秦开启了什么新时代?

现代中国人早已习惯自己的历史,以为全球皆如中国一般,王朝频繁更替。事实并非如此,就统治阶层的革命性而言,中国在全世界可谓独树一帜。

欧洲曾长期处于天主教教廷的统治之下,日本主政的则为“万世一系”的皇家,相比之下,中国古人崇尚暴力革命的政治传统尤为凸显。也可以说,商替夏、周灭商就已经标志着建立政权的传统开始形成,后来周人又重新积累了八百年的“偃师”新传统。到秦朝,这种新传统被重新破坏,而且这是在记录清晰的历史时期,所以秦朝对于后世的政治“榜样”作用是不可估量的。

秦只传一代就又被汉朝取代,通过暴力革命取得政权明显成为一种“中国政治模式”。由平民乃至流氓完全通过暴力获得政权自此成为中国的通例,这种中国特色的政治模式一直延续到20世纪,并深刻影响了中国的国民性。因此,中国还是个没有贵族传统的社会,这是个致命的负面特色。

秦始皇的统治不仅与暴力革命联系在一起,还与“专制”和“统一”等几个具有中国特色的政治命题联系在一起。

自秦开始,中国漫长的封建专制传统世人皆知,这是个涉及面极其广泛的庞大课题,其起因与延续牵涉多方面因素,“以暴抗暴,冤冤相报”可能是对这一政治传统模式极端反动的表现,封建专制与暴力天然地联系在一起。

“统一”这个主题可能也与专制有关。中国人最初的统一意识建立于秦朝人开拓的广阔疆域与大一统思想意识之上。夏、商、周三个朝代所占据的地方很小,无所谓统一。《诗经》有云:“普天之下,莫非王土。”先秦时代泛泛的所知之地都是王的,没有边界的概念。中国人真正有版图意识,知道天下之大,恐怕要从秦朝开始。所以,秦朝是一个真正的新王朝。统一,以及统一的边界在哪里,中国人在秦朝时期才第一次有了大致的概念。但是,秦的疆域比今天的中国依然小得多,北不过长城,西不过刚刚涵盖了兰州、成都与昆明一线,南边的海南岛与台湾岛都尚未纳入秦人的视野,而东北角的秦疆边陲就在沈阳一带。

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以上摘自2014年的拙著《文明大趋势》

大致五年后的我,现在以文明学的视角来看,应该是“秦进入了什么时代?”

有何差异?

一个强调了人的能动,文明学实际上强调人的被动性。所以说,当年我还没有真正进入文明学思维 :) 。

我也存在一个认识过程.......

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