子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
患：时刻担心，
知：知道，智慧，了解，认知，能力
不担心别人不懂得自己，担心自己不了解别人。
别人不了解自己，是因为：自己是不是用语言说明白了，表达清楚了；自己所做的事情，有没有表现出来，让别人看到；自己的态度是不是表现出来自己的想法。
不了解别人，是否能够读懂别人背后的语言，能否读懂别人态度背后的意思。我们常说，温和不是真正的温和，厉害不是真正的厉害。
与人合作，如果不能让合作方了解自己的想法和规划方向，合作方就无法协调好双方的关系，把握事情的进展。自己能够准确的表达清楚合作本意，能用一分钟说清楚的事情就不要用三分钟来说，要求自己有极强的语言表达能力，锻炼出口成精髓的语言表达能力。
与人交往，一定要能够察言观色，充分了解对方的人品，道德，价值观，看清楚一个人，然后选择亲近他（她）还是远离他（她）。总之，做好自己，远离不靠谱的人，使自己的生活更靠谱。
古语说：“知人者智，自知者明”，意思就是知道自己要干什么，该干什么，做好选择，坚持下去。了解别人是智慧，了解自己是聪明。
时 代：春秋
释 义：不担心别人不了解自己
属 性：汉语词语
不患人之不己知注释
患：忧虑，担心。
人：指别人。不己知：“不知己”的倒装，不了解自己，是
否定句中代词宾语前置。
之：助词，无意。
不能：没有能力（才能）
也：一样，相等
不患人之不己知译文
别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所以，
“人不知而不愠”，不值得忧虑，更没有
怨天尤人。
不患人之不己知读解
不患人之不己知患不知人也
别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所以，“
人不知而不愠”，值不得忧虑，更没有怨天尤人。
当然，说是这么说，要真正做到却是不容易。所以圣人不仅在
《学而》打头的一章里告诉我们说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说：“不患人之不己知，患不知人也。”全篇恰好首尾照应。
有才有德的君子做人、做事，不是为了讨好别人，因此，当面对别人的埋没荣誉的时候，也就可以泰然处之；因为不为求荣誉，当然也就不怕别人的诋毁。君子以宽恕的心态来对待别人，所以，不求全责备，当自己不被别人了解的时候，希望被了解，却不责怪别人的不了解。君子如果不能了解别人，那也不符合君子的标准了：一方面表明自己的才德修养不够，因此难以宽容地对待别人；另一方面也容易使自己误解别人，由此而产生评价失误。所以，不必因为别人不了解而忧伤埋怨，但是应该学会了解别人。
不患人之不己知患其不能也
孔子说：“不患人之不己知，患其不能也。”（《论语·宪问篇第十四》）白话的意思即是说：不要愁别人不知我，只愁我自己无能。这个道理好像人人都懂，不过做起来就比较困难。我们经常听到一些人发牢骚说领导如何不理解他，让他做一些自己不愿意做的事情；反过来我们却很少听见有人说不怪别人，都怪他自己能力太差。这种现象背后的原因是什么呢？主要在于人们没有真正认清楚学习的重要性。
学习不单纯是一个知识积累的过程，更是修身养性的一个重要方法。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《
论语·卫灵公篇第十五》）意思是说一个人生活在众人当中，并且只有在社会当中才有意义。但学习不是一个人的事，如果一个人只要冥思便可以通达一切，就不需要学习了。但人是生在社会中，众人并不统一，各有所长，学习必然是向众人学习。一个人要想成为君子，在为人处事方面做到恰如其分，只有通过学习才能做到。如果不学习，一个人很难处事为人，弊端颇多，孔子讲的
六言六弊就是这个意思。
子曰：“由也！
女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。”（《
论语·阳货篇第十七》）
翻译过来是，孔子说：“由啊！你听说过六言六弊的说法吗？”子路回答说：“没有啊。”孔子接着说：“你坐下！我告诉你。喜欢仁而不喜欢学，它的弊端是使人变得愚蠢。喜欢知闻而不喜欢学，其弊端是使人流荡而没有归宿。喜欢忠信而不喜欢学，其弊端是反成伤害。喜欢正直而不喜欢学，其弊端是急切不通情。喜欢勇猛而不喜欢学，其弊端是容易犯上作乱。喜欢刚烈而不喜欢学，其弊端是易于狂妄抵触人。”从这里我们可以发现学习的重要性。
既然知道了学习的重要性，就能够以学砥砺自己进步，不再发牢骚，而是代之以多学多问多思考。明白一分辛苦一分才的道理，经过学习，能力提高了，众人可见，谁还能埋没你呢？
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怎样区分“巳”、“已”、“己”三个字
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不少同学对“巳”、“已”、“己”三个字分辨不清，写错的很多。如“已经”写成“巳经”、“己经”，“自己”写成“自已”、“自巳”等。“巳”、“已”、“己”这三个字的字形只有细微的差别。这三个字的字形区别可以用个顺口溜来记忆：
已半巳满不出己。
“'已’字口半开，'己’字口全开，'巳’字嘴巴闭起来。”
还是让我们详细看一看“巳、已、己”三个字的写法和用法吧。
“巳”读si4，是地支的第六位（子丑寅卯辰巳），旧时计时法上午九到十一时叫“巳时”。笔顺是
用巳作声旁组成的合体字有：
汜si4 汜水，在河南省。
祀si4 祭祀。
圯yi2 桥。相传秦末张良纳履于圯上，这个圯，就是桥。
异yi4 日新月异。
导dao3 指导，领导。
“已”读yi3，与“乙”字同音。书写时注意第三笔不要跟第一笔相连。已字不组成其他合体字，但用它构成的词语很多，如：已往、已经、已故、已婚、不得已、迫不得已。
“己”读ji3，是天干第六位（甲乙丙丁戊己）。笔顺是 己；书写时注意第三笔与第二笔相接，不要出头。
用“己”组成的常用字有：
记ji4 记忆
纪ji4 纪念，纪律
忌ji4 妒忌
起qi3 起来
岂qi3 岂有此理
妃fei1皇妃
改gai3 改变
凯kai3 凯旋
用“己”组成的常用词语有：自己、利己、异己、安分守己、各抒己见、损人利己、知己知彼等。
