【全心作对】每周一联:蝉(点评:付会军)

全心作对之每周一联

收稿:江中月

本期评委:付会军

图文制作:林看云

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全心作对

每周一联第10期:蝉

优秀联

15. 幽若兰

蛰伏多年终破土;

高歌一日始登枝。

简评:字少而有寄托,得形神之意。

22. 如是观

数载修行藏厚土;

一朝蜕变觅高枝。

简评:得咏物之法,对仗工稳,以蝉之一生以喻人,故佳也。

28. 江中月

十七年沉寂无言,一朝破土,独占高枝歌不绝;

两三月悲欢尽兴,镇日抒怀,饱经秋色梦依然。

简评:得咏物之法,形象自然,尤喜上比结句。此宜是人生之写照。唯十七年似不妥,毕竟这种蝉属美国物种,不如用“多少年”可概而论之。

34.子牙情

寸穴为牢,滴泉为饮,蓄势经年投皓月;

高枝作枕,繁叶作巢,流声过夏弃红尘。

简评:偏重于写实,个人情感代入较少,但文从字顺,自对尤工,亦不失好联。

45.相望江湖

夏语三千,站高处以高怀立世;

秋声一夜,在悲时或悲己及人。

简评:重于情理,当能引起共鸣,可当之为本期咏物联一种代表。

总评:

咏物联是通过描写事物而寄托思想感情的一种对联类别。咏物联有两大要素。第一是被咏事物本身的基本特征,称为形。第二是赋予事物的主观想象,包括由事物引起的情感和联想,称为神。两者有相同之或重叠之处。便产生共鸣。这时,可以说咏物联神形兼备了。

写咏物联时,可以描述,可以抽象,但必须在一定限度内。描述过度,不留主观想象余地,是在写科学论文,不是咏物联。另一方面,抽象度偏离被咏对象的基本特征,只剩下作者的主观意图,作得好,可以是哲学论文,也不会是咏物联。

形若太盛,则神将无存;形若不存,则神将焉附?成功的咏物联,应当避免极端,做到神形兼备。

观本期蝉之一题,直描其形者有之,取其喻人者亦有之。但能将二者结合,而不留痕迹者少之又少。盖未能将自身之想法代入联题,并表达出来是也。

点选有代表性之作,作一简评,与诸君共勉之。

成联全部作品

1. 马耀发

饮露高枝鸣夏色;

餐风老树泣秋声。

2. 王桂芝

頻于酷夏鸣高调;

空向寒秋唱挽歌.

3. 王乃谦

不舍高梧,尤钟清露,歌吟感慨生前事;

能醒世味,已倦浮名,聚散淹留雨后魂。

4. 石圣茂

林里悠悠几日曲;

土中默默十年功。

5. 白江涛

三番蜕变,两翅朝天,高温难耐嘶鸣永昼;

几载蛰伏,一朝破壁,厚土可居酣睡多年。

6. 杨焕荣

幽居莘野,渴吮本根,穷守经年终破土;

高驻林梢,饥餐风露,苦吟半夏复归尘。

7. 傅士文

天烧地烫时,躲在浓荫仍喊热;

夏尽秋衰日,僵于寂土不知寒。

8. 徐晓龙

居高饮露弃尘俗,欢歌盛夏;

心远餐风怀素雅,悲咽清秋。

9. 海之恋

薄翼加身,伏隐繁枝擒烈日;

高音起腹,跟随密叶沐轻风。

10.杨兴满

共振千蝉,恐后争先鸣暑夏;

偕行万众,赏英扶绿享清凉。

11. 李德群

栖老枝,蒙荫振翅;

唱高调,为夏长歌。

12. 王章羽

蜕变三番终破壁;

攀爬半树始嘶鸣。

13. 周俊,

酷暑欢歌呜日丽;

餐风饮露醉天香。

14. 一枝莲

烈日当空鸣盛夏;

凉风扑面唳清秋。

15. 幽若兰

蛰伏多年终破土;

高歌一日始登枝。

16. 杨敏

破土向高枝,续续狂歌,倾诉经年寂寞;

闻秋空倩影,依依幽梦,钟怜半夏逍遥。

17. 雪静道人

数载潜心,深土藏形甘隐忍;

一朝得意,高枝流响放疏狂。

18. 王爱民

泥尘通窍,向高破梦喧枝上;

雨露滋心,随意开襟舞宇中。

19. 张志敏

浊壤躬耕,沐雨凌霜终破壁;

云枝亮翅,餐霞饮露纵吹歌。

20. 尘埃

体憨貌讷,地下盘根吸血鬼;

翼秀调高,林间呱噪害树精。

21. 京廊人家

树生根长越三年只为接代;

土破枝攀鸣二季不忘续宗。

22. 如是观

数载修行藏厚土,

一朝蜕变觅高枝。

23. 毛继锋

身世卑微,偏学会,趋炎附势攀高树;

性情乖戾,却专能,拍马溜须唱颂歌。

24. 燕树志

土里修行三五载,一朝得道;

林中歌唱几十天,数日逍遥。

25. 看云出岫

神往三光离故土;

歌吟一夏别高枝。

26. 刘敏涵

厚土修身,藏形遗蜕谋远虑;

高枝亮嗓,饮露餐风复长歌。

27. 杨淑英

酷暑耐其何?清歌袅袅穿林樾;

寒秋能怎样?洁品悄悄留世人。

28. 江中月

十七年沉寂无言,一朝破土,独占高枝歌不绝;

两三月悲欢尽兴,镇日抒怀,饱经秋色梦依然。

29. 孙秀菊

烈日炎炎,一曲高歌鸣盛夏;

金风落落,三千挚爱匿深秋。

30. 贾云增

蝉音悟道,知了知了;

鹃泣悲情,苦啊苦啊。

31. 阿宝

淡看红尘,登枝尽唱三千曲;

愿为来世,饮露再修一百年。

32.草木本心

影逐树阴,居高饮露华冠侧;

声含秋气,音远吟风翠叶中。

33.赵金贵

修身地下若干载;

见日枝头几多天。

34.子牙情

寸穴为牢,滴泉为饮,蓄势经年投皓月;

高枝作枕,繁叶作巢,流声过夏弃红尘。

35. 马永平

叫来暑热,身匿绿荫,弹指一生,痴心不悔歌天籁;

开启狂欢,食餐甘露,纵情九夏,快意终难抵岁寒。

36.张玉波

名流几度吟,雅士千章咏,烈烈浓情,妙笔频挥书不尽;

金嗓桐间亮,玉喉柳上开,炎炎盛夏,高音四起唱难休。

37 美丽邯郸

酷暑枝头诵妙音,了悟,了悟;

新凉树底思空色,从容,从容。

38田野牧歌

卧暗隐阴,出厚土,上高枝,尽唱遏云夏曲;

餐风饮露,怅深秋,悲落叶,犹思沐柳春光。

39.知足常乐

纵逸高枝非极乐;

流伤宿命是真情。

40.刘立权

自诩高风甘饮露;

熟知强调为糟林。

41.郎红文 廊坊

鸣柳攀枝声旷远;

歺风饮露自清髙。

42.曹玉兰 廊坊

今宵唱晚;

明日晴天。

43.李晓天 唐山

高声喧柳动;

玉翅映霞红。

44.马迎利  雄县

看我能知天下事;

凭君又惹柳前人。

45.相望江湖  安国

夏语三千,站高处以高怀立世;

秋声一夜,在悲时或悲己及人。

46.侯长银  邢台南宫

大地滋生,居空而下方能孕;

高枝蜕变,带土之来更可飞。

47.李章明   邯郸

其声到竭难醒世;

从此但听不托心。

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诗词中的蝉

◆蝉是古诗词中常见的意象,它们有的是作者的化身,有的是报秋的精灵,有的借蝉鸣衬幽静,有的渲染了悲凉氛围和满腔愁绪……

作者的自况

沈德潜在《唐诗别裁》中说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”蝉居高枝鸣叫,饮露水生存,作者喻其高洁,尊其品行,借以自况,委婉含蓄地表达自我情感。

“尊其品格”以蝉自况的诗词中,唐代虞世南的《蝉》就是极具代表性的一首:“垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”蝉声远传,作者却强调这是由于“居高”所致。独特的视角蕴涵着独特的寓意:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势),自能声名远播,这恰恰是“桃李不言,下自成蹊”。

唐代李商隐写的《蝉》中的蝉,也是作者的自况。“本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断, 一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。”作者为人清高,生活清贫,希望得到别人的帮助,最终却是徒劳的。蝉的难饱正与作者自己的举家清贫相应,物我融为一体,暗示命运对自己的不公。唐代诗人骆宾王在《咏蝉》中写道:“西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影, 来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心?”全诗运用双关、隐喻手法表达面对现状,即使自己有高洁的品性,也不为世人所了解的苦恼。  

报秋的使者

刘禹锡的《始闻秋风》:“昔看黄菊与君别, 今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉, 一年颜状镜中来。马思边草拳毛动, 雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望, 为君扶病上高台。”诗中的“我”即“秋风”,重返人间,深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与作者分别,而今一听到秋蝉的鸣叫,便又回到作者的身边共话别情。据《礼记·月令》记载,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复返的时令。

宋代姜夔的《惜红衣》词中“高柳晚蝉,说西风消息”的晚蝉,也在声声诉说着时序将变、秋风将至的消息。

衬托环境幽静

唐代诗人姚合写的《闲居》是一典型例子。“不自识疏鄙,终年住在城。过门无马迹,满宅是蝉声。带病吟虽苦,休官梦已清。何当学禅观,依止古先生?”作者身处县城,却性喜静趣,居所也适应自己的疏鄙之性,没有马迹过门,访者稀少。蝉声聒噪,反觉闹中处静;写的满耳声音,却暗透一个“静”字。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。颈联写来步步幽深,益见静境。尾联借禅理说心之静趣。

杜牧的《题扬州禅智寺》中有这样一句:“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”诗句中“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。王籍的《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”二句更是以动衬静的典例。李白的《当涂赵炎少府粉图山水歌》“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉”一句写一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。辛弃疾词“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”两句动中寓静,把半夜“清风”“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

渲染悲凉氛围

蝉的生命就只有几个月,蝉是活不了多久的,因此,寒蝉就成为悲凉的代名词。这悲凉,有的是身世之痛,有的是家国之思,有的则是离别之苦……

孟浩然的《秦中感秋寄远上人》:“一丘常欲卧,三径苦无资。北土非吾愿,东林怀我师。黄金燃桂尽,壮志逐年衰。日夕凉风至,闻蝉但益悲。”该诗抒写作者滞留帝京的景况和遭遇。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加上作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,忽闻蝉声,怎能不“益悲”呢?

唐代骆宾王的《咏蝉》两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋代柳永的《雨霖铃》开头是:“寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。”未直接描写别离,借助寒蝉的凄切之声渲染了剪不断的离愁别绪。宋代王沂孙的《水龙吟·落叶》:“啼螿未歇,飞鸿欲过,此时怀抱。乱影翻窗,碎声敲砌,愁人多少!”“螿”即寒蝉,词中蝉吟鸿鸣仿佛交织成一首深秋寒夜的协奏曲,使人愁思满肠,表现了作者在南宋末期对现实难以排谴的抑郁之情。宋代赵彦端的《点绛唇》中的“愁无据。寒蝉鸣处,回首斜阳暮”一句将那无边无际的愁苦巧妙地融入景物描写之中,用凄切的寒蝉和暗淡的夕阳光将它侧面烘托了出来。

图片:网络   制作:林看云

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