孟子日课025丨出尔反尔，只能自食其果
今天是《孟子日课》第25节。欢迎你留言交流。
邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”
孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。
曾子曰：'戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。” (《孟子·梁惠王下14》)
孟子的故乡邹国与鲁国发生冲突，为鲁国所败。邹穆公就此问孟子：
这次冲突，我的官员死了三十三人，可是百姓却没有一个人为救他们而赴死的。对这些刁民，要杀吧，法不责众，杀不了那么多；不杀吧，他们眼看着自己的官员被杀而不去营救，实在可恨。怎么办才好呢？
然而，孟子对故国官员的下场并没有报以同情，而是说：
灾荒饥年，你的百姓老弱的弃尸于沟壑之中；少壮的四处逃荒，不知有几千人。他们当时有多希望政府能够赈灾救他们。
但是，你的谷仓堆满粮食，库房盛满钱财，官员却没有向你汇报开仓赈灾。是上慢而残下也。这就是在上位的人不关心百姓，还残害他们。
接着，孟子引用曾子的话说：
戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。你的官员见死不救，民怨已久，才有今天这样的回报。你也不要怪老百姓。
出乎尔者，反乎尔者。即出自而身者，即还报尔身者也。意思是说你怎样对待人家，人家将怎样回报你。现在出尔反尔作为成语，指人言而无信，已经失去了曾子的原意。
一句话，施恩得恩，施怨得怨。邹国的官员是自食其果：活该！
最后，孟子劝邹穆公实行仁政，倘若实行仁政，关心百姓，百姓自然会爱戴官员，情愿为他们牺牲。国民一体，上下同心，方能保证安定团结的大环境。如《集注》所言：
上恤其下，下赴其难；恶出乎己，害及其身，如影响自然也。
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