“海南游”题材之画（上）
1、《隆冬三亚湾 明媚似三春》。海湾一隅，沿岸小区，花木繁盛。遥天亦隐见岸畔高楼。一带水域，波光轻柔，自是得来于前岁小住彼地之客观感受。
2、《击浪夕阳下 回眸三亚湾》，取自于己身海泳之印象。日照既斜，漫目一派苍黛。天空云霞，多已灰暗，却偶有赤亮者。海水波涛散乱，幽光若鳞，其近于沙滩之处，尤显泡沫如雪。二人或立或泳于浅滩，远岸亦可见那海滨房舍。整体境界，于逸笔草草间，仍得相对精微意象。
3、《天涯海角》。大致实写其地情貌，唯纳入这“似是而非”之基本构架。以人工建成之场所，与天然海域两相对照，淡白云天下，波涛微茫，已见其辽阔无边之境。
4、《水势迫空 海天一色》。写沙岸一角，椰风摇曳，礁石荦确。二人行之于此，似有感于此水天浩茫之境。触目波光淡荡，色墨简略而已存水势变幻之意焉。高空却明显点缀一飞机，此亦为当地常见之景象矣。总之，一时从先前那巫唐之地的幽峡险溪景致，忽转入平阔温润风物，感觉新奇之余，确也须得适应。好在达某心手之适应力久已“操练”出来，一切转换，皆源于自然耳。
5、《望中回浪云天遥》。幅间但觉一片浑茫流动之感，而岸礁水浪，悉可见于风起云涌之时。数人伫立岸头玩水，亦点缀得今世之生活情味，庶不致使认为此乃一派荒溟。而所题宁有意乎？
6、《岛礁险峙 岸滩平柔·游天涯海角得之》。实取其菡萏般巨礁于前景，一子漫步石下。视线延转处，沙岸回还，椰滩舒展，海浪却整齐复又迭叠，由明晰而隐淡，直至天边。低空则设布乱絮般积云数朵，怪怪地俯临着这足迹散乱的沙水湾儿。斯固然非是海边难得一见之境矣。作此，勉力于平中求奇之际，心亦多少有些慨叹：达某是真真每与己“过不去”也！倘此景直接以西画表现之，何等简捷……而此亦即何以并未直接作诸如“南天一柱”之类题材矣。
7、《天涯寻觅苏东坡》。此当属志事性画题，所写之事境，已见诸吾辈同题名文字。则画作毕竟相对涵浑且复直观，唯展示其一派亮白清阳下带有迷茫动感之意象耳。
8、《昔者蛮荒地 今为洋派楼》。其写当时漫游园内偶然得见之小趣。所撷之景，感觉多少有点儿“杂揉”，但那份和风拂煦、清艳若春之景象，毕竟令人观之心情愉悦。尤其画之近前，草圃间燕雀轻飞，侧旁路边，有长裙女子牵叭儿狗徐行于花竹下，益显其“小资”之情调。
9、《我于南海听潮音》。径直表现吾人斜倚于所谓“南海”滩头，背景礁岸辽阔，白浪滔天；远远则可见那巨大的观音菩萨塑像，正以大慈大悲之庄严妙容，面对尘海之一切有形。或此画中，艺趣文心与朦胧之宗教哲理情怀兼而参半罢。
10、《初识山中龙血树 以越世上长寿门·游三亚得之也》。虽志实事并写真景物，然终是穿凿意蕴，组合游观之感受，是以得成此于实沉间微见其幽森杳澹之画境。
11、《龙血树下 南海滩头斜照红》。取南山一角，却将其“不老三松”（即龙血树）作为画幅主要衬景，视线越之，则恰可远眺一派金红斜照下的海面，并那观世音菩萨雕像，乃觉其境绚丽而又壮阔。
12、《疏风细雨亚龙湾》。实地景致，以作穿插组合；尤取其实在之天气感受，因此而得似真亦幻之画境。清淡之色墨与粗细相间之笔调，加强了画中飘逸之感。另，画之近景，数人于沙滩撑伞聚玩，亦然为其平添了几分现世之生活情味。此实忆及当日在此斗牌“拱猪”得来也。
13、《纵目菩提枝外 天海南端 敢是观音真道场？》复取南海场景：一带坡麓平缓，近前数丛三角梅盛艳，衬托出侧旁中景之大片菩提树林。有梯路迤逦而上，则又直望那南海主景，因之似将此画题抛出。人间皆愿己处实为仙乡，斯意也，画者作何不可理解。则画中之境，又似乎介于二者之间矣。
14、《西岛·想兹应处海南西》。并附题咏曰：游三亚得之也。时泛舟至此离岛；天青水碧，椰风漫拂，极其宜人，因以志之。画乃取其空灵淡然辽阔之意，以率性之笔为之。自感横挥斜扫之间，海天清朗，水波净澄且复律动有致，虽简略却甚得当日之真切体会。
15、《椰滩遗海迹》，是由当地实景所剪裁取舍而得之。记得那一带椰林之下，颇具情趣地散布有大量海洋物类之雕塑；而其不远之处，又有一台风体验馆。当时一路观之，且是亦真个去那馆中体验了一番飚风骤雨，冷得个瑟瑟瑟地。及待再又返回这艳阳天内，入眼仍是一片光彩缤纷，因而得能有此意象。唔，画题未竟，则这年后之二月却短，不觉早又到了整理本月画作之时，姑暂以结之。
2018、2、1-27
吾之画艺追求
浑天成纳万象，澄静水泛崇光；
涉虚灵远狂怪，缘尘世类仙乡。
不依成法，不玩花样；
不拘真切，不入抽象。
广拓画境；
显立人格；
巧融诗、书、画、印；
穷究笔、墨、水、色。
宁苦涩毋甜腻：
宁复沓毋单薄；
宁散乱毋板结；
宁霸悍毋柔弱。
于画种本身所允许之范围内，力攀旨、趣、法、技之综合高度，且于假定三维空间内，全力驱使笔、墨、水、色混合运动，即令咫尺方寸之间，其势亦犹如大兵团之“立体作战”……
静思己艺何之……
详略意趣求于宾虹、子庄间，皴染技术跃出傅、李两家外，兼谋潘、吴二公之构架造境，更体味寄萍堂神髓与大风堂气势，并旁涉如莲、秋园之纯然逸兴，由此融入一己文魄诗魂，及毕生生命体验，再另假以天然之拙笨手法，而后看看是否可以渐成独立面目。此吾画之终极所觅也，即使觅之无果，死于途中而不憾。
另，以一人之力而欲取众多大师之长，宁非痴人说梦；况其各种优长本身，亦或相互抵牾，虽欲杂揉也决不可能。吾言不过愿置身于此上好气场，受其潜移默化影响而已。画道中君子，得明此意，吾辈乃称幸甚。
我之为艺意态
景仰然非直袭而唯扬弃古典艺术，认同与爱好并介入于近现代艺术，关注亦理解却不跟踵于当代及所谓后现代艺术。或换言之：仰止于古典殿堂前，置身于近现代队列，伫足在现当代圈外。致力用心五十年，虽居草野，亦觉可以平视今之艺海文滩。毕己事，每常潜入古今中外艺林细细体味各家各派之艺，也尝精心挑选出数人刻意研习。其时也，精魄膜拜而神志清醒，唯思：当作何为，方可避免死在这株株巨树之下。与此同时，却又遥遥地对一切行于不同艺路但确具造诣之士，默怀敬重之情……
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·精研艺术，细品人生·
·见悖于当世，遂求诸永恒·
·人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活·
读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……
江南蜕心堂：原创艺文渊薮……
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