孟子日课272丨从端正自己开始
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孟子曰：“有人曰：'我善为陈，我善为战。’大罪也。国君好仁，天下无敌焉。南面而征，北夷怨；东面而征，西夷怨，曰：'奚为后我？’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人。王曰：'无畏！宁尔也，非敌百姓也。’若崩厥角稽首。征之为言正也，各欲正己也，焉用战？”《孟子·尽心下4》）
孟子见当时之臣，都在以战伐之事，投国君之所好，成君之恶，因此警戒说：
兵凶战危，非国家之利。有人自夸说：我善于摆战阵，我善于作战。这人是上不顾国家之安危，引诱国君之贪婪；下不恤百姓之利害，陷人于死地。这是负天下的大罪恶。
倘若国君施行仁德，以宽代虐，以治代乱，则天下归心，自然无人是他的敌手。当年成汤征葛伯，他征讨南方，北狄就抱怨，征讨东方，西夷就抱怨：怎么不先来救我们呢？
这就是人心向背，仁者无敌，不战而胜。孟子接着说：
当初武王伐纣的时候，只有兵车三百辆，勇士三千人。他对殷商百姓说：你们不要害怕，我是来安定你们的，不是与你们为敌的。百姓们便跪地磕头。革车，兵车。虎贲，是勇士。若崩厥角稽首，扣头至地，如兽角崩坠有声一般。
这是仁者无敌的又一验证。那么征战谓何？孟子说：
征就是正，即以己之正而正人之不正。每个人都希望端正自己，哪里还需要战争呢？
战争是政治的延续，对政治，孔子亦言：
政者，正也。子帅以正，孰敢不正？（论语日课300：位置越高，责任越大）
无论做何事，都要从端正自己开始。这也是儒家一贯的正人先正己的原则。孟子之言，纵使今天亦是振聋发聩，可惜无人会听。因为战争获利最快，殊不知，其招灾而至灭亡也速。没有谁想打仗，即使是兵家的《孙子兵法》亦言：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道。
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