞相，总览政务，常颀不宣他的教令，而以李严之书晓喻。可想而知，李严的职责有多重了。
李严同受遗命后，跟诸葛亮的关系就变得微妙起来。一方面，李严要帮助诸葛亮，一起辅佐好幼主，匡扶汉室，还于旧都；另一方面，李严又留镇永安，负责蜀汉重镇的安危，不得入成都。显然，李严起不到辅佐幼主的作用，中都护，统内外军事，也成为一具空文。李严只好退而求其次，力图在江州扩大势力，以巩固分陕而治的态势。
《华阳国志·巴志》：
“更城大城，周回十六里，欲穿城后山，自汶江通水入巴州，使城为州，求以五郡置巴州。丞相诸葛亮不许。”
再据《华阳国志·后主志》，李严甚至想要和魏国的曹真、陈群、曹休、司马懿一样，开府治事。种种迹象表明，李严要想巴、蜀分陕而治的局面合法化，和诸葛亮平起平坐，分庭抗礼，诸葛亮当然不会允许。他们之间的矛盾，一触即发！
当然了，李严有实力、有能力跟诸葛亮相对抗。他也自视甚高，一惯就表现出和诸葛亮同列的态度。据《三国志·李严传》，李严曾上书孟达，说：“吾与孔明并受寄托，忧深则重，思得良伴。”这也就罢了，李严还曾劝说诸葛亮加九锡，晋爵魏王，动机何在，值得琢磨。诸葛亮则回复道：“若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九耶！”诸葛亮没有当即责骂李严，而是说出这番托词，可见他想忍让李严，不想跟他闹掰。但是这只能暂时缓解新人和旧人的矛盾，却不能从根本上消除矛盾。
首先发难的是廖立。
廖立，荆州人士，也就是所谓“新人”，他曾深受刘备信任，为位于李严之下，常怀怨愤，曾当众抱怨：“国家不任贤达而任俗吏。”其中的“俗吏”，当包含李严在内。诸葛亮则立马上书后主，说廖立妄自尊大，臧否群臣，诽谤先帝，侮辱众臣。于是，廖立被废徙汶山为庶民。
“旧人”也要爆发矛盾，其中的代表是来敏。
来敏，和刘璋有姻亲关系，在旧人中颇有话语权。早在刘备刚刚攻下成都时，来敏就出言不逊，以下犯上，只不过那时刘备以成都刚定，不宜杀戮，就暂时放了来敏一把。后主刘禅即位，封来敏为胡贲中郎将领宿卫兵。像来敏这样的人，诸葛亮当然不会坐视不管。诸葛亮曾当众说道：“来敏乱群，过于孔文举。”孔文举，指的是孔融，曾多次发表不孝的言论，最终为曹操所杀。诸葛亮北伐前，召来了来敏，封他为军祭酒、辅军将军，让他跟随自己出征北伐，并推荐董允接替来敏的职位。
第三，诸葛亮废黜李严的原因及其结果。
诸葛亮为什么要废掉李严呢？这个问题，史学界有两种观点。一种观点认为，李严被废完全是他咎由自取，怨不得诸葛亮。另一种观点则认为，诸葛亮故意打压李严。
比如余明侠先生认为，李严完全就是“奸诈自私、阴险残忍、不以国事为重的恶劣分子”。比如，建兴八年（公元230年），魏军有出兵三路进攻汉中的态势。诸葛亮就让李严率领二万余人奔赴汉中，并让李严之子李丰为江州都督，典严后事，李严却“穷难纵横，无有来意”。再比如，建兴九年（公元231年），诸葛亮兵出祁山，令李严催办粮运。李严的运气很不好，正逢天下大雨，粮草不能及时运达。李严就让人给诸葛亮传信，让他退军。可是等到诸葛亮退军汉中后，李严却大惊小怪地说：“军粮饶足，何以便归。”用陈寿的话说，李严是想“解己不办之责，显亮不进之愆也”。随后，李严又上书后主，说：“军伪退，欲以诱贼与战”。诸葛亮没有办法，只好出具李严前后的书信。李严理屈词穷，只能坦白交代，甘愿受罚。于是，李严被废为平民，迁徙梓潼郡。
不过此事可疑，田余庆先生论述道：
“李严的行动过于乖谬，不符常理，丝毫不像一个素来‘以才干称’、‘有能名’、被誉为‘部分如流，趋舍罔滞’，在蜀国地居分陕的人所为，颇疑其间另有文章。
就算如此，李严的一系列行为也值得怀疑。比如他“求以五郡为巴州刺史”、“劝亮宜受九锡，进爵称王”。后一种行为，有两种理解。第一种是，李严想要晋升，只好先鼓动诸葛亮晋升。第二种是，李严想陷诸葛亮于不义。不管作哪一种理解，李严都是不怀好意。
此外，李严身上有众多问题。第一，他难以共事。当时民间有句谚语，“难可狎，李鳞甲”，意思是李严身上有鳞甲，碰不得。这句话，《太平御览·江表传》和《三国志·陈震传》都有记载，想必是真。第二，他喜欢挑拨离间。据《通鉴》胡三省注：“谓苏秦、张仪捭阖其说以反复诸侯之间，今李平复为之”（李严于建兴八年，即公元230年，改名李平）。这句话可以和《三国志·诸葛亮传》注引诸葛亮《正议》的“二三子多逞苏、张诡靡”相印证，可以采信。李严所行“苏、张之事”，当指他喜欢挑拨新人和旧人的矛盾。
尹韵公先生却认为，李严是在“光明正大、理直气壮地”争取自己的合法权益，比如他劝诸葛亮加九锡，晋升魏王，在尹韵公先生看来，就是诚心想让诸葛亮难堪。结果，也如李严所料，诸葛亮大为恐慌，不得不立即表明心迹。此外，尹韵公先生认为，诸葛亮是一个权力欲望极盛的人，他排除异己，容不得李严染指最高权力。
第四，依法治蜀，是诸葛亮缓和蜀汉集团内部矛盾的核心。
诸葛亮依法治蜀，历来受到了众多历史学家的一直推崇。比如陈寿在《三国志·诸葛亮传》中说道：
“教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。”
再如《三国志·张裔传》称诸葛亮：“赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免”
那么，诸葛亮为什么要依法治蜀呢？
笔者认为主要有以下二个原因。
第一，诸葛亮想治理好蜀汉，让蜀汉臣民有一个可以共同遵循的法律。
刘璋治理下的益州，秩序混乱，东州集团残害益州人民，政令多有废弃，益州人民颇有怨言。
据《刘焉传》注引《英雄记》：
“璋性宽柔，无威略，东州人侵暴旧民，璋不能禁，政令多阙，益州颇怨。”
刘备夺取益州后，法正谏诸葛亮，希望能够宽刑法度，以慰民心。诸葛亮却认为刘璋治理下的益州，法度不严，导致君臣之道，逐渐废弃，积弊甚多。所以现在需要威之以法，使得“法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节”。
第二，也是最重要的，诸葛亮想缓解蜀汉集团内部之间的矛盾。
如前所述，刘备建立的蜀汉政权，处于三种矛盾的重重压力下。刘备集团要想在益州站稳脚跟，必须要得到益州人士的支持。但是刘备又不能完全信任益州人士，所以他用人的策略是稳固新人地位，协调好新旧关系。最典型的体现，就是刘备逝世前，“托孤于丞相亮，尚书令李严为副”。
诸葛亮执政后，继承了刘备的遗志，他要想缓解解决蜀汉集团内部的矛盾，必须得依法治蜀。只有这样，“新人”和“旧人”才有可能和谐共处。所以我们会发现，诸葛亮惩处官员，一定是新旧兼顾，如废廖立，斩马谡（新人的代表），徙来敏，废李严（旧人的代表），就遵循了这样的道理。李严的被废，更是意味着诸葛亮依法治蜀的终结。
结语
诸葛亮废黜李严，是蜀汉历史上发生的三件大事之一。从这件事情可见看出，蜀汉集团内部矛盾之多，也可以窥探刘备建国道路之不顺，诸葛亮治理蜀汉之艰难。这为我们更好地理解诸葛亮依法治蜀，提供了一种新的思路。
参考资料
陈寿：《三国志》
裴松之：《裴松之注三国志》
田余庆：《秦汉魏晋史探微》
易中天：《品三国》
余明侠：《诸葛亮传》
尹韵公：《李严之废》
文：元哥说历史
图：来源网络，侵删