宋朝神行太保戴宗，日行八百里，穿的什么鞋？

小时候，看封神榜，对土行孙那是津津乐道。甚至还给长得矮的同学也取个浑名叫土行孙。还笑他会不会奇门遁甲，会不会从这里钻进去，那里钻出来。

当然，那都是不懂事。长大了一些，就不敢再如此嘲笑他人了。不过，钻地飞天之类的故事，可都记在心里，待到后来读《水浒传》，知道了神行太保戴宗，就特别留意他的法术。相信很多朋友都跟我一样，要么想上少林学武，要么想掉到哪个坑里，捡本武功秘籍吧。

说到戴宗，他在《水浒传》里的出场是这样的——

吴学究道：“兄长听禀：吴用有个至爱相识，现在江州充做两院押牢节级，姓戴，名宗，本处人称为戴院长。为他有道术，一日能行八百里，人都唤他做神行太保。此人十分仗义疏财。夜来小生修下一封书在此，与兄长去，到彼时可和本人做个相识。但有甚事，可教众兄弟知道。”

可见，戴宗确实是本事了得之人。

但，我们也知道，这世上哪有什么日行八百里的仙术咯，那不过是小说中的神话情节罢了。

然，又不能不承认，有些人天生就腿长，加上装备好，跑的速度超出一般人意料，那是绝对有的。

所以，我相信，即使戴宗没有法术，他也一定是有跑步的天赋加上一双称脚的好鞋！

戴宗的鞋子，大概会是怎样的呢？

我们不如来看看史料中，宋朝人都穿怎样的鞋子。

苏东坡在《宝山新开径》中写到，“藤梢橘刺元无路，竹杖棕鞋不用扶”。棕鞋应该是很平民化的棕叶或棕丝编织的鞋子。

黄庭坚在《出池藕花》里写过，“惜丝不肯织宫鞋，花月仙人谪下来”，宫鞋是宫里人穿的，都是丝织的，其金贵，可见一斑。

大诗人陆游在《初秋》中提到，“青鞋若耶路，亦足慰平生”。青鞋是什么鞋呢？帘外草青青，其实就是草鞋。

从下面宋朝苏汉臣的《杂技戏孩图》可知，当时平民鞋子的样子，跟现在是差不多的。

不过，戴宗要打仗，穿的，大概不会是这种鞋子。

据《宋史 舆服五》里记载，“宋初沿旧制，朝履用靴。政和更定礼制，改靴用履。中兴仍之。乾道七年，复改用靴，以黑革为之，大抵参用履制，惟加靿焉。其饰亦有絇、繶、纯、綦，大夫以上具四饰，朝请、武功郎以下去繶，从义、宣教郎以下至将校、伎术官并去纯。底用麻再重，革一重。里用素衲毡，高八寸。诸文武官通服之，惟以四饰为别。服绿者饰以绿，服绯、紫者饰亦如之，仿古随裳色之意。”

这一段很专业，我也不是很懂，但值得注意的有一个地方，上朝由履变靴了。从义郎以下的将校、武官都是这样，仅花色装饰不同而已。

从义郎什么级别？

宋徽宗政和（1111－1117）中，“定武臣官阶五十三阶，第四十五阶为从义郎，以代旧官东头供奉官”。

可见，从义郎是低级武官，比他还小的，也能穿靴。

宣教郎又叫迪功郎，更是从九品的小官。

戴宗呢，做的是江州两院押牢节级。

节级又是什么级别？

有两解。

一是唐、宋军事机关中低级军佐的总称。

二是宋元地方狱吏。

戴宗显然是地方狱吏，但也跟那些低级军佐大小差不多，互相见了，应该作揖抱拳就行了。

所以，他穿靴，于礼相符，问题不大。何况，他有钱啊！

《水浒传》里有写，“杨志押到死囚牢里，众多押牢禁子、节级，见说杨志杀死没毛大虫牛二 ，都可怜他是个好男子，不来问他取钱。”

哦，戴宗这家伙，想来也没少做这种事！为了让自己跑得更快，他的靴子，应该是某位制鞋名家的限量版甚至是专门定制版。朝堂之上官员们的靴子“底用麻再重，革一重。里用素衲毡，高八寸”，他的用麻四重、革两重，完全是有可能的嘛。

有人或许会笑我，多大一个事，你讲这么多。

我只想说，细节之处出真知。放以前，我还不知道神行太保这个节级，是个好捞银子的肥差呢！