关于万龙道学（基本框架）

全部万龙道学的核心，就是普遍规律“道生一一生二二生三三生万物”，简称“一二三”，也是道德经的核心。完整的普遍规律，既不是空性，守一，也不是阴阳，而是完整的“道生一一生二二生三三生万物”。

对于该普遍规律，有以下两个重点解析：

一、单项解析

道是存在，德是道之用（可以勉强理解为道的属性），关于道是什么，是争议很大的话题，我的个人定义，是道=存在，而且存在具备唯一性，自有性，其它万物都是无常的，对于存在本身无法做任何具体化道、形而下道定义，这个涉及到哲学层面的辨证探讨。具体可以参考公众号文章什么是道？德？学道？悟道？开悟？修道？修炼？修行？得道？，不过，公众号文章还是有些粗疏，不够语言表达不够精准，更准确的论述，请参考内部课件大道指圭部分对于道是什么的论述。

一是什么，很难直观理解，但是可以在理解二是什么的基础上，理解一，会容易很多。

二是阴阳。

三是二的进一步演变，具体可以参考公众号文章千古谜题：道德经所说的三是什么？。

以上之所谓道、一、二、三都不是看得见，摸得着的，都是无法做任何形而下的定义的。所以，不要进一步问阴阳是什么？到底是气还是只是共性规律？只有道是存在，也是本原，本体，而一、二、三都是类似于本原，但同时又不是本原的东西。

二、整体解析

对于该普遍规律，既存在整体上的简与繁的辩证特点（比如说一比三简单），同时局部又存在阴阳（二）辩证特点。也就是说，整体，和局部，都存在二元辩证特点。同时，整体上的二元辩证，简单超越复杂（以简驭繁），这一点比较难以理解，直观来说就是，一比二更简单，这两者存在这样一种辩证关系的同时，一超越二，所以守一比守阴阳作用更大。

于是最终呈现出道家理论的核心特点之一，就是他们似乎在描述一个与我们日常生活处处相背的某个世界（先天世界），就像老子说的反者道之动，而那个世界的规律，是对这个世界的规律的超越，也就是说，如果你违背了那个规律，有时候非但达不到预期效果，甚至可能起反作用（其根本原因是道超越一切而道又在无形的极点），而那个先天世界和我们这个世界（后天世界），又往往在整体层面合乎同一个完整的逻辑，同一律，道生一一生二二生三三生万物。这也是先天和后天的基本关系。

上述普遍规律，尤其是整体解析所折射出来的独特含义，是道家的智慧最精深所在之一，是有别于其它所有门派，学科所不能达到的深处。具体参考公众号文章论皇帝的新衣，可以对此普遍规律感悟一二。

更进一步的详细解释，可以参考公众号文章普遍规律之真理（先验规律与逻辑）

解读一二三在各种学科、领域的显化与应用，就是万龙道学的基本框架。

如何学修万龙道学

1、修炼万龙丹道（功法属于内部资料），为进一步“见道”，打下实修基础。

2、阅读《万龙道学内部课件》，在实修基础上确立基本方向。

3、更进一步看完指定公众号文章，进一步的详细了解万龙道学具体内容。

4、参悟道德经、庄子等道学经典，生活感悟，随时交流（包括朋友圈、公众号等），等等，证悟大道。

对于万龙道学，除了以上三百多字，是相对较为精准的表述之外，其它都只能是相对随性的发挥。

总而言之，我认为没有人能传授完整的道学，即便是老子的道德经，也是“道可道非常道”。

存在绝对正确的真理，但不可说，言语道断，心行处灭。只有相对客观、“正确（精准）”的功法，以及几个基本方向，内部课件的撰写思路，就是把能“确定”的确定，确定不了的，仁者见仁智者见智的，任由个人自由参悟。