南懷瑾老師：真正的政治最高點是四個字，“安居樂業”

西方文化講政治學，講了半天，哪裡有政治學啊?我自己也教過政治學，給人家講了半天，最後的結論，這個世界政治學的大目標，用十二個字就講完了，就是：風調雨順，國泰民安，安居樂業。

第一，風調雨順。你看，美國今年的風災，美國不是吹牛說科學發達嗎?科學再發達，你可以停止得了風災嗎?風不調，雨不順，國家不會太平，老百姓也不會安定了。

第二，真正的政治最高點是四個字，“安居樂業”。每一個人都很平安，有飯吃，什麼都不擔心，更不擔心收稅，只要員警不要找我麻煩就行了。所以就是這十二個字，什麼柏拉圖的理想，什麼大同世界，都不管了。

我曾講過，世界上所有的政治思想歸納起來，最簡單扼要的，不外中國的四個字——“安居樂業”。所有政治的理想、理論，都沒超過這四個字的範圍；都不外是使人如何能安居，如何能樂業。

同時我們在鄉下也到處可以看到“風調雨順，國泰民安。”這八個字，現代一般人看來，是非常陳舊的老古董。可是古今中外歷史上，如果能夠真正達到這八個字的境界，對任何國家、任何民族、任何時代來說，無論是什麼政治理想都達到了。而這些老古董，就是透徹了人情世故所產生的政治哲學思想。

——《論語別裁》

孟子說：堯教舜辦事，他辦得非常好，百姓都能夠“安之”。這個“安”字，是非常難辦到的。看中國書，研究中國的思想，與西方政治哲學的主張與思想，兩相比較的結果，發現中國人說的“風調雨順，國泰民安”和“安居樂業”兩句話十二個字，就把西方人所有的政治主張、政治思想說盡了。

無論什麼政治主張、政治制度，做到了這兩句話所說的境界，就做對了。相反，若人人都能過安定的生活，做到安居樂業，哪一個主義都沒有存在的必要了。所以人人安居而不受任何的擾亂，這就太難；但任何一種主義都很難達到使人安居樂業的目的。人人能夠樂業也很難，所謂做一行，怨一行，為什麼會怨?除了主觀的心理因素外，更多的是宏觀的社會原因所造成。

我們常常在神廟中看到“風調雨順，國泰民安”這八個字，看來好像很迷信，事實上，這兩句話包括了四件事，每一件都很難做到。沒有風災，沒有水災，年年氣候都很好，沒有天災人禍，國家太平，老百姓個個安居樂業，若要達到這個境界，是多麼的難。為了希望努力達到這八個字的目標，因此又產生了四個字“替天行道”。這是中國文化中的政治哲學，任何一個朝代，都需要做到“替天行道”。行什麼道?愛全民，真正的仁孝，這就是天之道，替天所行的是這個道。

——《孟子與萬章》