阿苏｜心理咨询道与术十三：成为一个人（上）
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唯有痛苦，才会思考
回归，剥离，然后再回归
谢谢大家， 我们今天开始今天的交流和分享，今天是冬至日，祝大家冬至快乐！
正好我们今天讲的这个跟冬至有关系，我们经常会听到说冬至叫冬至一阳生。大家知道为什么叫冬至一阳生吗？现在这个手机上有很多很多的信息会说冬至要养生啊，冬至要吃饺子啊，要吃羊肉啊，冬至要进补啊，冬至要怎么怎么样。冬至一阳生，大家知道冬至一阳生是怎么回事吗？知道的请打一，不知道的请打二。
Ok,谢谢大家，首先，冬至他是我们易经里面八八六十四卦里面的一卦，我们看卦象就知道了。
这里是八八六十四卦里面的地雷复，复卦，也就是说冬至日他实际上就是复卦，这个复是万物复苏的复，一阳生，其实是底下的的这个阳爻，你看他上面的五爻全是阴爻，也就是说在冬至的这一天，他实际上是白天最短，然后晚上最长，所以在这一天他实际上是阴气到了一个极致，阳气开始复苏的一个时间，所以这个叫冬至一阳生。
我不死，人不活
我们今天要讲的这个主题叫“我不死，人不活”实际上今天要讲的这个跟冬至日有一个很有趣的联接。
我不死，死的话，它实际上是六十四卦里面的复卦前面的一卦，也就是说我们死，在六十四卦里面，实际上是剥卦，剥卦他就是阴气一点一点地往上，阳气越来越少，然后到了最后只剩最后一丝阳气了，实际上等于是“剥”我们在成为一个人的过程当中不停地剥离不停地削减，不停地损的一个过程。所以我们可以把“我不死人不活”，可以理解成为剥卦之后变成复卦的一个过程，因为在易经里面剥卦和复卦两个卦是连在一起的。剥之后，他实际上就复了，也就是说阳尽之后啊他会进入到一个阳生的一个阶段。
我不死，人不活，实际上他是一个很痛苦的过程，这种痛苦在于我们要不断地回归和剥离，不断地剥离，然后回归。
从“人”到我，从我到“人”
我们为什么一个人要不断地剥离然后再回归呢？
这涉及到一个过程，我们是怎样从“人”到“我”，然后怎样从“我”回到“人”的过程。
我们首先为什么说从人到我，这涉及到我们每一个人，形成“我”的一个过程。《黄帝内经》里面说，黄帝内经第一句话就说：人，生而神灵。所以刚开始我们生下来实际上是“生而神灵”的，也就是说我们降生在这个世界上，我们每一个人每一个孩子他刚开始都是赤子之心的，都是神灵一样的。
我们生而神灵的这一部分在我们每个人身上都是一样的，没有人不一样，我们生下来都是赤裸裸的的，单纯的纯净的，美的，神圣的，灵性的，赤子的一种状态。
孔子曾经游到陈国，他看到一个女人抱着一个孩子在那里，当那个孩子睁开圆溜溜的眼睛，纯净自然，孔子感叹了一句：韶乐将至 对于孔子来讲韶乐是属于最美妙的音乐，就是说他看到孩子们的眼睛产生了一种非常神圣的感叹。
所以我们每个人刚开始生下来的时候都是人，生而神灵具有赤子之心的状态。但是我们每个人呢，降生在不同的家庭里，可能有的一生下来父母就在吵架，或者爸爸妈妈跟爷爷奶奶外公外婆的关系不是很好，或者生下来爸爸妈妈不一定很喜欢自己，但是有的生下来，爸爸妈妈会很喜欢，欢迎你到这个家庭中来，皆大欢喜。
当然我们可以从受精卵那一刻讲，是一样的（遗传缺陷出外面）。所以我们每一个家庭他具有不同的能量。不同的结构，父母具有不同的价格不同的创伤不同的关系不同的素质不同的养育水平。
所以我们慢慢地一点一点地被我们的家庭被我们的抚养者，可以说是养育也可以说是污染——也就是说我们在不同的能量和爱当中去浸泡——其实这个孩子实际上是在被不同的家庭一点一点的所污染，当然有的家庭污染的多，有的家庭污染的少，甚至有的家庭的污染让这个孩子自己都喘不过气来，所以有的孩子在很小的时候就会夭折。孩子的夭折不是意外，他往往都跟每个家庭具有的那个能量状态有很大的关系。
所以，在我们每一个人降生在每一个家庭的时候，我们就一点一点被扭曲，一点一点被污染，一点一点被压抑，一点一点被限制，可能是父母关系，比如说父母经常争吵，可能是家庭的序位，也可能是整个家庭的结构的影响和问题。
当然也离不开社会，但是社会在孩子刚开始的时候他会通过每个家庭去呈现，也就是说家庭是社会最小的结构，你父母本身是跟社会相联接的，社会对家庭的影响会呈现在父母的身上，所以家庭就是社会，社会也是家庭。
所以降生到每个家庭的时候，我们每个人就一点一点从生而神灵的那个状态越来越枯萎，所以神灵的那一部分会越来越被萎缩，固着，定型，这种定型就导致了我们本来是一个人的状态，最后变成不是人的状态，所以他就会变成一个我。通过这种污染之后我们每个人就变成一个我。
当然在这个过程当中，作为我，不是太多的觉知，这种东西对我们影响，特别是我们慢慢的自我意识开始复苏之后，我们以为我就是这样，我就是这样一个人，甚至我们会找到自我之后，我们会说，这就是我，我就是我，我就是活得这么压抑，我就是活得这么任性，我就是活得这么随意，或者我就是活得这么随波逐流，我就是活得这么有追求，或者说我就是要活得这么快乐。
当进入我的这种状态之后其实我个每个人就迷失了。
我们已经忘记了生而神灵作为人的那一部分的存在。
我们更多的变成一个“我”的存在，追求我的价值我的世界观，我的人生观，为实现自我理想梦想欲望去拼搏。
当然还会有些人连我都找不到，当然他也是我，但那是一种迷失的状态，陷入一种迷茫的状态，但那也是一种我的状态。
每个“我”都是有问题的
所以呢，芸芸众生，绝大多数的人都处在这样一种过程当中，我们总会在人生的某个阶段，会遇到一些问题，遇到一些挫折，一些痛苦。
当然这每个人都不一样，有些人可能很小的时候就会遇到，有些人会度过一个所谓的快乐的童年，少年的时候会遇到，有些人可能会在青年的时候会遇到，有些人可能会在失恋的时候会遇到，有些人可能会在寻找伴侣的时候会遇到。怎么样也结不了婚，或者结婚可能也会离婚。有些人可能会在生孩子的时候再遇到，很多很多，有些人可能会在追求事业的时候会遇到。
因为每一个我都是有问题的，当然可能有些人会说我活得很快乐啊，我觉得我很好啊，我哪有什么问题啊？
只是有时候这种问题自己没有看到啊，我们每个人的心中都会有这种情绪地雷，只是还没有触发而已，当我们触发到这些点的时候，我就会痛苦。
不知道对面的你痛苦过吗？反思过吗？审视过吗？知道自己是怎么来的吗？为什么你是这个样子？
可以说每一个家庭就像一个工厂一样，我们都是家庭的产品，通过家庭的模具和模型，最后就长出了一个我们这样的产品，我们这样的产品实际上都是问题产品，只是有时候问题还没有出来，有的问题已经爆发得很严重了。
这个问题产品面临着光怪陆离的社会，不同的诱惑不同的挑战，慢慢的就会出问题了，所以有的时候我们就会痛苦。
有些人面临着这个痛苦的时候，他寻求的是麻痹的方式逃避的方式，有些人他可能直接就把自己给干掉了，还有些人他就会报复社会报复家庭报复他人。
当然有些人面对痛苦的时候他就会反思自己，到底是怎么回事，为什么我会变成现在这个样子。当一个人往往到了这个状态，实际上他就已经慢慢地开始回归了，他可能开始看哲学书，看心理学的书，看宗教的书，很多很多，他开始去反思去思考去寻找答案。
所以痛苦他是成长的第一动机。没有痛苦，人就不会有成长，因为当一个人快乐的时候，觉得生活很好的时候，实际上是他是不太会去反思这些东西，没有经历苦难，没有经历挫折，没有经历失败，人很少会想成长，因为我觉得我现在很好，我还不错，这样过着挺好的。
唯有痛苦，人才会去思考，去反思这一切，这种思考是一种深度的思考。所以这个时候当你思考到，寻找到心理学的时候，你就会走上一条自我成长之路。
阅读延伸：
阿苏｜吃人的世界：如果我不是somebody，我就是nobody
作者介绍：阿苏，男，心理咨询督导、精神分析倾向心理咨询师、家庭治疗师、团体辅导师，2015年度壹心理最佳专栏作者，北京晚报"心理行者"专栏作家。以心理咨询为终生事业，大学是心理学专业，在心理咨询的道路上行走17年时光。长沙市一中心理咨询师（2001-2003年），北京凤凰心理咨询中心创始人（2007-2011年），长沙阿苏心理工作室创始人（2011-至今），在东西方智慧中默默求索，体悟心理咨询之道，融合心理咨询之术，将心理学的感悟活成自己的人生。
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阿苏云：“有道无术，无从下手；有术无道，那是杀手。”这是阿苏十多年心理咨询经历的心血心得，作为对心理学行业的回馈，也是给心理学同行的礼物。如果你觉得好，请推荐给你的朋友。
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