崇祯皇帝遗言，皆诸臣误朕，是在推卸责任，很没道理

朋友圈看到篇纪念崇祯皇帝的文章，说明天就是朱由检殉国多少多少年了……

奇怪啊，朱由检是3月19日上吊的吗？

不由得去查《明史》。但见上面写着——

丁未，昧爽，内城陷。帝崩于万岁山，王承恩从死。

丁未是哪天？说实话，用搜索引擎是很难查到的。主要原因在于，它不是固定的哪天，而是每月不同的。

于是又翻了《明史纪事本末》，这个就写得很清楚了——

怀宗崇祯十七年三月十九日丁未，贼李自成陷京师，帝崩于煤山，大学士兼工部尚书范景文死之。

原来，他还真是三月十九日自缢的。

（崇祯与王承恩 剧照）

但显然，崇祯十七年的三月十九日，跟明天的3月19日，并不是一个概念。若要换算到阳历的话，估计崇祯殉国纪念日，还在下个月。

解决了日期的问题，却又发现了另一个问题。

《明史纪事本末》由谷应泰于顺治十五年（1658）年编成；而《明史》则在乾隆四年（1739）进呈，两者相差81年，他们都写了帝崩于山，接下来的却有差异。

太监王承恩之死，几百年来至于今日，尤其是网络时代的各种文章，已然十分耳熟能详。很多人很佩服这个太监，对崇祯皇帝不离不弃。

但范景文是怎么死的呢？

《纪事本末》里说，李自成攻北京时，他就觉得没希望了。跟人说，“身为大臣，不能从疆场少树功伐，虽死奚益！”

奚益就是无益，就是死了也没啥用啊。

看起来他似乎是觉得死不死都无所谓，实际上，已决定死了。三月十八日，朱由检召他进宫，他连说话都有气无力、断断续续。并非吓成这样，而是绝食三天了。

可见，他是必死了。果然，城破之日，他“望阙再拜自经”。

为何要向皇宫方向而拜？因为他并不知道崇祯皇帝已然自缢了。

对此，《明史》是这样写的，“景文死时，犹谓帝南幸也”。

只是，《明史》对他的死，记载得并不详细，书中说——

就道旁庙草遗疏，复大书曰：“身为大臣，不能灭贼雪耻，死有余恨。”遂至演象所拜辞阙墓，赴双塔寺旁古井死。

而《纪事本末》则说，“翌日城陷，景文望阙再拜自经，家人解之，乃赋诗二首，潜赴龙泉巷古井死，其妾亦自经。”

可见，他是先死一次不成，再偷偷到龙泉巷古井投井而死的。

（钱谦益、柳如是剧照）

看到此处，不由得想起了南都文人领袖钱谦益。

此君本有志殉国，然临到头来，却又当起了怕死鬼。连青楼女子出身的老婆柳如是都看不下去了，让他跳水算了，一了百了，他却嫌水冷……

在那王朝鼎革、波谲云诡的时代，才真正体现了什么是“疾风知草劲，板荡识臣忠”。

天下大乱的时候，谁忠谁奸，才能看得清清楚楚。

平日里唱尽高调、吼着要别人去死的，关键时刻，自己未必会去死。

有人一次不成死两次；

有人一次也不死，举着白旗换主子；

有的则是想死没死成，在鬼门关走了一遭，啥都想通了。觉得对得起大明朝了，是老天爷要我替大清效力啊……

（崇祯与大臣剧照）

哪怕范景文，也是己死，妾死。妻呢？应该是未死，还有一大家子要她带着在新朝生活呢。

当然，尽管如此，崇祯皇帝衣襟上“然皆诸臣误朕”的御笔亲书，还是没有道理的。毕竟，你才是皇帝，不能有点成就，便是自己功劳；出了糗事，就是他人使坏啊。你如此英明，怎会辨别不了忠奸，任人玩弄呢？你不知道，诸臣里，很多都不殉了节的呀。