张杰彬：两个原则，帮你更好地看懂《道德经》中的智慧
我们都知道 《道德经》中蕴含海量的智慧，我们也很想去看这些智慧书籍，但是，有太多障碍在阻碍我们，比如看不懂文言文，或者文言文的一个字，竟然有十几种意思，你不知道到底该选哪一种。
如何更好地看懂《道德经》中的智慧？
一个重要的原则，那就是要站在作者的角度，也就是站在老子的角度，知道他为什么采用这个方式来写作，这样你才能更好地理解《道德经》中的智慧。
好的，那老子都按照什么原则来写《道德经》呢？
原则一：大道至简，简而能全
几年前，我们到甘肃天水游学，吃饭的时候，大家聊起最近几年的收获。
一位朋友小河说，过去几年他的成长特别大，收获巨大。
我旁边的老师对小河说：
是的，小河，过去几年你是“收”的状态，你这几年变得“开”了。
听到这位老师对小河的评价，于是，我和这位老师聊起他对小河的评价，特别是“开”这个字。
我们听到开这个简单的字，心里已经大概知道小河的状态了，但是，如果你想更详细了解开到底是什么。
如果说小河过去几年变得更开放了，这样表达有偏颇。
如果说小河过去几年变得更开心了，这样表达也会有偏颇。
如果说小河过去几年变得更开朗了，这样表达也会有偏颇。
如果说小河过去几年变得更开窍了，这样表达也会有偏颇。
所以，无论是开放、开心、开朗、开放还是开窍，这都会有偏颇，所以，我们只能用“开”这个字来表达小河过去几年的变化。
和这位老师聊到这里，我突然想明白一件事了，于是接着问：
大道至简，简而能全
应该就是这个意思了
这位老师认可地点头，说的确是这个意思。
大道至简，简而能全，对于小河来说，就是用“开”这个极简的字来表达小河的状态，正因为这个词足够简，所以“开”这个字能够全面地表达小河的状态。
好的，小河最近几年是“开”的状态，那他更早以前，我们是用“收”这个字来表达，同样的道理，我们很难穷尽所有的词来表达“收”这个状态。
如果说小河更早以前的状态是收敛的，这样表达会有偏颇。
如果说小河更早以前的状态是收拢的，这样表达会有偏颇。
如果说小河更早以前的状态是收藏的，这样表达会有偏颇。
如果说小河更早以前的状态是收手的，这样表达会有偏颇。
大道至简，简而能全，所以，还是用“收”这个极简的字来表达会比较“全面”。
看完以上这个案例，你应该能够理解，为什么古文会用很多极简的词语来表达，为什么《道德经》会用很多极简的词语来表达，因为大道至简，简而能全。
现在一本出版的书，大概10万字，但是，《道德经》仅有5000多字，而这5000多个字，就包含了非常多的大道。
基酒，简单理解就是指的就是基础酒，也就是没有进行过任何勾兑的原始酒液，把基酒和不同地方的水、不同年份的酒调和在一起，就可以调出不同的酒。
《道德经》这本包含大道的书，就像基酒一样，比如把《道德经》用于商业上，就可以诞生出你目前看到的这本《道德经商业智慧》；
比如把《道德经》用在育儿上，就可以诞生出《道德经育儿智慧》；比如把《道德经》用在投资上，就可以诞生出《道德经投资智慧》；
我这几年一直专注做的项目《张杰彬个人品牌打造法》私人定制课，就是帮助会员创造一套基于《道德经》、《金刚经》等古人智慧的思想体系。
《道德经》中，很多知识点都只用一个字来表达，只用一个字的好处，就是这个极简的字，可以全面地包含很多意思。
所以，当你看到只有一个字的时候，不要畏惧，不要害怕，也许老子在使用大道至简，简而能全的方式在写作。
举个例子，比如《道德经》中第二章：
是以圣人处无为之事，行不言之教
好的，这个教字是什么意思呢？
我们拿出查汉语的字典，可以查出教字有以下几个意思。
教：教导，教育，教学
那以上“行不言之教”，可以理解为“推行不用言语，不用洗脑的教育。”
比如《道德经》这本书就是一个“行不言之教”的典型案例。
你注意到一个细节没有，《道德经》这本书，其实没有纳入我们九年义务教育的语文教科书中。
也没有人整天说《道德经》有多好多好，没有人说你必须去读这本书，如果不读的话会有什么报应，会有什么惩罚。
但古往今来，《道德经》这本书就是如此受欢迎。
好啦，理解了大道至简，简而能全这个原则，你距离看懂和运用《道德经》的智慧又进了一步。
原则二：为象之道，如日如月
要更好地理解《道德经》，需要掌握的方法就是：
深刻理解古文中的比喻
1、什么是比喻？
我对比喻的定义是：
比喻，就是用熟知事物解释未知事物。
注意，这个定义非常重要，建议你不着急往下看，你把比喻的这个定义多看几遍，并且是用心地多看几遍，多理解几遍。
你想用好一个比喻
首先，你得知道未知的东西是什么
其次，你得知道已知的东西是什么
更关键的地方，你得知道已知和未知之间的关联是什么
这些都非常考验一个人的理解力、洞察力和对一件事的认知高度。
2、为什么深刻理解比喻，可以更好地阅读古文？
因为比喻可以唤起读者已有的共识，让读者秒懂你在说什么
什么叫共识呢？共识就是大家共同拥有的认知。
举个例子，你现在和一个埃及人聊天，你想表达一个观点：“你家里有很多本书”。此时，你可以使用比喻的方法，你说你家里的书很多，像一座小山一样。
虽然这位埃及人和我们中国人在文化上和语言上有很大差异，但是，对于小山大概是什么样的，大家是有共同的认知，所以，你使用小山这个比喻，可以唤起埃及人已有的共识，能快速让埃及人听懂你在说什么。
很多人在谈话或写作中，不使用比喻。
最底层原因之一，是没有意识到比喻的巨大价值。
古人曾说过：
为象之道
如日如月
翻译一下就是：
表达一件事的“道”，就是用身边的事物来表达，比如身边的太阳和月亮之类的。
这里你要高度这里，在智慧的古人看来，“比喻”是上升到“道”层面的方法，牢记牢记。
你要牢记啊，我这里再重复一遍，在智慧的古人看来，“比喻”是上升到“道”层面的方法。
我的第三本书《填空式写作，写出你的个人品牌》中，详细介绍过比喻。
古代的智者们，比如老子、庄子、释迦摩尼等人，知道要把自己深邃的、精妙的思想传播出去，就必须借助比喻这种表达方式。
先说比如《周易》、《道德经》。
比如《周易》中，五行八卦比较抽象，普通人看不懂，比如八卦中，乾、坤、震、巽、坎、离、艮和兑，那如何让普通人理解这个及其抽象的思想呢？那就是使用比喻，分别比喻为天、地、雷、风、水、火、山和泽，天、地、雷、风、水等是大家熟知的事物，这样普通人就可以用熟知的事物去理解抽象的思想了。
比如《道德经》中，“上善若水，水善利万物而不争”。这句话中，“上善”是指处于一个非常好的位置，接下来该怎么办呢？为了便于普通人理解接下来的方法，老子使用了一个比喻，他说，应该像水一样，水是什么样的呢？水善于去做那些有利于万物的事，而不是与对方争抢利益。
这样，普通人就知道了，比如自己作为老板，带领公司员工赚了非常多的钱，自己名利双收了，这时，就应该像水一样善利万物而不争，去扶持手底下的人，去成就他们，而不是再去和手底下的人争抢利益。
再举个例子。
《道德经》上说过：
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牅以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
翻译一下：
三十根辐条汇集到一个毂的孔洞当中，因为有了车毂中空的地方，才让辐条和车毂有了车轮的作用
把陶土揉成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。
开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。
你注意到了没？这里的车轮、杯子和房子，都是几乎全球60多亿人都见过、摸过、用过的东西。用车轮、杯子和房子来做比喻，全球60多亿人都能听得懂。
再说佛家经典著作《金刚经》，里面那句经典的话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，这也是一个比喻，用我们熟知的梦幻、泡沫中的影子、露和电来做比喻。
最后说基督教的经典著作《圣经》，这本书中的比喻非常非常多，随便举个例子：“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么”，这里，就把疑惑的人，比喻成海中的波浪。
比如“天地都要灭没，你却要长存。天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换，天地就改变了。”，这里，就是把天地比喻成衣服。
这些都使用比喻来传播思想，从传播思想的角度来说，这不是偶然现象，这是必然现象。
好啦，小结一下，如果想更好地看懂《道德经》的智慧，需要把握作者的两个写作原则：
原则一：大道至简，简而能全。即《道德经》中会用很多极简的字来表达很多全面的意思
原则二：为象之道，如日如月。即《道德经》中会用很多比喻来表达复杂的意思
好啦，以上方法，是帮助我们看懂《道德经》中的智慧，如果我们想获得《道德经》中的智慧，还是要靠实践，靠我们去实践《道德经》，才能获得其中的智慧。