老人言：好事不出门，恶事传千里

   好事不出门，恶事传千里。《增广贤文》

   好的事情不易传出去，而坏事情则一日可传千里。

   好事不出门，恶事行千里。好恶不到处，总不在这里。不是俊流，徒劳侧耳。宋.释道冲

   “晋相和凝，少年时好为曲子词，布于汴洛。洎入相，专托人收拾焚毁不暇。然相国厚重有德，终为艳词玷之。契丹入夷门，号为曲子相公。谚所谓好事不出门，恶事行千里。士君子得不戒之乎?”宋·孙光宪《北梦琐言.六》

   “自古道：‘好事不出门，恶事传千里。’不到半月之间，街坊邻舍，都知得了，只瞒着武大一个不知。”《水浒传.第24回》

   为什么会出现“好事不出门，恶事传千里”？

   一些心理学家研究发现，人的大脑有个“负面偏好”机制，使得大脑对令人不快的消息更为敏感，并认为坏消息比好消息重要，负面信息就会让人产生更多的注意、更彻底的分析以及更广泛的联想。你肯定有过这样的经历：别人说你一箩筐的好话，你记住的或许不多，但是别人说你一句坏话，你一定久久难忘。

   相对于“发现和宣扬别人的优点”来说，人们往往更乐于“发现和宣扬别人的短处”，使我们更愿意接受和消费负面消息，继而体会到置身事外的“幸运感”和“优越感”，这其实是一种人性的不完美。那么我们如何面对这种人性的不完美呢？

  只有洁身自好，才能避免因“恶事传千里”带给自己的影响。

   明朝名臣于谦居官清廉。

    一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、麻菇、线香等土特产送他，他没有接受，同时还写了一首诗表明心迹：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”同是明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。

   又一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的知府杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话。

   那么，怎么面对“好事不出门”呢？

     其实，两千多年前，孔子就说，“人不知而不愠，不亦君子乎”，善行不为他人所了解，也不会不高兴，有这样的修养，才能算得上是真正的君子。因此，好事出不了门也别急，是金子总会发光，时间到了，你做的“好事”总会给你意想不到的惊喜。南宋诗人叶绍翁的《游园不值》写得好：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

   人们一方面要洁身自好加强修养，另一方面是身正不怕影子斜。从心理学角度来说，人一般都以自我为中心，更关注与自己有关的事情。

   发生在印尼的一场大海啸灾难，可能不及自己拔掉一颗牙齿的关注程度高。另外，人往往喜好关注自己的优点，别人的好事往往不会在意。还有些怀有嫉妒心理的人，喜欢传播别人的小道消息，喜欢看别人的笑话。因此，别人的桃色新闻，人际矛盾等往往容易成为人们茶余饭后的谈资。这就是“好事不出门，恶事传千里”的心理基础。

   人们常说：人言可畏，人言杀人。一代影后阮玲玉就是被人言所杀。因人言而酿成的人间悲剧屡见不鲜。

   每个人都有很多朋友，朋友也有不同层次之分。在你困难时伸出援手的朋友值得尊重，而在你成功时真心给予掌声的朋友则更加可贵。恶事坏事会不胫而走，迅速传播。因此，要坚守底线、仁爱慈善、远离恶念、不做坏事，不给是非小人以口实与把柄。谣言在时光的遂道化为无形。

   孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”就是说，你的嘉言善行不为世人所了解，也不要不高兴，更不要生气。能够有这样的修养，不愧为君子。

   一个人很难被所有的世人正确理解和了解，每个人都会有被曲解、受委屈的时候。人的胸怀是委屈撑大的，成就是挫折磨砺出来的。

   人生犹如四季，春天到了，鲜花自然会开放，想拦都拦不住。好事出不了门也不用着急，时间到了，量变一定会引起质变。是锥子总会钻出布袋，是金子总会发光。

感悟：老人言不同于其他名人言，它更体现出一种草根性，草根智慧实实在在，草根智慧更接地气。其实咱们大多数人，都是普通老百姓，毕竟从小饱读四书五经的寥寥无几。草根智慧有草根智慧的和蔼可亲——通俗、易懂、平易近人，不让人感觉高高在上，而让人感觉伸手可及。在咱们的生活中，充斥着这样的老人言，它可能就是我们的爷爷、奶奶不经意的某句话，当时咱们觉得“老土”，但突然某一天，就会觉得那些话说到了我们的骨子里……文/单眼老表