岐黄专论丨五运六气学说（四）（第592期）
五运六气
五运六气学说（四）
江西中医药大学 虞胜清教授
前言
2021年8月6日，《人民日报》社四川分社社长林治波发表《中医药在两次抗疫中的卓越表现》一文中，曾提到2003年抗击非典时，广东名中医邓铁涛和安徽中医学院顾植山教授都运用五运六气学说，准确预测SARS会在当年5月21日结束。因此，引起了各阶层人士对五运六气学说的高度兴趣和广泛关注。借此机会，笔者将对这一学说加以介绍。由于篇幅较长，需分多次不定期连载。但因水平有限，如有谬误及欠妥之处，还请高手斧正。
一、天干地支
干支，即“天干”和“地支”的简称，是运气学说的演绎工具，是古代计算年、月、日、时和方位的符号。旧史称：“大桡（注：大桡为传说中黄帝之臣，创六十甲子。）始作甲乙以名日，谓之干（幹）；作子丑以名月，谓之枝（支）。”干支纪十二时辰始于西汉（公元前202年至公元8年），干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽（灭西汉，建新朝公元9年至公元23年），通行于东汉（公元25年至公元220年）。西汉及以前有些朝代随意更换干支纪年，稍显浑乱；自西汉末年至东汉，干支纪年相对稳定，历朝历代再未随意变动，故推算干支纪年对公元后更显规范。
（一）十天干：
甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸——古代物候的符号。
天干的次第不只是简单的数字排列，还包含着万物发生而少壮、而繁盛、而衰老、而死亡、而更始的含义。
《史记·律书》及《汉书·律历志》均有解释，其中心意思均体现了事物发展由微而盛、由盛而衰、反复变化进展的过程。
甲：“出甲于甲”，“甲”字同“荚”，指嫩芽破荚而出的初生现象。（种子生机发动，芽胞初裂，动物将破甲壳而出的形状。）
乙：“奋轧于乙”，指幼苗逐渐抽轧而生长，初生之芽呈乙曲状。
丙：“明炳于丙”，指阳气充盛，生长旺盛。
丁：“万物丁状”，“丁”，健壮；“大盛于丁”，幼苗不断壮大长成。
戊：“丰楙于戊”，指幼苗日益茂盛，“楙”为茂的古字；
己：“理纪于己”，指幼苗已成熟至极；
庚：“敛更于庚”，指生命开始收敛，生命将从此更换。
辛：“悉新于辛”，成熟宰杀之后，新的生机又开始酝酿。
壬：“怀妊于壬”：即开始孕育新的生命。
癸：“陈揆于癸“，第二代生命又将开始，宿根待发。
1.天干配属阴阳五行法：
2.天干化五运推演法：
在运气学说中，用作演绎工具的不是一般的天干配属阴阳五行法，而是另一种方法，一般称为“天干化五运”，或称“天干纪运”、 “十干统运“、“十干纪运”。
“天干化五运”的方法，是古人根据天文学及有关知识制订的，其原理较为复杂，牵涉到二十八星宿的位置及古人观察的五气方位，之后再作介绍。
为了便于记忆，现介绍推演天干化五运二步法：
第一步：排五行：按照五行相关规律，从土行开始，横列五行次序：
第二步：配天干：先以“甲”配“土”，以下天干与五行依次相配，往复二次，至十天干排完为止：
图中的天门、地户是根据太阳在天体的位置以及时令气候的变化命名的：当太阳的周年视运动位于奎、壁二宿时,时值春分,正当由春入夏,是一年之中白昼变长的开始,也是温气流行,万物复苏生发,故曰天门,言阳气开启；角、轸二宿为巽位己方,时值秋分,正当由秋入冬,是一年白昼变短的开始,又是清凉之气流行,万物收藏,故曰地户,言阳气始敛。
所谓春分司启,秋分司闭,有门户之意,故将奎壁宿称为天门,将角轸宿称为地户。
“丹天之气经于牛女戊分”：
牛宿、女宿在北方偏东之癸位；奎宿、壁宿当西北戊位。因此，这里所谓的“丹天之气经于牛女戊分”，即古代望气家可以在西北方牛、女、奎、壁诸宿之间看到丹气，亦即红气，红在五行属火，故曰“戊癸化火”，主火运。
“黅（jīn）天之气经于心尾己分”：
心宿、尾宿当东方偏北之甲位；角宿、轸（zhên）宿当东南方己位。所谓“黅天之气经于心尾己分”，即古代望气家在东南方心、尾、角、轸诸宿之间看到黄气。黄在五行属土，故曰“甲己化土”，主土运。
“苍天之气经于危室柳鬼”：
危宿、室宿当北方偏西之壬位；柳宿、鬼宿当南方偏西之丁位。因此，“苍天之气经于危室柳鬼”，即古代望气家在西南及西北方危、室、柳、鬼诸宿之间看到青气，青气在五行属性上属木，故曰“丁壬化木”，主木运。
“素天之气经于亢氐（dī）昴（mâo）毕”：
亢宿、氐宿当东方偏南之乙位；昴宿、毕宿当西方偏南之庚位。因此，“素天之气经于亢氐昴毕”，即古代望气家在西南及东南方亢、氐、昴、毕诸宿之间看到白气，白气在五行属性上属金，故曰“乙庚化金”，主金运。
“玄天之气经于张翼婁胃”：
张宿、翼宿位于南方偏东之丙位，婁宿位于西方偏北之辛位。因此，“玄天之气经于张翼婁胃”，即古代望气家在东南及西北方张、翼、婁、胃诸宿之间看到黑气，黑气在五行属性上属水，故曰“丙辛化水”，主水运。
“所谓戊己者，奎壁角轸，则天地之门户也。”：
每年春分以后，白天逐渐增长，气候逐渐变暖，万物生长欣欣向荣，而春分时太阳的进行正在奎宿、壁宿之位，天干定位正好在戊位，即所谓自“奎壁而南，日就阳道，故曰天门。”
每年秋分以后，白天逐渐变短，气候逐渐变凉，万物逐渐转向收藏状态，而秋分时太阳的运行正在角宿、轸宿之位，天干定位正在己位，即所谓“角轸而地，日就阴道故曰地户。”
每年春分、秋分为变化的转折点，由阴转阳的节气（春分）就是天门；由阳转阴的节气（秋分）就是地户。
始的意义，即事物发展由微而盛、由盛而衰，反覆变化的进展过程（亦见于《史记·律书》及《汉书·律历志》的解释）。
寅 月：正月；时：3-5（虎）
正月为孟春，三阳开泰，“万物始生螾（音yîn，动之义）然”，即生机已螾然活泼。
卯 月：二月；时：5-7（兔）
“言万物茂也”，二月仲春，阳气方盛，生物成长渐茂。
辰 月：三月；时 ：7-9（龙）
“言万物之蜄（音shèn）也”，三月季春，春阳振动，生物越发长得茂美，“蜄”同“蜃”，原为蛤蜊，“海市蜃楼”为美的景物。
巳 月：四月；时 ：9-11（蛇）
“言阳气已尽”，四月阳气益为壮盛。
午 月：五月；时：11-13（马）
“阴阳交，故曰午”，五月阳盛阴生，生物成长，花繁叶布。
未 月：六月；时：13-15（羊）
“言万物皆成，有滋味也”：六月生物盛长，果实成熟（物成有味）。
申 月：七月；时：15-17（猴）
“阴用事，申贼万物”：七月凉秋初生，生物成熟渐收，“申贼”意为肃杀，此引伸为采收。
酉 月：八月；时：17-19（鸡）
“万物之老也”：八月阴气益盛，阳气衰，生物衰老。
戌 月：九月；时：19-21（狗）
“万物尽灵”：九月季秋，生物尽收。
亥 月：十月；时：21-23（猪）
“阳气藏于下”：阴气渐盛于外，阳气潜藏于内。
子 月：十一月；时：23-1（鼠）
“万物滋于下”：十一月冬至一阳复苏，生命滋藏于地，已渐有滋生之机。
丑 月：十二月；时：1-3（牛）
“纽牙于丑”十二月阴气尽，阳气生，新的生命已将解脱阴纽而出土。
（待续）
附：《五运六气学说》目录：
《五运六气学说（一）》2021年8月24日《杏林论坛》581期
《五运六气学说（二）》2021年9月7日《杏林论坛》585期
《五运六气学说（三）》2021年9月28日《杏林论坛》590期