晋山晋水（八）五台山
时间：2020年9月28日上午
地点：忻州市五台县
五台山，地处山西忻州市，属太行山系的北端，跨忻州五县，由一系列大山和群峰组成，国家5A级旅游景区，世界知名风景名胜区。
五台山是我国佛教四大名山之首，其他三座名山分别是浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。这四座名山分别是佛祖释迦牟尼的弟子文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。
随着印度佛教的传入，我国自汉朝开始在四大名山建寺立庙、修道场。新中国建立后，这些寺院得到了历史性保护，列入全国重点文物保护单位，各寺院经过不断修整更新，现已显得富丽堂皇，雄伟庄严，加之宗教文化遗产极为丰富，现已成为蜚声中外的宗教和旅游胜地。
五台山五峰耸立，峰顶平坦如台：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。它是我国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处。我们游览的地方离北台最近，参观了广化寺、五爷庙，瞭望了大白塔。所谓“内行看门道，外行看热闹”，我是外行，看不出门道，只能说说热闹了。
一，广化寺
广化寺，位于五台县台怀镇营坊村北端，背靠普寿寺尼众律学院，面迎万佛寺庙群和白塔，东面举目就是俏拔秀丽的戴螺顶，北面遥对着金碧辉煌的菩萨顶，清水河伏在寺边哗然低唱，仿佛把一部深奥的经文从古念到今。
广化寺历史悠久，原系五台山著名的华严道场，后改为黄教寺庙，坐北朝南，占地面积1.32万平方米，沿南北中轴线建有山门和天王殿、大雄宝殿、后殿及配殿等六殿。
佛坛中供文殊，侧为普贤，观音，合称“三大士”。这里令人注目的是殿堂里的十六尊者石刻，每位尊者均雕刻于一块石板之上，生动逼真，栩栩如生，为难得的艺术珍品。
后殿后有一座北宋元丰三年(公元1080年)的八角单亭阁式石塔。塔身正面下部刻一方门，门之两侧下方雕有两位金刚，门之上方有一竖匾，上书“宋故金坛郎十宫德之塔”。字体刚劲有力，瘦金体。该塔通身由青石雕成，雕刻华丽细腻，典雅精致，有较高文物价值和学术价值。
二，五爷庙
五爷庙地处五台山万佛阁院内，白塔之下。白塔是五台山的标志，五爷庙很小，则是香火最旺盛的寺庙。
万佛阁。
我们现在看到的五爷庙兴建于清朝，建筑的面积约2000平方米，山门向南，主要有戏台、广济龙王菩萨殿、文殊殿、万佛殿、藏传佛塔，形制秀美，为寺庙精品。
五爷庙殿内供奉的五爷是龙王的第五个儿子，背面是龙母、大爷、二爷、三爷和雨的塑像。
一般佛教寺院是不供奉龙王的，而五台山为什么修龙王殿呢？相传很久以前，五台山酷热难熬，百姓深受其苦，为人排忧解难的文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来了清凉石，从此五台山变得凉爽宜人、风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是五爷播云布雨的法宝，当他发现清凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台。后来文殊菩萨设法降服了他，令其在五台山专司耕云播雨，造福百姓。
而事实上，五爷实际上是五台山地区本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合众生心愿，所以，在善男信女们心目中，几乎成了有求必应的象征。在五龙王殿门额，至今悬挂着“五爷通灵”的牌匾。
据说五爷喜欢听戏，所以在五龙王殿对面修建了一座古式戏台。直至今日，五台山在每年六月法会期间，名角，名戏都必须安排在万佛阁演出，意思是给五龙王唱戏。
现在五爷身上还披着一件龙袍。据说清康熙年间，有一天风清日朗，皇帝趁兴朝礼了五台山，一路上奇花异草，芳香扑鼻，心情十分高兴。返回途中，正当谈笑风生之时，忽然狂风四起，飞沙走石，天昏地暗。这时， 只见一位黑脸金身，体魄健壮的人大声喊道：“我主何事惊慌”？帝曰：“朕遇狂风，迷失途径。”黑脸人说道： “佛臣即刻引驾回宫。”待玄烨皇帝睁开双眼时，人已不见，眼前却出现一道亮光，抬轿人便顺着亮光，将皇帝送回了行宫。次日醒来，康熙皇帝带着随从，将那位救驾回宫的黑脸人五爷披上了龙袍。
三，白塔
五台山大白塔是释迦文佛真身舍利塔。大白塔是五台山的标志，也是五台山的象征。
此塔的规制与北京北海公园的白塔基本相同，但其规模、规格要比北海的那座白塔大好几倍，北海的白塔塔高35.9米，而五台山的这座白塔塔高达50余米，整个塔身高大挺拔，气势恢弘，雍容高贵，为四大佛教圣地之首的标志。
阿弥陀佛，愿菩萨保民佑国！