弟子规10｜身体和道德

今天讲一句：“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”

身体是道德的载体，但身体是有形的，道德是无形的；身体是有限的，道德是可以穿越时空的。对于现在很多不懂事的青少年来说，喜欢熬夜、胡吃海喝、喜欢宅着，这类孩子还不知道，其实不懂得爱护身体就是缺德，也直接说这是在损自己的德，损自己的福。

《孝经》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”每个人的身体都是由父母的精血所汇成，所以我们和父母之间，有个血缘和情感上的纽带，这不是普通的带子。很多时候，我们是父母的精神寄托，当然反过来父母也常常是我们内心的寄托。而这种精神上的寄托，在青少年时期，往往体现在身体是否安康。从这个角度上说，我们和父母无论是在身体还是在精神上，都是一体的。曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，是孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝道著称。少年时他家里很穷，所以常常入山打柴。一天，家里来了客人，他母亲不知所措，就用牙咬自己的手指，目的是希望曾子可以感知母亲的召唤。曾参忽然觉得心疼，就知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”我们今天看这个故事，或许有些人觉得很可笑，咬手指可以代替打电话了？其实这是今人不懂古人，今天我们很多人的身体和内心被各种各样的东西污染了，已经失去了和父母之间那种淳朴的感知或感召。但无论我们被“污染”成怎么样，我们始终是父母的儿女。所以对于很多年轻人来说，照顾好自己身体就是孝敬父母，照顾好自己的身体就是有德，不让父母担心就是有德，这就是所谓的“身有伤，贻亲忧”。

身体的问题，当然不是小事；但道德的问题就一定是大事。《孝经》还说：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”我们年轻的时候，可能会做一些错误的事情。拿我自己来说，在学校，自己被批评了，有时候还不觉得有什么不光彩，但要是让父母丢脸了，便觉得是真正的丢脸。读中小学那些年，由于父母常年外出打工，没有人管我，所以我变得有点贪玩，甚至有点狂野，逃课是常事，甚至公开顶撞老师，有时候还和同学打架。学校老师和领导，无论谁找我谈话，我都不当一回事，但学校要是告状到我父母那里，自己还是会有所触动；要是人家讲我是某某某的子孙，自己便觉得很没面子。有时候我内心觉得，别人无论如何羞辱自己都无所谓，但要是把家里的长辈都弄得脸上无光的话，便觉得无脸见人了。其实，分析自己的心理也就是分析长辈的内心世界，有时候宋儒所讲的“生死事小，失节事大”，还真是这么一回事。如果年轻的时候没有经历一些事情，长大了还真是不能明白，当然今天有很多年轻人经历了这些事情依然不明白。如果我们没把身体照顾好，的确会让父母担心；但如果是我们做人做事在道德上出了问题，那便是给父母脸上抹黑，也就是我们所讲的“德有伤，贻亲羞”。

现在，我们处于上有老下有幼的阶段，再体会这一句话，便觉得把自己的身体和道德照顾好就是责任，更是担当，当然也是我们当下最大的修行。