本生鬘｜慈力王
往昔世中，菩萨一心想着救度众生，崇尚慈悲，不断提升无与伦比的美德——布施、谦卑、矜持、调柔之类，适合利益世间的高尚情怀。据说，他有一世作国王，慈心善待一切众生，名曰‘慈力’。
仁心并善巧，为民作慈父。
一天，五个夜叉因为冒犯毘沙门天王而遭到放逐，来到此国。这帮食人精气鬼怪，专以杀害为能。它们看到这个王国展现一派繁荣富饶景象，意识到国民远离灾患，安乐知足，充满活力，喜欢举行各种节庆娱乐，于是生起吸食当地民众精气的恶念。
浑身解数全用尽，国人精气不能得；
国王强力作守护，故诸夜叉无力获。无论它们如何用力，连一个国民也不能衰损，于是在一起商量：诸位，怎么搞的？
他们不具胜闻修，或以神通妨吾能；
它们摇身一变，成为一队游方婆罗门，看见树林里一个牧牛人，坐在树荫下的草皮上。他头上戴着林间花木编成的花冠，脚上穿着鞋子，右边地上放着棍棒和斧头。他独自一人在搓绳，还一边哼着小调。
它们一行走过去，模仿人语对他说道：朋友，一个人在这荒无人烟的树林里放牛，你怎么不害怕？
牧牛人看着它们，说：怕什么呢？
夜叉说：你以前都没听说过夜叉、罗叉、毘舍遮，这些妖怪很残忍？
无伴居幽林，焉能不生怖？
此国人民众，有大护身符，
暗夜似白昼，独自如处众。
他又一次大笑着回答：听着，我们神妙的护身符什么样，
胸怀宽广等金山，玉容娇美同秋月，
这就是我们绝妙的护身符。说完这些，带着鄙夷不屑而又惊怪的目光望着夜叉们的面孔，他继续说道：啊，真不可思议，不是吗？
吾王威名扬四方，尔等如何不听闻？
无论如何，你们能从蛮荒之地来归此土，多少还有点儿善根。
夜叉说：好心人，告诉我们，这位国王有何神德，国内人民一点不受鬼神伤害？
牧牛人答道：我们君王发了大愿，你们可知，尊贵的婆罗门，
他的力量靠友善，从不发怒不粗语；
我们君主具足的功德还有很多很多，所以灾障不临国界。可是，我所知道的实在少之又少，要想了解吾王的绝妙功德，最好是到王都去。在那里你们会目睹人们的日常生活，会看到他们如何坚守贤圣法律，热爱各自应尽的义务；由于食物、利养丰足，他们都愉快、充满活力；衣着典雅，而不标新立异；对远方贵客充满热情。一谈起国王的美德，他们就充满狂喜，滔滔不绝地颂扬他的荣耀，就像持诵趋吉避凶的咒语。看到这一切，你们才能思量我们君主的功德。如果对他的功德生起敬仰之心，不难目睹，因为你们只要愿意，总有可能见到他。
国王障碍了它们的威风，这已经让夜叉们愤愤不平；饱含激情地如实称颂他的功德，也丝毫不能减弱夜叉的恶心。
具德之人愚不喜，见他歌颂倍生瞋。
想到国王好施，夜叉们便想借此机会害他。在一次国王接见时，它们走上前去，向国王要饭吃。国王大喜，命令有关臣属：“快去，给婆罗门献上美食来。”然而，虽是大王御膳，夜叉们却不想要这食物，就像老虎嫌弃青草，说它们不以这个为食。国王听了，走过去说：你们喜好怎样的膳食
好让他们拿来？夜叉回答：
活人热血肉，是夜叉饮食。
国王看着它们，知是非人，明白了不吃所送饮食的原因。
虽知是夜叉，而复增悲悯。
出于对夜叉的深切怜悯，他这样思维：
即使无慈人，或得或不得，
日日毁前程，受苦何时了？
既然如此，怎么才能得到这样的食物供给它们？伤害他人性命的事，哪怕一天也不能做！
我不忆何曾，拒绝来乞者，
令其怀沮丧，若寒风荷池。
以自血肉供夜叉，非此何法更适宜？
自死动物血肉冷，不能满足饥渴体。
此身常病苦，如恶性脓疮；
如今该用它，成就殊妙事。
决心已定，大士因为欢喜涌跃而容光焕发。他指着自己的身体对夜叉说：
此行对我成大福，将来能感大果报。
见可怜乞求，已显其苦恼；
尔时如何行，施主应知道。
国王知道它们同意了，十分高兴，命人去叫御医，来开血管。这时大臣得知国王决心献出自己血肉，感到不安、困惑、气恼，出于对他的爱戴，他们断然劝止：陛下，不可肆意过分宠施，以致到了不顾行为后果的地步，不计对王室及忠贞臣下的祸福。陛下不会不知恶鬼的本性。
陛下净妙精制食[3]非此恶鬼所喜用！
虽然陛下用意非我等能知，然而，以臣下职责，我们决不能听从此事。为了五个夜叉，令全体人民陷入大祸，这难道叫作陛下正行？而且，有什么理由令人觉得陛下少人爱戴？我们的身体现成，都受主上支配，我们的血肉何以被您忽视，而您非要献出自己的？
国王对这些大臣说道：
所求物分明，有何能说无，
说我显得少人爱戴，臣属血肉现成，王自己献出肢体。这是说的爱敬语，充满关爱和真切同情。我有辩解理由，莫以为是缺乏信任，才堵死了你们奉献爱心之路，或者制造怀疑的稠林，而是
朋友财损减，或复遇逆缘；
故我献自肉，亦是他所求。
他人求福而施食，有人阻挠是与非？
我此种施不应疑，还有什么好争执？
求财求物求用具，日日可见不稀奇；
稀有乞士现在前，稍作犹豫也小气。
诸位，请不要再作阻挠。
这样劝说之后，他叫来御医，切开五条血管，对夜叉说道：
敬请受微供，助成我义举，
令我今获得，无上大欢喜。
王身犹如金山王，血如慈云映夕阳；
此由王得胜欢喜，及得广大慈忍力。
夜叉解除了焦渴，对国王说已经喝足。
用它款待来乞客，国王对此更满意。
这时国王由于欢喜踊跃而更加神情自若，他操起利剑，锋刃若青莲般寒光闪闪，精致的剑柄宝光映彻。他以此剑切下片片身肉供养夜叉。
乐法慈悲心所使，弃捨自身利他人；
此人能够转怒火，化作调柔信解心。
神奇太神奇！是真还是幻？
恭敬赞王行，以此表信服。
宜乎美名遍称颂，吉神来住捨莲池！
天人虽得帝释护，下视此土生妒意。
不计王室乐，于国得自在，
请王赐欢喜，或能令吾闻。
有为荣耀崇高位，得之辛苦失之易；
普救众生出有海，老病死浪相搏击。
您所有努力，为救诸有情；
以同样信任，如您诫诸臣。
正法之路不平坦，怎能忘记同行伴？
杀害偷盗淫他妻，妄语恶言饮醉酒。
大地六种动，引起金山摇，
利他显慧心，堪为大地主！
图：网络 文：太姥山平兴寺