《中庸》日课054丨一个人是否成长，不是看你与谁竞争，而是看你能与谁共生
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仲尼祖述尧舜，宪章文武：上律天时，下袭水土。
本章是对孔子的赞颂之词。
孔子传承尧舜的理想，以文王武王为典范。
这就是道统，是孔子一生孜孜以求的信念。因心中有所根本，方能在什么情况下都能守住底线，不做出有违良知之事。
孔子行事不敢自专自用，行事皆有所本，上法天时运行之理，随时变易，各当其可；下循水土之理，随寓而安，无所不宜。
辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
孔子于天下之理，巨细粗精，察之由之，无毫发之不尽，而自始至终，无顷刻间断。其大无所不包，譬如地址广博深厚，无不承载；天之高大光明，无不覆盖一般。《左传》季札论《韶》乐曰：
如天之无不帱也，如地之无不载也。
其日运行不息，譬如四时交替运行，一往一来，迭运不已；日月一升一沉，轮流照耀一般。《易传》曰：
日月得天而能久照，四时变化而能久成。
圣人之道德，与天地相参，与日月四时相同。覆帱（dào），覆盖照顾。
万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之这所以为大也。
天覆地载，万物一起生于其间，各得其所，而不相妨害。日月四时并行于天地之内，各循其度，而不相违背。
天地有分散的小德，如同河川之流，千支万派，脉络分明，流淌不息。又有总会的大德，为万物之根底，万化之本原，其敦厚盛大，自然生化出来，无有穷尽。
和而不同。做好自己，真诚赞美别人，而不嫉妒。一个人是否在成长，不是看他能与谁竞争，而是看他能与谁共生。如社会学家费孝通所言：
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
雅书苑，读懂中国经典，涵泳儒雅人生。
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