读书：《书谱》和《林泉高致》

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我们现代的书，一般来说很少会让人望文生义，绝大多数时候看看书名，就知道这本书要讲的内容是什么。但是古籍就不一样了，有些书名与内容绝对是两个概念。

比如，我最开始看到《书谱》的时候，我首先想到的这应该是一本像现在一些作者那样介绍书籍的书。然而当我打开来一看，倒是与“书”字沾边了，不过却是“书法”的“书”，而不是“书籍”的“书”。

我这种连铅笔字都写不好的人，肯定是对书法一窍不通的，完全属于看热闹的外行。不过，本着既然已经点开来读了，而且字数又不说的念头，所以，硬着头皮看完了。

但是，如果要让我对这本书说个一二三四什么的，那就非常为难了。在这里，主要是想告诉进来看我这篇文章的读者，如果恰好你喜欢阅读，如果你恰好是书法爱好者，那么这本小书，就不要错过了。不讲说对自己练习书法时有多大的帮助，但是对于了解古代人是怎么看待书法的，还是有帮助的。

前几天，我看完了一本名叫《煮泉小品》的古籍，想着《林泉高致》里有个泉字，应该也是和《煮泉小品》一样是本鉴定水质好坏的书。然而，我又错了。

确实，《林泉高致》是讲了山河泉水什么的，但是讲的却是画画的画技，看到内容我又傻眼了。

我一个连书法都不会的，聊画画这种对我来说有些高大上的艺术，我宁愿去聊如何做家务，如果煮个茶叶蛋这些技术含量较为轻松的话题。

不过，与《书谱》不同的是，我在读这本《林泉高致》时还是有收获的。我在《书谱》的书法中没有看到什么可以应用于我现实生活的东西，但在《林泉高致》里却看到了。

“山水，大物也。人之看者，须远而观之，方见得一障山川之形势气象。”如果用一句我们耳熟能详的诗句来解释，那就是与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”有异曲同工之妙。

也就是说，我们在看一件事时，不要仅仅从细处着眼，更要退后几步，站得高一点，多换几个角度来看，才能把事情看得更为清楚和透彻一点，解决问题的时候，也就不会盲目地只顾眼前了。

“神不与俱成则精不明；必严重以肃之，不严则思不深；必恪勤以周之，不恪则景不完。故积惰气而强之者，其迹软懦而不决，此不注精之病也；积昏气而汨之者，其状黯猥而不爽，此神不与俱成之弊也。以轻心挑之者，其形略而不圆，此不严重之弊也；以慢心忽之者，其体疏率而不齐，此不恪勤之弊也。”

这一段，如果用学习画技的态度来看，那么就是画画需要的深思、严谨、思考的态度，然而，如果我们转换一个思维，这样的态度其实可以应用在更多的地方，如教育、工作、生活、学习等多方面，而不仅仅是画画。

“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。”

在这里，我看到的是，如果一个人胸无丘壑，则画不成，书不成，事不成。

当我一点一滴地读完这本书后，我再也没有了被书名骗入坑中的感觉，反而又有了从画画方面来印证一个人对待生活、工作和学习的态度。

有些时候我都在想，技术有时候是死的，而且学习的方法却是活的，如果我们只被眼前的东西给局限住，那么我们也走不出心里的围墙，看到更为广阔的世界。