青铜器中铭文越多越好，它只有三个字，却名扬天下成为国宝

青铜器虽然不是我国发明的，也不是我国独有的，却在中国首先进入了鼎盛时期。我国从商周时期到秦汉的青铜器，制作精良，品种繁多，被视为国之瑰宝。对于这些青铜器来说，价值不尽相同，一般来说，铭文越多的，研究价值越大，更受人重视。比如西周晚期青铜器毛公鼎，腹内铸有铭文 499字，价值连城。

有一件青铜器，只有区区三个字的铭文，却在出土之后就引起轰动，一直备受瞩目。它就是现收藏于天津博物馆的太保鼎。它能留在中国，实在是不容易的。

在清朝咸丰年间，山东寿张县梁山陆续出土了七件青铜器，分别叫做小臣艅犀尊、大保簋、大史友甗、大保方鼎一、大保方鼎二、伯□盉、伯□鼎。这七件青铜器造型美观，年代久远，加上保存也相对较好，很快引起了当时人的重视，备称为“梁山七器”。

梁山七器的地位有多么重要，举一个例子就可以说明。它们之中的小臣艅犀尊辗转流落到旧金山亚洲艺术博物馆，就是该馆最富盛名的中国藏品。在国际上，很多青铜器的书刊都将它作为中国青铜器的代表，经常被当作封面。

然而，这七件重要的青铜器，几乎已经全部流失海外，只有其中一件太保鼎还留在国内，留在了天津博物馆。这件太保鼎，被发掘之后，就受到了金石玩家的追捧，几易其手。先后有山东济宁钟氏、南海李山农、日照丁跋臣成为了它的主人。

后来，袁世凯的心腹徐世昌在当国务卿时，通过朋友的介绍，购买了这件文物。徐世昌是文人出身，对于金石古玩很有研究，他知道这是获得了多少钱也买不来的宝贝，欣喜之余特意作了《得鼎歌》，纳入《水竹村人集》。

在这首诗中，徐世昌将太保鼎与大名鼎鼎的毛公鼎并列，叙述了自己得鼎的过程，称颂了该鼎的尽善尽美。更为神奇的是，徐世昌收藏该鼎的第二年，他就当选了民国大总统，一尝“问鼎”之愿，这让他更将太保鼎视若珍宝。

在我们印象中，鼎一般是圆腹三足的，所以叫做“三足鼎立”。其实四足方鼎出现得更早，一般是西周前中期的产物。这件太保鼎就是典型的四足方鼎，在鼎内镌刻着三个字的铭文“大保鼎”。在金文上，“大”和“太”是相通的，而周朝只有一个官职叫做“太保”，是与太师、太傅并列辅佐周王的三公，所以这尊鼎就叫做“太保鼎”。

根据专家的不断发掘和研究，基本上确定了这里的太保是召公奭的。根据《尚书·君奭》记载：“召公为保，周公为师，相成王左右。”也就是说当时的召公奭和周公一起，在周武王死后辅佐年轻的成王治理天下。此鼎正是象征着召公奭的地位。

在青铜器上，只有区区三个字的铭文，太保鼎的名气却如此之大，不是没有理由的。它的工艺精湛，造型古朴厚重，纹饰精美一气呵成。最为独特的是它的柱足上装饰着扉棱，柱足中部装饰着圆盘，这是在目前发现的鼎中，绝无仅有的。它的非凡艺术魅力，让所有目击着无不震撼于中国古代先民的智慧和力量。

徐世昌对于此鼎倍加珍爱，无论他在政坛上浮沉，都以此鼎相伴到老，从不言弃。直到1958年，徐世昌的孙媳作主，将此鼎捐赠给国家，有私人收藏转为了国家收藏，既让国宝得到了保护，同时也让更多的人能够亲眼目睹它的风采。