陶渊明最“养心”的一首诗，读一次，心灵净化一次
陶渊明是晋末宋初的诗人、文学家、散文家，“田园诗派”的开山鼻祖；在中国文学发展史上，具有举足轻重的地位，为历代文人墨客所称颂。其诗风优雅、静美、恬淡、接地气，读起来，让人心旷神怡、心醉神迷。陶渊明的作品不多，但每篇都是佳作，比如《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来辞》、《归田园居》等等。
今天，喜哥和大家分享一下，陶渊明最“养心”的一首诗，读一次，心灵净化一次。这首诗，能即刻洗去你心上的浮尘，暂时忘却世间的纷扰，使你的灵魂信马由缰。这是一种享受，也是一种放松；享受、放松之后，再次轻装上阵。
《归园田居·其一》陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
一、少无适俗韵，性本爱丘山。
打小就没有适合世俗的气韵，天性热爱大自然。
谁不喜欢大自然？谁不喜欢山山水水？谁不喜欢无拘无束的生活？可能每个人都不喜欢世俗的世界，每个人都不喜欢自己被安插在社会的机器之中，每个人都不喜欢日复一日钟摆似的生活。
二、误落尘网中，一去三十年。
一不小心落入尘世这张网，一待就是三十年。
每个人，当踏进社会的同时，就进入了尘世这张大网之中。有的人能折腾，就变成了大鱼；有的人不会折腾，就变成了虾米；无论是大鱼还是虾米，其实大家都是尘世这张网里的猎物。你和真正的猎物唯一的区别就是，你可以在网里待到去世。
三、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
笼子里的鸟怀念往日的山林，池子里的鱼思念从前的深渊。
在城市中生活，抬头望去，一座座高楼犹如一个个鸟笼一样，而人就像笼中的鸟。社会的这种密集型的生活方式，在极大地提高了人们物质生活水平的同时，也以牺牲人类的部分自由为代价。
四、开荒南野际，守拙归园田。
在南野际开垦荒地，保持着拙朴归耕田园。
许多人，都幻想：等老了或者钱挣够了，就去山里或农村，种二亩地，养养花，钓钓鱼。但现实生活是，钱总也挣不够。至于退休？能不能活到那个时候，还两说呢。即使活到退休，有没有子孙的牵绊？有没有健康的身体？也是个未知数。
五、方宅十余亩，草屋八九间。
宅子周围十余亩地，草屋共有八九间。
如果真能熬到那个时候，在乡郊野外有二亩薄田，田头搭间茅草屋；种花养草，伺弄庄稼。觉得不舒服，就下地出出汗；觉得累了，就坐在田头喝杯茶、聊聊天。蝉鸣鸟叫，狐追兔跳；也是一番其乐融融的景象。
六、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
榆树、柳树荫蔽着屋后檐，院子里面有几颗桃树和李树。
无论是榆树、柳树，还是桃树、李树；说明诗人生活在大自然之中。热的时候，可以在树荫之下乘凉；渴的时候，可以伸手摘个果子吃。最美的享受：在树荫之下，躺在摇椅之上，吹着自然的凉风，一手拿书诵读，一手拿果子吃解渴。
七、暧暧远人村，依依墟里烟。
远处的村落依稀可见，有片废墟里升起袅袅的炊烟。
望着远方的村落，蒙蒙的绿色，雾气蒸腾；有片废墟里，升起袅袅的炊烟；好一幅水墨山水画。这种极尽目光的景色，顿时让你的心灵飞向了远方，畅游在大自然中，人的生物钟好像也变慢了；还有那新鲜可口的空气。此情此景，让你多活两年，相信也不是难事。
八、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
狗叫鸡鸣，无不体现田园生活的勃勃生机；也体现了田园生活的怡然自得。睡觉不用闹钟叫，因为有鸡鸣；人来不用打招呼，因为有狗叫。
九、户庭无尘杂，虚室有余闲。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
农村的夜里，才是真正的黑夜，伸手不见五指；农村的星星，闪闪烁烁，星海灿烂；农村的早晨，空气是新鲜的，感觉很舒畅；农村的时间，感觉慢悠悠的，不紧不慢；农村的小动物，时隐时现，增情添趣。
十、久在樊笼里，复得返自然。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
陶先生，拿得起放得下，真可谓勇气惊人。他觉得返璞归真才是他的本性，才觉得活出了自己价值。谁不向往桃花源？谁不羡慕陶渊明的洒脱？可尘世的恩怨谁又能摆脱的了？
人类社会就是个世俗的社会，人们追求的“物质生活”和“内心向往的自由”始终是矛盾地存在着；大多数人都不可能抛弃“世俗的物质价值观”，我们只能把自己“内心的向往”寄托于退休或旅游。退休太遥远，旅游不是常态；最好的办法还是读一读陶渊明的这首诗。它可以让我们暂时放飞心灵，暂时抛去物质的杂念，能让我们紧绷的神经松弛一下；放松过后，我们依然前行。
（以上图片来自网络，版权归原作者所有）
赞 (0)