幸福，从修身开始

一

亚里士多德说：“幸福意味着自我满足。”我以为，对亚里士多德的这句话大可以探究一番。

中国有句古话说“不如意事常八九”。在通常情况下，一个人在不如意的时候，是很难感到“自我满足”的。如此推论下去，多数人在多数情况下就没有办法获得幸福感了吗？我觉得不是这样的。

从“不如意”到“自我满足”需要一座桥梁，这个桥梁就是修身，也可以说是修行。甚至可以说，修身是幸福感的起点。修身可以转化事情的属性，原本是件不好的事情，从修身的角度看则未必。所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”说的正是这个道理。家境贫寒，不是好事，但“穷人的孩子早当家”却是金钱难买的；“寒门出孝子”、安逸生惰性，都是“有”稽之谈。成绩不好，学历不高，不是好事，但对于释放人的天性，活出真正的自我却是天赐良机；爱迪生就是学校“劝退”的孩子，马云的高考之路非常坎坷，大名鼎鼎的王鼎钧也不过是初中毕业（还是流亡中学生）；类似的例子俯拾即是，不胜枚举。仕途不顺，不是好事，但人在仕途，案牍劳形，最终又如何呢，多数都归于“皆寂寞”之类，反而是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的那些人留下了经典篇章，成就了精彩人生，无意中在历史上“留其名”了。王维如果青云直上，还会写出那么多优美的田园诗吗？陶渊明如果愿意“为五斗米折腰”，那么“采菊东篱下，悠然见南山”的那个人恐怕就要易主了吧？以此类推，在诸子百家、历代文史大家中仕途顺利的有几人？

二

修身是儒家学说的核心之一。修齐治平，修身是起点。但是我以为，修身并不需要专门的学问，更不需要专门的进修学习。正如王阳明所说，“心即理”，每个人的心中都有欲念，欲念有善有恶，消除恶的欲念，弘扬善的欲念，即为良知。听从自己内心良知的呼唤，在工作和生活中秉持良知，即可获得亚里士多德所说的“自我满足”。当然，修身并非排斥学习，相反，真正的修身者注定是一个学而不厌之人，这是无须证明的真理。

修身不需要宏伟大业来验证，而是要从每一件小事做起，从每一天做起，坚持坚守，让修身伴随终身。当一个个善的欲念内化于心，外化为习惯的时候，人生就可以获得真正的最大的“自我满足”。

所有的大事业都是从做好小事情开始的；所有的大成功都是由小成绩、小进步积累来的。在网上看到一个视频：魏书生以盘锦市教育局长的身份在大会上讲话，他没有讲高考，没有讲教育形势，更没有讲分数，而是反复强调了一件小事：盘锦市的中小学生必须承担家务劳动，必须知道心疼父母。魏书生认为，一个不知道心疼父母的人是不会有大出息的；一个社会若是由不知道心疼父母的人所组成，这个社会也不是一个健康的社会。所以，魏书生在儿子只有三岁的时候就让儿子给自己洗脚。在这样的养成教育下，他儿子从小学到中学再到大学、读研等，都没有让父母操心过。

人类进化到今天，已经向现代化迈进了，做家务、心疼父母却成为不得不抓的大事、要事，这种现状不能不令人唏嘘和反思。

现在抓还不算晚。遗憾的是直到现在依然少有人重视。所以魏书生的讲话才能够在网上广为流传。这是坏事还是好事？

外孙上幼儿园的时候，老师尚且布置了做家务的“作业”。进入小学后，学校的一切工作都围着“题目”“作业”“知识点”“过关”“考试”了，再也没有教师提出“把刷碗或扫地的视频发过来”的要求了。

三

在生活中，修身无处不在。

我所居住的小区，地理位置绝佳，推开窗户就是公园。站在书房向公园眺望，真可谓小桥流水，鸟语花香，树木蓊郁，满目青翠。然而每天早晨和晚上，伴随着“清风徐来”的是暴走队雄壮有力的口号声，广场舞分贝极高的音乐声。整个白天，公园里的歌声（声乐爱好者）、乐器吹奏声（萨克斯、单双黄管之类）不绝如缕，绕梁不去。如果只想到“不如意”，这样的环境的确有些喧嚣了。尤其是对我这样一个习惯于读书写作的人来说，大有不堪忍受之感。但转念一想，参加暴走队、广场舞的既锻炼了身体，又愉悦了心情；每天坚持唱歌、吹奏乐器更是一种陶冶身心的雅好。利他，原本就是修身的重要内容，我有什么理由抱怨呢？更新理念，行动改变。受暴走队的影响，我也开启了每天走路的锻炼模式；广场舞的音乐成了我的免费“报时台”，每当“卓玛泉”“在北京的金山上”音乐响起的时候，我就知道差不多20:30了；那些声乐爱好者演唱的都是经典老歌，每一首我都喜欢，我见证着他们演唱水平的不断提高，打心眼里为他们高兴；至于说演奏乐器的，更让我产生一种想重新把二胡再拾起来的冲动……

每个家庭都有这样那样的矛盾，所谓“家家有本难念的经”是也。“念”好家庭这本“经”同样需要修身。在工作中可以分职责、讲是非、摆成绩、论贡献，在家庭中这些统统不管用。作为修身者，必须把职责、是非、成绩、贡献转化为感觉、感受、感情、感动。通俗地说，不要说你做得对不对，而要问问家人的感觉好不好？感觉好，一切都对；感觉不好，全盘皆输。

（国庆中秋期间，恰逢我和小女儿同一天过生日）

四

如何修身？在我看来，修身无非是悦己利他四个字。悦己，就是接受自己，悦纳自己。利他，就是约束自己，有利他人，因为“施比受更幸福”，尽量做有利于他人的事，幸福感会油然而生。

许多人不喜欢自己，自己和自己过不去，于是，种种烦恼由此产生。

许多人不约束自己，不考虑他人，尤其是在法不责众的情况下随大流，岂不知在随大流的人中绝对不会产生优秀杰出的人，更没有真正幸福的人。举几个小例子：现在骑电动车的人特别多，在路口遇到红灯的时候，有几个人能自觉地停在标志线内？我仔细观察过，最多三分之一吧；再比如，在酒店餐厅吃早餐，你要了一份馄饨，同时还有几个人要馄饨，有人根本不考虑先后顺序，端了就走；还有在电梯口等电梯，没有严格的先后顺序，但是谁先来谁后到各人心知肚明，偏偏就有人“后来居上”“捷足先登”；如此等等，不一而足。

悦己利他，说起来容易做起来难。如果一时半会做不到，不妨先从照顾好自己、不影响他人开始。然后逐渐向悦己利他靠拢。因为真正令人羡慕的是那种自己活得舒服同时也让别人感到舒服的人。

这很难吗？是有点难。那好，就让我们一起努力吧——从修身开始。

（全家和哥哥一家人共度“双节”）

2020年10月14日