“凭什么不让我妈住家里”，凤凰男：这是我买的房，丈母娘是外人

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

相爱的两个人建立的亲密关系，往往被理解为“亲密无间”，正所谓“不分你我”，你中有我，我中有你。

事实上，这只是一种自以为是的想法，毕竟人心隔肚皮，知人知面不知心，就算两个人再亲近，内心的想法也不会完全契合，彼此之间始终隔着距离。

我们不能忽略也不该忽略彼此之间的距离，因为爱情恰恰是源于距离，彼此作为独立的个体互相欣赏，才有了爱情，如果妄图打破这个距离，等于是妄图毁了爱情。

诚如周国平所说：“我一直主张，相爱的人要亲密有间，不要亲密无间。即使结了婚，两个人之间仍应保持一个必要的距离。所谓必要的距离是指，彼此仍应是独立的个人，并把对方作为独立的个人予以尊重。”

说得没错，毕竟个人的独特才是一切高质量结合的基础，差异的磨灭意味着某些重要价值被损失，也就是我们前面提到的：破坏了彼此间的距离，彼此就无法继续把对方当成个体去欣赏。

而现实中很多人会忽略或无视这个事实，认为相爱了就应该亲密无间，结果却弄巧成拙，似乎两个人走得越近，关系就越紧张。

“我以为我把他当家人，把他家人当家人，他就会把我和我家人当家人，事实证明我错了，他没有我期待得那么美好，我妈到家里看望我们，他竟然不让我妈在家里住，说房子是他买的，丈母娘是外人，我做梦也没想过他把你我分得那么清楚。”

这是一个女人对婚姻的回顾，字里行间传达的就是“彼此之间的距离”，这种人心、原则和观念之间的距离，很多时候不会因为两个人相爱而打破，或者我们可以直接说，妄图打破彼此间的距离，试图同化或改变对方的企图，是徒劳。

每个人对待婚姻时都应该认清这个事实，尤其是女人，不但认清彼此之间的距离，而且还应该坚持独立。有些女人追求经济独立，争取买一套属于自己的房子，这样做其实很棒，因为房子不仅仅只是你的容身之地，更是一个容纳你作为独立个体的容器，是你在现实世界中的“私域”。不过这还不够，在精神世界上，你同样需要有个“私域”，我们分别来讲一下。

经济独立，就不必看人脸色。

爱默生说：“有钱的最大好处，就是不用看人脸色了。”很多人应该对这句话深有感触，如果你有钱，何必去打工看老板的脸色；如果你有钱，何必嫁到婆家看婆婆和男人的脸色。

从当下的婚姻环境来说，这句话对很多女人来说都有警示作用，因为现阶段很多婚姻还是传统的婚姻模式，男方负责买房。

有些男方父母通情达理，觉得男人结婚买房是应该的，不会以此为借口给女方脸色看，如果男方也是如此的观念，女方家过去就不会看人脸色。但同时存在另一种人，仗着结婚花钱了，就认为高女方一等。

前面提到的那个女人的遭遇就是如此，虽然她和男方相爱过，但并没能改变男人自认高贵的事实。她没能做到经济独立，她没有自己的房子，无法跟男人分庭抗礼，所以才会有后来的悲剧。

试想一下，如果她经济独立，有自己的房子，甚至经济实力比男方要强，男人还敢给她脸色吗？还敢不尊重她吗？就算依然如此，她果断离开他，照样可以过好日子。

精神独立，就不必唯唯诺诺。

比经济独立更重要的是精神独立，这样才能让自己具备独立的人格，才会有所谓的精神品级。不仅一个人生活的时候是这样，结婚以后同样应该如此，应该保留自己的“私域”。

周国平对这个问题很有见地：“夫妻双方在必须共同承担的家庭责任之外，都应该拥有一个属于自己的私域，包括两个方面：一是个人的精神生活，例如独处、写私人日记、发展个人爱好；二是个人的社会交往，例如交共同朋友之外的朋友，包括异性朋友。当然，这样做需要遵循婚姻的一般准则，不能背叛。”

通常情况下，能让自己精神独立的女人，始终坚守私域的女人，必然会追求经济独立，因为精神独立意味着思想的觉醒，不难想到经济独立对自己有多重要。

反过来讲也是一样，能做到经济独立的女人，一定是精神独立的，如果没有精神独立做支撑，是不可能经济独立的，因为对于任何一个人来说，经济独立都不是一件容易做到的事，其中牵扯到的自律、努力和坚持，是需要靠内在力量支持的。

作为女人，我们不能只是嘴上说要活得漂亮，不能只是心里想活得漂亮，如果不落实到具体的行动中，没有一个结果，所谓“活得漂亮”就只是妄想，别人活得漂亮与你无关，你有再多榜样也没用，只有你自己让自己活得漂亮，才真正能从中受益。