说一句绍兴方言：“趁落”
说一句绍兴方言：“趁落”
文/蔡朝阳
1990年代中期，师范中文系刚毕业，去中学教书，从一个普通话的环境，进了一个方言的环境。
当时办公室，很大，最多时坐了16人，所有文科的老师，都在一个大屋子里。中年人比较多，男女都有。现在想起来，所谓的中年，也就四十多岁的样子。当时，觉得他们很老了，奈何，我现在觉得自己也都还年轻。
中年人，主要工作是开会和上课，此外就是喝茶，看报，闲聊，东家长西家短，说陈旧的笑话。
其中有一个笑话，我现在记忆犹新。因为这是一个陈年笑话，中年男人每天说一遍，乐此不疲。笑话至少是二十年陈，有股子冲鼻子的霉味，就像你突然打开了一个积满灰尘的木匣子。
我现在想，我特么这么生无可恋的环境都呆过，还有什么受不了的。
不过，我当时大惑不解的是，每天，有个老师，下班前，拿了自行车手套，离开办公室，离开前，不忘说一句话，两个词：趁落。他说，趁落，另外两个老师，也拿起手套，附和道，趁落。然后下班走人。
因为是绍兴话，我不知道这两个字，汉字该怎么写。但我知道大意，所谓趁落，大概就是“赚到了”的意思，今天份的钱，已经稳稳落袋。这个意思。
绍兴方言，说，赚钱，叫做“趁钞票”，这个趁字，我不会写，姑且写这个“趁”字，来指代。也许写作“称”，或者“秤”，总之，是赚到钱了的意思。我想半天，在古汉语里，找不到这个字。“落”这个字，比较好理解，大概有一种落袋为安的意思。
这几位同事，早上7：20来到学校，下午17点下班回家，然后，说了两个字，作为对于自己一天的总结：趁落。
后来，这个词，就好久没听到了。前几天，过年前，没想到，在一个行将打烊的店老板口中，又听说了一次。他关上了卷帘门，对隔壁邻居说：趁落。然后扬长而去。
这个场面，主要是这个词，令我想起，久远之前，当青年教师的时候。
现在我也到了说“趁落”的老师的年纪，我觉得吧，“趁落”这种人生哲学，还真有意思。这是对自己工作一天的即时总结。上了一天的班，钱赚到了，当日的工作便结束了。过了一个充实的，有收获的日子。
大概算也是制度塑造人吧。在一个上班点卯，做一天和尚撞一天钟的时代，趁落，这是对自己一天最大的奖赏。别的，都是公家的，只有每天拿到的工资，才是自己的。这里，是人对自身价值最真实的认定。也是最朴素的人生哲学。
然而，是不是需要再深思一下，除了“趁落”的钱之外，这一天，是否还有别的价值，究竟算不算虚耗。
我对这个词的质疑在于：难道，这一生，就是为了趁落？以及，你断定自己的人生价值，就在于你一天趁落的这个数据？就不再有别的奢望？
但也许，奢望是会带来危险的。放弃奢望，安全着陆，完美“趁落”，这是最保险的。
人的一生，或许也有宿命吧。但我倒是觉得，所谓的宿命，很多时候，是自己选择的结果。我知道为什么他们为什么总结自己的一天，叫做“趁落”。因为他进了一个体制，这个体制叫做国家单位，事业编制，进了，就相当于拿到了一个靠硬的饭碗，不出大事，不乱说乱动，这个饭碗，是不会打破了的。
只是，一旦进入这个体制，就很难再成长，因为成长本身，就是反体制的。一旦成长，体制便容不下你了。这就是为什么说，奢望是危险的。
当然，体制是一种权力结构，是一种抽象的存在。但即便是抽象的存在，也不意味着这是一个无形的东西，不是鲁迅说的“无物之阵”。体制就表现在你周围的一个个的个体身上，你的领导，你的长辈，你的同事。当这些群体以集体的意志，或者集体的无意识，以“趁落”作为人生哲学的时候，你就很可能会被这个虚拟而真实的体制所束缚。
制度培养懒人，让人不思进取，还沾沾自喜于自己的人生哲学。这就是趁落的哲学。
但我又发现，体制内自不待言，甚至现在很多市场化的企业，也免不了有员工摸鱼和划水，大概也就是这种“趁落”的思维的遗留。奈何，我们会发现，这个时代，比我们聪明的人，往往比我们更勤奋。摸鱼和划水，是不会有前途的，这是对自己的不负责。
人生是一个有长度的单位。我确曾目睹一代好小伙，活生生把一手好牌，打到稀烂。我也看过这个时代最励志的故事，身边就有一例。我有个不认命的朋友，她把自己的一生，活成了我们这个时代的传奇。若有时间，我一定要写她一写，标题就叫《我们这个时代活着的传奇》。
大概，每天想着趁落的朋友，是不会相信，人生还有这种可能的。就像单手提着自己的头发，不断自我跃升。令人想起一句宋词：当场只手，毕竟还我万夫雄。
其实，“趁落”的哲学小看了人生，也高看了自己。人生其实对你我来说，都没有限度；而个人的意识有限，误以为30岁就洞察了人间的奥秘，其实，只是早早触达了个人想象力的边界而已。
因为，他们早早给自己设了限制，他们所有的观念，受到的教育，接受的信息，都是在自己脑子里砌墙。于是自缚手脚，再不能越雷池半步。
我在43岁那年辞职，不是因为遭受到了打压，也不是因为被应试教育逼迫，实在是因为，我担心，将来，我的墓碑上，无以为名，只好刻两个字：趁落。