璀璨的明珠——易经

璀璨的明珠——易经

林煜华

编者引言：

我的好朋友林煜华先生在昨天下午，亲临惠州市易学文化研究会大亚湾办事处，送交〈般若波罗密多心经〉、《朱子治家格言》二祯书法作品及这篇论述文章。虽然我们经常一起，但是，所谈皆书法、诗词为主，还是很少谈论过命理、风水、易学。今日拜读佳构，真有欣欣然，括目相看之意，方知林先生知识渊博，隐者风范！是为引言。

中华传统文化承载着辉煌的文明史，易经更是中华传统文化之中最璀璨的一颗明珠。

早在五千多年前，中华民族的祖先就是凭着执着的追求，在生活、生产的过程中不断地认识自然，积累知识，探索事物生成变化的规律，积极改善生存条件，达到生息繁衍，在适应自然，产生了智慧，易经更在这样的时代中形成。我们可以追溯到这样的脉络：远古时代的伏羲氏，从洛河与黄河的交流汇合处，看到清浊相交的两股河流，感悟天地万物生成变化的法则，而发现了太极，创造了河图、洛书。于是二仪生，八卦成，术数出。到夏代选择天空的星辰命名二十八宿，用十天干、十二地支来演绎六十花甲的纪年，划分二十四节气以应农事，而这种历法一直沿用至今。从夏朝的文化底蕴看就能说明，当时人们对宇宙星辰日月与地球的关系已达到充分了解的程度。正因如此，大禹得以治水患，国家得以施政治，农桑得以获生机，黎庶得以安生计；到了商周时代，对自然界及事物的探索又向前推进，周文王姬昌被纣王幽禁期间，潜心研“易”，有了重大突破与完善，固称《周易》。周易代表着中国古代的哲学思想而被尊为群经之首，一直指导着封建社会上层王侯的政治、军事，下至平民的生产、生活。

随后各个朝代更以《周易》为基础，辅以历法的玄学不断发展与延伸，如改善居住环境的风水学术，择吉用事的六壬演课，用于军事战术的奇门遁甲，用于算命的命理、相术不断得到丰富和扩展，形成了各门派系，既独立又关联博大精深的学术体系。而这各门派系学术的理论依据皆源自《易经》，因此，易经在中华传统文化中的地位是不可忽视的。

后代哲人大儒也为易经的理论和发展作出了卓越的贡献。儒家学派创始人孔子释《易》，宋代朱熹编写《易系辞》，其儒家、理学思想对后世的影响极大，功不可没。

然而，在当代中国，由于种种原因，易学在相当的时期未被正确看待，甚至遭受排斥，冠于迷信的色彩。随着改革开放，国运昌盛，文化复兴，易学正重新引起社会各界的高度重视，随着新时代的发展，易学又将被赋予新的使命。探索不变、必变、应变的原则。从而掌握知变、适变、改变的规律。如能充分利用易学的法则，有助于家庭融洽，社会和谐，世界一统，具有深远而又积极的意义。运用择吉的理论，用于化解矛盾，回避风险，稳中求进，运用风水学的理论，对于适应自然环境，保护生态平衡，规划家居创业的城镇乡村建设，相信会有不可诂量的裨益。对于造福子孙后代，功德千秋。愿中华传统文化中的璀璨明珠——《易经》永放光彩！

2017年8月25日

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