读书犹如行路储财——清代法式善劝学诗品赏

法式善是清代文学家，字开文，号时帆，乾隆进士，官至侍讲学士，熟谙当代制度掌故。论诗信奉王士禛“神韵说”，作诗学王维、孟浩然。有《存素堂诗集》《清秘述闻》《槐厅载笔》。今选他题《读书》劝学诗二首以为品赏自励并分享于书友良朋。

一、读书如行路

读书如行路，历险毋煌惑。

安保万里程，中间无欹仄。

自古志士心，往往伤壅塞。

诱我复攻我，歧路况莫测。

所贵擅通才，半途勿休息。

手扶大雅轮，心戒虚车饰。

要从实地行，直造光明域。

卓哉孔孟有，不为黄老得。

这首诗把读书比作行路，旨在劝勉人们在学习上遇到困难时不要惶惑，不可半途而废，避免走入歧途。

法式善诗文集

诗以常人走路比喻，万里长程，中间怎么能没有一点倾斜不平？读书也是如此，谁能在学习的道路上不遇到一点疑难，甚至走些弯路呢？

因此，当你遇到这些疑难或歧路时，应该努力克服，一直走下去，就一定可以达到很高的境界。

孔孟：即孔子、孟子。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

孔子画像

孟子，名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。战国时期思想家、政治家、教育家，继孔子之后儒家学派的代表人物。

黄老：即“黄老学派”，为战国、汉初的道家学派，以传说中的黄帝同老子相配，并同尊为道家的创始人。

黄：黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。少典之子，传说中中原各族的共同祖先。

老：老子，即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑）人。春秋时期的思想家，道家的创始人。著作有《老子》。

老子故居明堂

法式善推崇儒家之道，尊敬孔孟之贤达，主张治学要脚踏实地，不可像崇尚“黄老学派”的那些人一样玄谈空言。

二、读书如蓄货

读书如蓄货，一室靡不有。

瑰奇产嵒阿，幽怪发渊薮。

当其求莫致，岂惜跋涉走。

一旦聚眼前，美者忽焉丑。

人情罕见珍，炫异难持久。

布帛与锦绣，即物理可剖。

六经天地心，诸史古今纽。

但期铸烘炉，毋至覆酱瓿。

这首诗把读书比作储存财物，意在说明知识就像财物一样重要宝贵，不管是什么人，无论是哪一家，都离不开它。

诗中举例说当人们还没有得到那些“瑰奇”、“幽怪”的珍宝时，为了求得珍宝，难道会怜惜远途跋涉吗？

然而，珍宝“一旦聚眼前，美者忽焉丑”，当那些珍宝大堆地聚在人们的面前时，也就不以为珍宝了，本来很美的东西也忽然变成丑的了。

作者以知识和珍宝相比，讲明知识比珍宝更有用、更持久的道理。有些人往往以自家拥有许多珍宝来“炫异”人目，作者认为这是一种浮华，是不能持久的。

这首诗还说到读书治学的方法，要以精研“六经”为主，以博览各种历史著作为辅，指出读书治学务必抓住关键。

作者还提出读书的目的，重在陶铸自己的品行，同时希望人们都来勤奋读书，潜心刻苦治学，“但期铸烘炉，毋至覆酱瓿”，不要拿书来盖那盛酱的瓦罐。