《中庸》日课043丨人的生命有限，可能性无限
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其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
圣人能尽其性之全体，尽人物之性，以收参赞之功。并非每个人都是圣人，次于圣人者便为贤人。圣人做不到，可以退而求其次做贤人。
我们做不到像圣人那样，方方面面都优秀，却可以在某一方面做到优秀。张居正言：
曲，是善之一偏处。盖人之心，虽为物欲所蔽，然良心未曾泯灭，必有一端发现的去处。这就叫做曲。若能就此扩充之，道那至极的去处，叫做致曲。
曲能有诚一偏之曲，即在某一方面的德行，如果能够做到无所不至，则通贯全身，整个人都被其充实，所以说曲能有诚。
诚积于其中，必发于外，展现在动作威仪之间，这就是诚则形。
形则著，表现到一定程度就会彰显开来。
著则明，彰显到一定程度，自然盛大而又光明，这就是人格的光辉魅力。
明则动，光明到一定程度，人望见其德容，必然感动，而生好善之心。
动则变，感动到一定程度，必然会随之改变，有善则自勉，不善则从改过自新。
变则化，改变到一定程度，就会在潜移默化中得到转化。
感人而至于化，很难做到，只有天下至诚的人，才能使得天下都为之化。
儒家讲究渐修，见微知著，防微杜渐，郑玄注：
曲，小小事也。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。无论是善还是恶，都可能被我们有意无意地扩充放大。
一旦发现所做之事为恶时，当及时止损，一切都来得及。坏人并非一开始就坏，只是因心中之善一点点地陷落，才走进万丈深渊。
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