第六批国保--古建筑（4）
本篇要目：
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31柏林寺塔
元 河北省赵县
32正定府文庙
元 河北省正定县
33井陉古驿道
明至清 河北省井陉县
34扁鹊庙
明至清 河北省内丘县
35永济桥
明至清 河北省涿州市
36西古堡
明至清 河北省蔚县
37福庆寺
明至清 河北省井陉县
38时恩寺
明至清 河北省张家口市
39寿峰寺
明至民国 河北省唐山市
40暖泉华严寺
明 河北省蔚县
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31.柏林寺塔
柏林寺塔位于河北赵县柏林禅寺内，建于元代天历三年（公元1330年），为砖木结构的密檐式塔，平面呈八角形，七级。举高39.5米，坐落在高达2.5米的方形台基上。台基分上下两层，下层石砌、上层砖砌。塔的下部为砖制须弥座。须弥座上部用砖仿木构，做出斗拱、平座。
塔身第一层的高度约占全塔总高的三分之一。东西南北四面以砖刻壶门，另外四面以砖刻格子棱窗。正面有石匾，上用楷书阴刻“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”十六个大字，左侧楷书阴刻“天历三年孟春上旬吉建”十个小字。塔一层飞檐用木制，二层至第七层改用砖雕。出檐长度逐层收敛，各层檐角均系木制，其脊上立一尊铁质罗汉像，下吊风铎。
赵县柏林寺塔又名从谂禅师舍利塔，塔高33米，共七层，是为纪念唐代著名高僧从谂真际禅师，于元代天历三年建造的，距今已有670余年的历史。
2006年05月25日，国务院批准柏林寺塔列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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32.正定府文庙
府文庙，正定府文庙位于正定城内常山东路路南，据清光绪元年《正定县志》载，正定府文庙由吴中复于宋熙宁三年(1070年)创建，之后金、元、明、清历代均有重修。建国初期，府文庙主要建筑保存尚好，中路为牌坊、棂星门、泮池、泮桥、名宦祠、乡贤祠、门、东庑、西庑、大成殿、崇圣祠、六忠祠；东路为学宫，前为魁星楼，后为学堂及教学楼；西路为明伦堂。文革时期，大成殿等建筑被拆毁，现府文庙仅存戟门五间和东西庑各三间。经专家鉴定，戟门为现存为数不多的元代遗存，具有较高的历史、科学、艺术价值。
1933年，我国古建大师梁思成先生考察正定古建筑时，来到府文庙，他在《正定古建筑调查纪略》中写道：“前殿——现在的省立七中图书馆——都是真正元代原构，小小的五间，深两间，悬山顶，真的单下昂，和别致的梁头，都足令人注意”。二十世纪30年代至今，府文庙先后被省立第七中学、华北大学、河北建设学院、正定拖拉机站、正定河北梆子剧团、地区戏校、正定县人民医院、正定县妇幼保健医院使用。
2006年5月25日由国务院公布府文庙为全国重点文物保护单位。
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33.井陉古驿道
井陉古驿道，位于中国河北省石家庄市井陉县的一个古驿道。类型为古建筑，年代为秦一清。这里自古是冀晋间太行山腹地的一条交通要道，兵家必争之地。井陉古道上，自古以来燕赵晋秦之客，东西往来，络绎不绝，素有“冀晋通衢”之称。古驿道年代久远，已湮没难觅，似为由鹿泉郄庄经上安、井陉故城、板桥、长生口、娘子旧关到山西平定柏井。
1940年八路军总部曾在这一带发起了石太线百团大战。井陉素有“太行八陉第五陉，天下九塞第六塞”之称。井陉关，是著名的“太行八陉”之第五陉。陉，即山脉中断的地方。“太行八陉”就是横断太行山、可穿越太行山脊的8条天然通道。陉口一般设有关隘，是历代兵家必争之地。《吕氏春秋·有始》有“何谓九塞？”的描述，井陉为第六塞。《太平寰宇记》云：“四方高，中央下，如井之深，如灶之陉，燕赵谓山脊曰陉，下视如井，故为井陉。”公元前229年，秦将王翦伐赵之战；公元前204年，汉将刘邦以少胜多的背水之战；公元756年，唐将郭子仪、李光弼歼灭叛将史思明，平定安史之乱；公元1900年，清将刘光才抵抗八国联军的庚子大战都发生在这里。
井陉口东天门关城——连接秦晋、燕赵的要冲。关城下有两条长达18米，最深处达尺余的车辙，这无疑是最险最窄的一段。这段路基岩石面明显低于两侧，这便是“燕晋通衢”之孔道。刚建成道路时，路面较高，依托路面加盖关城，车水马龙长时间车轮轧压同一地方，车辙深到一定尺寸，路基凹凸不平，凸石便托起车体不能行进，工匠只好在关城下把高于车辙的路面凿平，再凸再凿，东天门城下通道已向下凿了近2米的石基。算起来，到1907年正太铁路开通，大约500年路基就要凿平一次，于是形成了今天这个见证沧桑岁月的关城门洞。东天门是一座双关城，分东阁、西阁，两阁相距不足50米，分扼白石岭东西两峰，屯兵把守，互为依托，浑然一体。西阁关城下为人工铺石，中间行车轧压部分明显可以看出换石的痕迹。
秦皇古驿道
2006年5月25日，国务院公布井陉古驿道列入第六批全国重点文物保护单位。
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34.扁鹊庙
扁鹊庙位于河北省邢台市内丘县城西北22公里处，占地150000平方米，是一座历史悠久、规模宏伟的古代建筑。据《内丘县志》记载，扁鹊庙汉唐有之，始建不详。自汉至今，历代均有修葺，现存为元代建筑。扁鹊原名秦越人，在赵国行医时，人们称颂他像古代名医扁鹊一样，遂称他为扁鹊，2000多年来扁鹊一直受到人们的敬仰，在他的故乡和全国许多地方建庙立碑来祭祀纪念他，内丘扁鹊庙便是著名的一座。扁鹊庙，又名鹊山庙、鹊王庙，宋代加“神应”之号，为神应鹊王庙。位于内丘县神头村，坐北朝南，在群山环抱之中，右扶龙腾山，前临龙腾水。1963年前水上有桥，后石桥冲坍。过桥北上，越桥楼，过山门、献殿至扁鹊庙。庙内有扁鹊塑像，庙左有扁鹊墓，每年农历三月，八方人士云集祀之，香火极盛，达月余之久。
扁鹊庙群总体呈长方形，占地面积约4万余平方米，由扁鹊殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、药王庙、山门、献殿、回生桥、桥楼、碑楼、三清楼阁、道士院等20多座单体建筑组成，总体布局合理，结构紧凑；是北方典型的道教庙群。屋顶类型有歇山顶、悬山顶、硬山顶、庑殿顶、卷棚顶等。由这些屋顶类型组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体，说明古代工匠们充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。庙群形制的特点：四周群山环绕，诸殿坐落其中，庙前河水涓涓，地势逐渐加高，依山随势建筑，轴线对称分布，景致独具特色，实属风水宝地。
扁鹊祠
扁鹊庙碑楼，古建筑名。位于内丘县扁鹊庙山门前。楼为长方形阁偻式建筑，上下分三层，全用仿木的砖雕，结构严谨，雕刻精湛，实属精品。后因时间久远，基部蚀塌较为严重。20世纪60年代，彻底拆毁，楼内的透灵碑，也险遭被砸叵运、,幸有神头村几位老村民以身相护、冒着巨大风险，日夜看守、后偷偷地把它埋在地下、才得以完整保护。2002年在原址上，按旧楼相片重新建立碑楼。碑楼里有透灵碑，为元代邢台人刘秉忠书写。相传，扁鹊庙非常灵验，前来求医问药的人络绎不绝，就连历代朝廷派大臣来求者也不少。
扁鹊殿为该庙群的主体建筑之一，属大式建筑，是祭祀扁鹊之处所。坐北面南，平面呈长方形，通高11。1米，面阔七间，长21。78米，进深三间，宽9。94米，占地面积426平方米。系单檐布瓦九脊歇山顶，柱网布局采用减柱、移柱并用，扩大殿内空间。四周斗拱44攒，单材12。5、足材18厘米，为五铺作双下昂里抄计心造。梁架结构为六椽前后对搭牵用四柱，彻上露明造，无施叉手，托脚、各节点均施攀间拱及驼墩支垫，经修缮后仍保留元代的建筑风格。
扁鹊庙后山区的最高位置是一座三清四御殿，这是一座两层砖木结构的建筑，明代建筑风格，占地面积500余平方米。楼内奉道教最高神“三清四御”。楼下奉祀“四御”，即：玉皇大帝、勾陈大帝、紫薇大帝、后土元君。楼上奉祀“三清”，即：玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
河北邢台内丘县西，有扁鹊墓，相传扁鹊被害于秦，一义士掩其身在临潼，取其头，原想携回家乡埋葬，行至此地而葬之。墓前山坡有九棵汉柏，枝叶茂盛，盘根错节，因在村边，已有碰损。院内有一巨槐，怀抱它枝。也是一景。墓则是文革后重建的，砖石水泥，无甚古韵。
2006年05月25日，扁鹊庙作为古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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35.永济桥
涿州永济桥——中国第一长石拱桥，坐落于京畿天下第一州古城北关，横跨拒马河上，古时为十八省通衢之必经，皇帝出京御道之冲要，乃督亢膏腴，幽燕沃壤之京南形胜所在。其桥因拱跨度大，造型优美，远望恰似一条彩虹横贯两岸，故有“拒马长虹”之美誉，位列涿州八景之一。
永济桥始建于明万历二年（1574年），初名曰“拒马河桥”，万历十六年（1588年）修葺，天启六年（1626年）重建。明崇祯间，河道南移，遂于清乾隆二十五年（1760年）在旧桥南建新桥，改名“永济”。加之引桥，全长627米，桥两端各筑引桥十余孔，主桥长153米，主桥高宽各七米，宽8.5米。桥身全部用长方巨石砌成，栏杆系汉白玉雕饰，工艺精美，雕梁画栋，规模宏阔。
清帝乾隆为其赐名曰"永济"，并作《御制重修涿州石桥记》、《御制永济桥诗并序》。乾隆南巡时对古郡涿州情有独钟，多次流连城内，并修有行宫，曾御赐牌楼，御笔题字：
日边冲要无双地，天下繁难第一州。
而永济桥由乾隆重修，又是天下第一州内之巨观，故又亲笔为桥题联：
十八省通衢，冠盖如云，斗大一州供亿苦，
两千年旧郡，河梁落日，停车片刻感怀多。
2006年05月25日，永济桥作为明清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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36.西古堡
西古堡，明清古堡建筑。位于河北省蔚县暖泉镇内，冀晋界东2公里。古堡集古城堡与古戏楼、寺院、宅院于一体。建于明嘉靖年间（1522一1566年），明末清初续建，是古蔚州“八百庄堡”中最独特、保存最完好的一座。古堡瓮城形制结构别具一格，古式宅院，呈明清民居建筑风格。
初建时仅有一南门（明代不建北门），清初顺治年间新建北门，并在南北门增建二座瓮城。城堡墙平面布局呈方形，边长230余米，黄土夯筑，墙外凸出土筑马面，高8约米。两瓮城的内城门南北对峙形成一条大街、东西各有小街道三条，沿堡墙内周围有“更道”一周。这便形成了西古堡村总平面呈“国”字形的特殊形制。是古蔚州八百城堡中比较独特的一例。
村内现存的古民居院落约180座。高大的门楼、精美的砖、木雕花彩绘，九连环，四进四出的四合院无不在述说着当年的繁荣。这些民居大多为砖木结构，青条基石，白灰砌青砖墙，房顶起脊，安制吻兽、覆青板瓦。当地民风淳朴，周围环境优美、站在堡门楼举目观望，四周水田缠绕，郁郁葱葱、村里青砖灰瓦，极尽“小屋平头墟里落，炊烟起处是人间”之古朴美、整座西古堡村，每条街巷每片民居，虽历经百年风雨飘泊，风采依旧。基本保留了明、清时期的历史风貌。
南瓮城建筑复杂，城堡墙平面布局呈方形长约百米、黄土夯筑、墙外凸出土筑马面，高8余米。瓮城内的建筑共分上、下二部分。下层大部分为砖券仿木结构建筑，上层是砖木结构建筑，瓮城中部为一大天井式，周围建筑环绕，共有殿堂、楼阁74间。由瓮城东北角砖砌台阶进入角门，入门后为东跨院，院内方砖墁地，正面砖砌花垒墙，底层正南50米处为一座卷棚顶乐楼，两侧各有一间耳房，也是蔚县众多戏楼中的特殊一例。正北东为马王庙，西为三义殿。院内东下房为僧尞三间。下层为一小院落，砖砌围墙，正南辟一砖雕小门。上部砖仿木出檐，五踩斗栱，砖雕以华丽精细见著，正房为斗栱券结构房屋。
跨院西部下为栱券门洞，平面呈“亚”形，为城堡主街轴线，券顶上为观音殿，硬山布瓦顶，北部抱厦一间，厦东西两侧筑有悬山顶钟鼓楼二楼，建筑东西为小巷可通。观音殿西侧又突出一座砖筑小城。上下两层，东北角有竖井台阶相通上下。中设长方形小天井。上层四周建筑环绕，前砌女儿墙，均为硬山顶转角前出廊式，置直棂窗，正北为地藏殿，东西各为十殿阎君，南为鬼王殿。鬼王殿东西为悬山顶钟鼓楼，下为栱券门洞，轩木板门二扇。天井下部东西北均为栱券窑洞，洞外砖仿木出檐，砖雕椽、飞、斗栱。天井南侧为一小院，有东西僧尞和厢房，券门正南堡墙上嵌一大形影壁，壁心砖雕二条蟠龙，龙体矫健雄猛，造型优美，十分生动。
2006年05月25日，西古堡作为明清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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37.福庆寺
福庆寺位于井陉县南40公里的国家级风景区－－苍岩山风景名胜区内，东邻銮驾山，西连朱会岭，南接天台山，北与銮台坡隔寺沟河相望。占地面积246万平方米，原名兴善寺，相传为观音菩萨古老道场。
福庆寺为山门牌楼、山门钟楼、苍山书院、碑院戏楼、万佛堂、千手观音殿(已毁)、行宫(已毁)、跨虎登山以及三百馀级的石阶梯等。福庆寺山门前，白鹤泉从岸边石罅中涌出汇入寺沟，瑟瑟之声如漱，前人誉为“风泉漱玉”。福庆寺浴龙池左上方的滴水崖及迥音谷瀑布，悬崖壁立，平日水滴下落，似“睛天飞雨”，如遇大雨，水帘飞卷，分外壮观中层建筑砍次为灵宫殿、龙王庙、天王殿、桥楼殿、大石桥、力佛殿、栈道、梳妆楼、关帝庙、藏经楼、烟霞山房、子孙殿、先贤祠、莲花经塔、公主祠、猴王庙、南天门、东天门等。
福庆寺山门
藏碑亭。寺中现存碑石计l65通之多，有宋碑2通、金碑7通，元碑1通、明碑10通、清碑107通、民国碑12通。
万仙堂
灵宫殿
桥楼殿修建在高达二十多丈、南北对峙的悬崖绝壁上，这里飞架着单孔弧形石桥三座，其中两座桥上，建造了形制相同、大小有别的两座建筑，即天王殿和桥楼殿。
天王殿即小桥殿，不在桥的正中，为歇山黄绿琉璃瓦顶的重檐楼阁式木建筑。面阔三间，进深二间。正脊蟠龙鸱吻，上下檐均有斗拱，上下檐明间、柱头、转角各出一斗拱。下檐斗拱纯属装饰殿宇，斗拱为十字拱，拱头雕作龙、凤、象，且上下叠压，十分奇特。上檐明间为斜形拱。前后出廊。后山墙上壁有一小门，有楼梯。桥与殿同时建于金大定年间。
桥楼殿高耸险峻，构造精巧，为二层楼殿，面阔五间，进深三间，重檐歇山顶。殿顶盖琉璃瓦，大脊为琉璃花脊。殿内有壁画，梁枋施彩绘，金碧辉煌。桥下为一长涧，建石蹬三百六十多级。石蹬尽处，天王殿建筑秀丽多姿，“殿前无灯凭月照，山门不锁待云封”的草书金字对联，高悬在殿门前，潇洒古雅。从涧底仰望，青天一线，桥楼凌空，宛如彩虹高挂，故称“桥殿飞虹”。
虹桥桥殿双悬，更令人惊绝的是，由于空中彩虹流动，好似桥殿也在跟着飘动，古人有诗赞曰:“千丈虹桥望人微，天光云彩共楼飞”。站在桥上凭栏俯视，百丈断崖，其势撼人；涧底香道游客，高不盈尺。总之，桥楼殿将涧、桥、楼、殿融为一体，天趣与人工结合，达到了完美的境地。
玉玺蹲配.
重要的有福庆碑、透龙碑；其中列为苍岩山十六景之一的“尚书古碣”，碑文撰写书丹，均出自明代吏部尚书乔宇之手，在书法、文献方面均有相当的价值，碑文勒刻与碑身雕琢等，均属上乘之作。福庆寺古今匾额题咏众多，共五十馀首，或抒情，或状景，有着浓厚的雅气、画意与诗情。北魏年代的玉玺墩配。碑文中还记载了，宋咸平五年(1002年)，五台山华严宗僧人诠悦，由华严寺来此重修庙宇的情景。尤为重要的是详细记叙了诠悦与另一憎人智簧，到谯郡上疏真宗，要求批准重修苍岩山寺，以及大中祥符七年(1014年)宋真宗敕赐“福庆寺”寺名的经过，从此，苍岩山佛寺，正式定名为福庆寺。
福庆寺自桥楼殿北行，禅房、碑碣、峰迥轩、古塔，迤逦不绝，直达公主祠。祠内倚绝壁，外临断崖。祠中有隋炀帝长女南阳公主塑像，两壁塔上有大幅壁画。这些壁画与寺中桥楼殿和天王殿中的画幅一样，均为4.65*2.05米，线条流畅，人物自然，施彩精细，达到了；较高造诣上层部分有公主坟、玉皇庙、王母殿和塔林。古老的妙法莲华经宝塔于金末元初修建，至今屹立在僧人塔林之中。
公主祠内倚绝壁，外临断崖。祠中有隋炀帝长女南阳公主塑像。公主此建于金，明清重修。大乘妙法莲花经宝塔位于公主祠南，平面呈六边形，为五层楼阁式仿木实心砖塔，高约10米，由塔座、塔身、塔刹组成。
东天门
菩萨顶
2006年05月25日，国务院批准福庆寺列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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38.时恩寺
时恩寺，坐落在宣化巍峨的鼓楼脚下，始建于明成化六年（1470年），时恩寺的大殿，是宣化现存年代最早的木结构建筑，为土木堡之变（1449年）后，明王朝整顿边防时期在宣化兴建的重要寺院之一。因大殿建筑风格独特，外观古朴庄重，气势宏伟。因此时恩寺有着较高的文物价值。
时恩寺，始建于明成化六年（1470年）。大殿为单檐九檩庑殿顶建筑，面阔五间19．2米，进深三间12米，通高10．3米。斗拱为单翘单昂五踩斗拱，瓦顶为绿琉璃瓦顶。大殿前出单檐六檩卷棚歇山式抱厦，与大殿以勾连搭形式连接在一起，无斗拱，系清代后加，面阔五间13米，进深三间5米。大殿外观古朴庄重，气势宏伟。
1993年，河北省古建研究所对时恩寺进行测绘时，在大殿明间脊檩上发现创建时题记：“钦差镇守宣府等处，建寺大檀越信官太监乃胜张进总兵官颜彪黄瑄。大明成化六年七月十二日午时建完，清泉、时恩二寺，开山比丘净澄。”这一发现提供了时恩寺确切建造年代、建寺官员及第一代和尚姓名等，并由此推测时恩寺应为土木堡之变（1449年）后，明王朝整顿边防时期在宣化兴建的重要寺院之一。
2006年05月25日，国务院批准时恩寺列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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39.寿峰寺
寿峰寺位于河北唐山丰润中学内。于清朝康熙和清朝道光25年两次重修。寺院创建时间无从查考。现存古建筑有药师塔、无梁阁，以及附属文物建筑文昌阁。三座建筑面南背北，一字排开，占地面积1261平方米。其他属于文物的有阁前的辽代陀罗尼经幢和明代万历年间（1573-1620年）“增修车轴山无梁万佛阁记”碑。
1976年唐山大地震中3座古建筑受损严重，无梁阁东半部坍塌，药师灵塔塔身上部震毁，文昌阁全部塌毁。1983年以后，修复3座古建筑纳入丰润县委、县政府和上级主管部门的工作计划。1985年、1999年2次大规模测绘，制定修复方案。2000年至2002年在河北省古建筑研究所主持下，进行大规模修复，车轴山孤峰独秀、无梁阁高阁无梁的神奇景观再现。
药师灵塔为花塔建筑，建于辽重熙年间，为纯砖结构、密檐实心塔，共11层，高27米，占地59平方米。塔基为须弥座，束腰部分每面砌壶门2个，壶门嵌砖雕人物造像；束腰之上24座斗拱承托着雕有几何、花草图案的栏杆、栏板，再向上是3层砖雕仰莲围拱着的第1层塔身。
一层塔身最高大，为正八面体，东、南、西、北四面设有拱券式假门，其余四面为高2.28米的砖雕佛像。各角雕砌的八棱砖柱上施兰额和普柏枋。普柏枋上是头层檐，周圈五铺作斗拱。头层檐以上至塔顶由9层佛龛组成。塔刹自下而上为铸铁覆钵、2层宝珠。
寿峰寺中无梁阁居中，始建于辽重熙年间，初为1层，明万历年间大修增至3层。无梁阁通高28.5米，面阔3间12.5米，进深3间9.9米，为三重檐琉璃瓦顶。1层至3层屋檐下均施砖仿七踩斗拱，2层正面建有汉白玉栏杆的月台和走廊。第1层和第3层为砖砌弧形拱券顶，2层为木制顶。
1层楼梯建在东西两侧承重墙内，由里侧小门进入攀登，折复通至2层。2层阁内东侧建有木制楼梯，游人藉以登至3层。1至3层券顶绘有云纹、龙凤纹相间的方格天花彩画。阁前置辽代陀罗尼经幢和明代万历年"增修车轴山无梁万佛阁记"碑。
文昌阁建于1913年，分3层，高15.87米，占地60.88平方米。1层面阔3间11.1米，进深1间5.6米，檐为庑殿形式；2层面阔1间，进深1间；3层做成塔刹形屋顶。
2006年5月，无梁阁、药师灵塔、文昌阁三座古建筑被国务院公布为国家级重点文物保护单位。
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40.暖泉华严寺
暖泉华严寺，位于河北省蔚县暖泉镇。创建于明洪武三十二年（1399年），清初顺治年间改为崇教寺，后多有重修。华严寺占地3400平方米，自南向北有前、后殿，两侧有东、西配殿。前殿面阔进深各三间，单檐歇山布瓦顶，檐下施五踩斗拱，梁架为五架梁，前、后各出单步梁，内施天花，绘有精美的龙凤图案。
轴线上原有山门、天王殿、过殿、大雄宝殿，两侧有钟鼓楼、配殿、禅房等。过殿为单檐歇山布瓦顶，卷草花脊，面三进二，外檐置五踩单昂斗拱，殿内满置天花，明间绘四瓜龙，次间绘彩凤，前后廊内绘仙鹤，该殿彩绘华丽，保存较好，是不可多得的艺术精品。
后殿为全寺的主要建筑，单檐歇山布瓦顶，卷草花脊，面宽五间，进深四间，殿宇雄浑不凡，梁架用材硕壮，外檐置重昂五踩斗拱。殿内彻上露明造，梁架上布满遍装彩绘，采用民间彩绘手法，有彩龙、麒麟、狮子、花卉等图案，彩绘内容丰富、构图新颖、手法娴熟。院内有东西配殿各三间，硬山布瓦顶。另有禅房多间。
华严寺面积大约80平方米。北壁两侧为十大明王图，东、西壁分为上、中、下三排，以墨线相隔共100幅，为“法界、四圣、六凡”等一切众生相，大约600位人物。据介绍，水陆画即水陆法会图，是举办水陆法会用到的神祇图像，包括壁画、卷轴画和少数石刻。水陆图像从唐代就形成比较完整的体系，但是在元代以前的水陆图像没有留存下来，现存水陆图像基本是明清时期作品，分布在北方地区。
壁画采用传统的工笔重彩的绘画手法，兼用沥粉贴金的工艺来表现金属的质地，使画面有强烈的立体感和装饰美感，线条匀细柔韧，有浓厚的生活气息和人情味，达到形神兼备的艺术境界。画面中人物比例适度，形象组合得体，反映了画师娴熟的绘画技艺和水平。
2006年6月，国务院公布暖泉华严寺为第六批全国重点文物保护单位。
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