孟子日课060丨对待错误的不同态度决定了不同结局
今天是《孟子日课》第60节。欢迎你留言交流。
见孟子，问曰：“周公何人也？”
曰：“古圣人也。”
曰：“使管叔监殷，管叔以殷畔也，有诸？”
曰：“然。”
曰：“周公知其将畔而使之与？”
曰：“不知也。”
“然则圣人且有过与？”
曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎？且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之，及其更也，民皆仰之；今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”(《孟子·公孙丑下12》)
陈贾阻止了齐王的悔过之心，又替齐王向孟子开脱。我们看孟子如何应对。
陈贾问：
周公是怎样的人？
孟子答：
古代的圣人。
陈贾又问：
他派管叔监督殷国，管叔却率殷国遗民造反，有这回事吗？
孟子答：
有。
陈贾问：
周公派管叔时，早就知道他要造反而偏要让他去的吗？
孟子答：
周公并不知道。
陈贾问：
如此看来，圣人也有过错吗？
孟子一点也没被问住，他说：
周公是弟弟，管叔是哥哥，周公所犯的过错，不也合情合理吗？
况且，古代的君子，过则改之，不会护短。今天的君子，有了过错，却将错就错，圣人都会犯错，何况我辈，错就错吧。
古代君子，他的过错明白示人，毫不遮掩，就像日蚀月蚀一样，天下之人都能看得见。待他改正，就像日月复明一样，依旧光明圆满，天下之人，谁不瞻仰。如此之心，何等光明正大！至于今天的君子，不仅将错就错，不肯改过，还要为自己的过错编造各种说辞。
孟子已经看出了陈贾的意图。所处的位置越高，关注你的人就越多，你就越不能向平常人那样要求自己。你所犯的错误不是一句“我也是人”“人非圣贤，孰能无过”所能够搪塞过去的。人皆有过，对待过错的态度使人的境界有了高下之分。
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