古玉展

《梵音灵玉——朱浩方私人收藏古玉展》日前在上海星云文教馆降下帷幕。

如此多和田籽料古玉大件集中展出，实属罕见。

今年在上海博物馆未见，在大英博物馆也未见。

朱浩方既是新秀，也是老兵，在古玉收藏领域已默默耕耘多年。

纵观收藏圈，仅我目力所及，在古玉收藏方面，无出其右。

观展者除了惊叹，还是惊叹！

春秋，和田玉红璧，祭天之物。

世界上没有一个民族，像中华民族这么崇玉、爱玉。

玉器的历史，已有八千年。

从兴隆洼文化到良渚文化，古玉璀璨。

从夏到清，历朝历代，玉文化的传承没有中断过。

君子佩玉，君子爱玉。

“言念君子，温其如玉”。

《诗经》里就有很多咏玉的句子。

大诗人屈原“怀瑾握瑜”，将美玉比喻为美德。

玉能礼天，玉能祭地。

战国，和田玉三重环绞丝饕餮纹璧。

三重环，极少见。

北魏，和田玉释迦牟尼佛造像，36×9×7厘米。

法相庄严。

肉髻呈圆珠状，

耳垂特别大。

唐，和田玉八臂观音造像，36×18×9厘米。

侧面看，立体感更强。

背面雕刻也一丝不苟。

莲花座正面是平的，背面中间高。

双目微睁，

双耳肥大。

面部丰满，

略带微笑。

宝冠、璎珞，

遍镶珠宝。

右手托日。

太阳中间刻着金乌。

左手托月。

日月星辰尽在掌控之中。

唐代画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。 后人称之为“吴带当风”。

此飘带是立体的“吴带当风”。

唐，和田玉四方如来八棱宝塔瓶，25×10厘米。

是不是有点像日本庭园里的塔形石灯？

日本人就是学我们大唐的。

四面佛端坐。

罗汉抬塔。

手上有手镯，脚上有脚镯。

高鼻梁，尖鼻头，外国罗汉？

佛教本身就是外来的。

唐，和田玉飞天纹凤耳扁瓶，22×10×6厘米。

吹箫飞天。

琵琶飞天。

月琴飞天。

击鼓飞天。

宋，长眉罗汉，44×33×18厘米。

清，和田玉西方三圣，25×8×5厘米，33×11×5厘米，25×8×5厘米。

洁白无瑕。

找不到一点瑕疵，服了。

威严庄重。

和蔼可亲。

清，叶衣佛母，27×16×7厘米。

造型优美，巧夺天工。

曾登上《国家艺术》杂志封面。

背影也精彩。

法相威严，

宝冠华丽。

叶衣佛母有六臂。

左边第一手持弓。

箭头很特别。

右边第一手搭箭。

弓绳雕得太细会断，雕得太粗难看。

雕上绞丝纹，正好。

左边第二手托着灵兽。

灵兽虽小，造型生动。

右边第二手拿着铃铛。

一束光线，将铃铛照得通透。

手姿非常优美。

左边第三手持勾索。

线条柔美。

右边第三手持降魔斧。

清，三头六臂观音造像，19×14×7厘米。

观音手持法器与叶衣佛母有点不一样，多了珠串和金刚杵等。

清，弥勒佛，42×27×26厘米。

水月观音，

造型独特。

金色祥云，

留皮巧雕。

清，和田玉佛塔，23×7×7厘米。

和田玉般若波罗蜜多心经长勒子，10×3厘米。

清，和田玉罗汉耳如来扁瓶，24×10×6厘米。

清，和田玉悟道，14×8×2厘米。

构思巧妙，天上人间同在。

清，和田玉财神，18×8×6厘米。

铜钱黑色，乌鸦皮，留皮巧雕。

清，和田玉洞箫神女插屏，21×11×4厘米。

4厘米厚的白玉，逆光下居然通透。

像皮影戏。

深浮雕，浅浮雕，层层雕，雕出一个立体的环境。

同一块玉屏的背面。

逆光下，树透，桥透，云透，神女不见了！

谁能告诉我，

这是为什么？

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