《了凡四训》纵横谈 20 | 一心一意

一心一意

“一心一意”这个成语的出自《三国志·魏志·杜恕传》。意思是形容一个人做事专心一意，一门心思地只做一件事。成语是形容“杜恕”这个人，他在魏国担任国家干部，他的性格耿直，一心为国，所以史书用这个词来形容他做人的态度和做事的风格。

和“一心一意”相对应的另外一个词是“三心两意”，不能说“一心一意”就是对的，也不能说“三心两意”就是错的。因为还要看这个人究竟是做的是什么事情，而“一心一意”或者“三心两意”更多是体现一个人如何完成这件事，当然对待事情的态度不一样，做事的效果和结果也会不一样。当然，从应然的角度来说，我们无论做什么事情都应该是“一心一意”。不过很多人做不到“一心一意”，原因有很多。而主要的原因就是心“多”，做不到“一”，或者说是想法太多。

了凡的人生就是“一心一意”的人生。了凡是个孝子，少年时候他听从母亲的安排，专心去学医。“余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也”。个人生活与社会关系都简朴的人，往往可以容易做到“一心一意”。因为在某个意义上，这样的人生是没得选择，只能服从长辈的安排，当然这样也可以简单幸福地过一辈子。不过，了凡在15岁的时候，遇到了孔公，原本一心一意学医的想法被改变了，因为孔公说了凡是“仕路中人也，明年即进学”。随后，在与孔公交往的过程中，了凡发现孔公的术数极为灵验，“试其数，纤悉皆验”。在15岁到35岁之间，了凡发现人生的一切安排，都被孔公算得明明白白，而且人生是可以被看得清清楚楚的。对于了凡来说，他的内心又是另一种意义上的“一心一意”。因为他认为人生已经是“为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想”。当然了凡他对命运的安排并没有任何怨言，他并不认为命运有什么不公平，所以他用一种淡然而消极的态度对待人生：“贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字”。不过，了凡在35岁的时候又遇到云谷禅师，经过禅师的开导，了凡明白所谓命运其实是固有观念支配下的言行，而观念改变了，人生轨迹亦会发生改变。对于“新”的人生，了凡的态度还是“一心一意”，不过他的“一心一意”去行善积德。因为他明白德是改变命运的能量，唯有大德才能扭转命中的安排。而德从明中来，从积善中来，乃至从一言一行甚至一念中来。了凡“一心一意”去行善积德的结果是：“孔先生算该第三，忽考第一”；孔公算他命中没有儿子，但了凡“遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳年，生男天启”；孔公算了凡考不上进士，但他“求中进士愿，许行善事一万条，丙戌年登第，授宝坻知县”；孔公算他五十三岁过世，但了凡“未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十九矣”。纵观了凡“一心一意”的人生，尤其是“一心一意”行善的人生，收获颇丰。如果从投资的角度看，这是世间真正的“一本万利”的投资，当然也是人生最划算的投资。

尽管“一心一意”并不一定都是对的，因为还要看为了什么而“一心一意”；因为每个人做的事情本身，有好有坏，有对有错。所以我们做事既要讲“初心”，又要知道方向、方式以及过程。不过在现代社会，幸福的、健康的人生大多是“一心一意”之人所拥有，无论是对待工作，还是对待感情。