孟子日课100丨酒品中的人品
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孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是由恶醉而强酒。”（《孟子·离娄上03》）
孟子说：
夏商周三代能得天下，是由于仁，夏禹、商汤、周文王、周武王以仁得天下；失天下是由于不仁，夏桀、商纣、周幽王、周厉王都是以不仁而失天下。国家之兴亡存废，都是如此。
人君只要一不仁，则土崩瓦解，即使有先世的基业，也不足为凭；即使有祖宗的德泽，也不足为恃。
如果天子不仁，则亿兆离心，叛乱四起，不能保有四海；诸侯不仁，则身危国削，众叛亲离，不能保有社稷；卿大夫不仁，则坏法乱纪，必有覆宗绝祀之忧，不能保有宗庙；士、庶人不仁，则悖理伤道，必有亏体杀身之祸，不能保有四体。
可见无论贫富贵贱，都因不仁而致死，可怕之甚。现在人们都恐惧死亡并想法设法地远离，却心甘情愿地去做那不仁之事，而不知鉴戒。这样的人就好比有些喝酒的人，害怕喝醉，却又硬要喝。
赵歧注言：
人所以安，莫若为仁；恶而勿去，贵必在身。自上达下，其道为一焉。
孟子最后醉酒的比方很有意思。姚永概言：
一结逋峭之至。孟子最善用一句之譬喻，而以此一句譬喻，煞断全章，尤为奇横。
孔子有言：
唯酒无量不及乱。
酒可以多喝没关系，但不要喝醉失态。恶醉强酒，没那酒量还逞能；什么道理都懂，还明知故犯者，不值得同情，也不是自律所能解决问题的。酒品见人品。
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