从未消失的巴比伦塔

巴比伦拥有人类历史上第一个“大都市”的称号，有着一个广为人知的传说，那就是著名的建造通天塔（巴比伦塔）。这座挑战神权的建筑作为圣经的主题，在文艺复兴时期的绘画、诗歌等表现形式中都得到了反映。

巴比伦这座城市确切建立时间不详。历史学家称巴比伦出现在公元前 28 世纪。它有着优越的地理位置，位于美索不达米亚南部的领土上，是巴比伦王国的首都。这个在《圣经·旧约·创世纪》出现的城市名称，早已成为基督教文化中的一个特殊象征。

据圣经创世纪创11:4记载：“来吧，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”但是，神权岂能挑战，通天塔最终无法建造，因为上帝让人们说不同的语言，使人们相互之间不能沟通，计划最终失败，人们自此各散东西。

西方圣经学者追溯了巴比伦塔的传说，认为巴比伦塔用于宗教仪式以及天文观测， 巴比伦塔被认为是金字形塔，它是马尔杜克神的圣所，它只是美索不达米亚古代建筑的一部分，同样著名的还有空中花园。

西方学者认为。巴比伦塔汉谟拉比统治时期（巴比伦的第一任统治者，从公元前 1792 年到 1750 年）就已经存在了，是当时巴比伦城的最高建筑，并重建多次。

其中最著名的重建是尼布甲尼撒二世国王的命令下进行，在尼布甲尼撒二世国王统治期间（公元前 605 年至公元前 562 年），建造了许多著名建筑，巴比伦塔，巴比伦空中花园等等。

根据希罗多德（古希腊历史学家）的描述，巴比伦塔有八层，外观呈金字形，塔的上下各有一座马尔杜克神庙，分别称上庙和下庙，下庙供有神像，上庙位于塔顶，里面没有神像却金碧辉煌，由深蓝色的琉璃砖制成并饰以黄金。

正因希罗多德对巴比伦塔详细介绍，很长一段时间内，被认为是塔建造的唯一目击者，甚至可能登过塔顶。直到罗伯特·科尔德威（德国考古学家），在1917年发掘出一个高约90米的巨大塔庙，通过论证，宣称这就是《圣经》中记载的通天塔（或巴比伦塔）。

这个说法一直有争议，有一种说法是，原来的巴比伦塔早被完全摧毁了，科尔德威发现的废墟只是一个复制品，是为了纪念第一座真正的塔而建造的，也有人说科尔德威发现的根本不是巴比伦塔，由于时间的遥远巴别伦塔的存在一直在争议中。

有一个来自尼布甲尼撒二世的故事，描述了巴比伦塔的建造过程。它谈到了参与建设的是来自不同国家的人。西方学者认为，在尼布甲尼撒征服耶路撒冷后被捕的犹太人可能亲眼目睹了塔的建造。正是通过这种方式，圣经传说的情节是从真实故事中借来的。

巴比伦塔虽然早已不复存在，但它从未消失，在圣经传说的影响下，它的形象成为西方艺术领域的灵感来源。许多大教堂和寺庙都装饰着它的形象，戏剧表演，音乐作品，小说和故事中经常出现着它的身影。

神权的地位让许多主题表现的是与上帝的意志相比，人类的力量和世界的价值观都算不了什么。从隐喻的意义上讲，这座塔通常象征着宏伟而雄伟但同时又脆弱的事物，也说明着中国文化人定胜天与西方价值的根本区别。