【远方】山西《鹤山龙王堂系列四》作者：大智若愚 朗诵：枫韵

作者：大智若愚

主播：枫韵

编辑：小鹿

鹤山龙王堂系列四

祈雨更要仪式感

对于祈雨，当地的讲究很多。据说，求人要心诚，祈雨更得心诚。求人可以对话，交流沟通，向龙王祈雨，龙王是不会和你说话的，但龙王是火眼金睛，一眼就能看透你的内心，如果你心不诚，龙王不但不会给你下半滴雨，闹不好还会使你出点啥不好的事来。

祈雨前，须先恭恭敬敬上香，告诉龙王说自己来了，再下跪、上供，把自已的心愿说出来，祷告自己的愿望，希望龙王关照。这是最传统的祈雨仪式。然而，在鹤山龙王堂祈雨时，则又有一些非常特别之处。比如：

九女洗簸箕。九女洗簸箕我感觉使的是美人计。每逢大旱，村里要精选出九个顺眼的姑娘，组成一个祷雨团队，前去龙王堂祈雨。她们都用柳树枝编成一个柳帽，一来能避开烈日暴晒，二来也整齐统一。她们从家拿上簸箕，向五里外的龙王堂出发，先在河滩中走五里沙土路，再爬上崎岖难行的龙王堂，过去女人缠脚，需克服多少困难，但这样更显其心诚。她们到龙王堂后，先上供龙王供品，然后告诉龙王，我们弱女子来了，就开始排成整齐的队伍，用龙潭活水清洗自已的簸箕。一边清洗一边念念有词：“我是鹤山九仙女，今到龙堂洗簸箕，因为锅里已没米，洗完簸箕下大雨……”她们边清洗，边祈祷，还不时看看天空，希望龙王显灵。据说，有时也特别灵验，突来的暴雨把她们一个个浇成了落汤鸡，然而，她们都为祈到喜雨而高兴的忘乎所以了！

寡妇舀龙池。如果九女洗簸箕没见效，就用苦肉计吧。寡妇更是弱势群体，五龙圣母是慈善之人，岂能见死不救，坐视不管！寡妇就不需要九个了，选三二个代表就行。寡妇们也是一个团体，不是谁想去就可去的。她们要从中选出一些勤劳善良、干净整洁的来前去祈雨。去后先举行正常仪式。然后，再把自己的苦要给龙王好好倾诉，好像龙王不下雨她们只能等着饿死了，有的还哭的更惨，以此来打动龙王。最后就该舀龙池了，池塘中两条倒影的龙像在游动，龙池水被一瓢一瓢舀出来，龙池水一少，龙能不知道？五龙也许不在现场，被请去外地降雨了，这时龙池缺水，须得赶紧回来看看，一看几个可怜的寡妇又来舀龙池了，五龙们马上明白怎回事了，下雨吧！不能等了，如果让这些寡妇们饿昏到自家门口，丢人就丢大了！

请往外地降祥雨。五龙圣母高大端庄，稳坐龙王堂，因其灵验，外地祈雨的人络绎不绝，龙王有时就顾不过来了，这可急坏了许多外村人，有的外村人早早来龙王堂排队祈雨，不出一两日，他们村总要给偏点雨。为了解决龙王亲自去他们村里下雨的问题，人们又在龙王堂专塑一个小龙像，完全代表五龙圣母，可以方便出行，让人请到别的地方降雨去。小龙被隆重请出，每到当地，经过一村时，比皇帝驾到接待规格都要高。家家都早早备好供品，手举供盘在自家门口下跪迎候，祈求五龙圣母派来的代表小龙王可怜可怜快点降雨，不少时候还真是一求就灵，立竿见影！更增添了人们对五龙圣母的神秘色彩！

山羊祭祀表诚心。祭祀五龙圣母，不能老用油糕和馒头哇，总的给龙王改善一下吧，特别是六月六，更应给吃点好的，那就吃肉吧。龙王喜欢吃什么肉？百姓叫黑猪为黑色神，他的祖宗又是猪八戒，你看西天取经时，猪八戒把个白龙马欺负的，白龙马不就是小白龙变的吗？那你说龙王想吃啥肉？别急！龙王又给人托梦了，说是喜欢吃山羊肉！好！就给龙王吃山羊肉吧。这也是对五龙圣母一家的感谢和慰问！于是这里就有了六月六杀羊祭龙王的传统。

一般情况下，村里捐款杀一只羊就可以了，老百姓不富裕，龙王都理解。

来上供的村民，聚在一块，统一下跪，进行完正常祈祷仪式后，告诉龙王说我们来了，遂将一只山羊披红挂彩，脖子上挂一牌子，一面写个“羊”字，一面写个“福”字。司仪高喊“五龙圣母诸神在上，在下村民有礼，今日六月六大吉，特来供羊感谢，今献山羊一只，略表寸心，如有不周，请多担待，还望今后继续惠恩鹤山村民，施以祥雨，保佑五谷丰登，在下有礼了，请收供羊！”

礼毕，在场人员都口中念叨龙王的种种好处。牵羊的人开始洁羊：先用黄纸从羊的头部开始向羊尾擦试一遍;再用白酒把羊从头至尾擦洗一遍;又用龙池中的泉水依次把养擦洗一遍；最后在羊的耳朵处滴几滴白酒，山羊开始时要摇头，到最后要点头，山羊一点头，表明龙王已收下了，大伙都松了口气，放心了，这时就可以开刀宰羊了。羊有十处美肉，从羊身十处各割一小块肉，进行祭奠！整个过程神圣而庄重。

待人们供完龙王后，便开始了正式吃饭，一个大铁锅里，热腾腾的全羊汤，人们就像过年一年热闹和兴奋！

特别是待人们吃完饭，收拾完家什返回村后，往往瓢泼大雨都会从天而降，这种神奇之事已经发生多次，当地百姓也就见奇不奇了！

二零一五年六月六龙王庙会，县城来专人收集挖掘了这里的传统庙会文化，用整整一天的时间，跟踪拍摄下了这次神奇的庙会过程，使人们可以一睹盛况。

原创

首发

作者

主播

远方诗歌文化传媒