乱谭佛（七）
宗教都是创造出强者的形象，救世主，造物主，来庇佑信徒。弱小、贫困、无助的众生只能盼望着这些救世主的恩福，祈求他们的庇佑，改变自己苦难的命运。
宗教是因时因地的人类社会的需求。
那么信宗教的人的都一些微小的贫者吗？事实显然也不是。大富大贵者深信的也很多，大知识分子相信的也很多，包括一些帝王。
信教的真正原因是人对自己的不自信。这种不自信表现在两方面：一是面对现实的不自信，二是面对宗教之“神”的不自信。
因为再厉害的人也有驾驭不了的现实世界；再厉害的人也比不过宗教所创的超能神。这些不自信会促使他们需要“神”庇护。所以大人物也有不自信的因地因时。
除了不自信外，即使是大权贵也有佛说的苦。佛教总结出人生的苦谛，研究出拔苦的修法。这也是很多大人物向佛的原因，希望修佛法来脱苦。
佛说人有生老病死和精神上的各种欲望之苦。所以不管是普众还是权贵达人都是有苦的。达官贵人即使没有物质上苦，也有精神上的苦。
中国历史上有很多名人也信佛教，而他们大多数是红尘上不得意的人。
被贬三次的苏轼自称“居士”，是著名的禅宗居士，常被禅宗的人津津乐道，但是其他佛派的人却对苏轼的“居士”却嗤之以鼻。
因为那块“东坡肉”让很多佛门人受不了。
苏轼口中有佛，嘴里有肉，心里有社稷百姓。该干什么就干什么，干什么就干好什么。
其实，苏轼是禅宗“居士”的最好榜样。
（所以我不反对信佛。信佛的人可以多学学苏轼是怎么样学佛的。）
创造宗教的人创造出“威力无比全能的神”来庇护需要庇护的人。
但是，最大的强者、自信者，是利用宗教的人。
罗马皇帝君士坦丁利用基督教，使基督教成为国教，利用宗教统治欧洲。
穆罕默德利用上帝，自封上帝使者创立伊斯兰教，统一占领阿拉伯半岛。
武则天利用佛教登上皇帝之位。
西藏吐蕃王利用佛教僧人的知识和组织能力，逐渐走向了政教合一。
他们都是利用宗教为政治统治服务的典范。
说个我朋友的故事，他二十五年前从美国留学回国在外资工作，他聪明能干也很努力。有一次去泰国出差，有人向他兜售一尊玉佛。他不信佛，但是看到那尊佛像做工确实很漂亮，就买了下来。自从这次出差回来后，他的工作职位就一直升迁，而且是快速升迁。因为他任职的公司是IT公司，近年正是中国IT发展最快的时期，他们公司业务也快速膨胀，所以他的职务也快速升到副总的位子。现在他如果有空的话，会到附近的寺庙是烧香，每年除夕夜要去寺庙撞头钟。
我问他，你现在虔诚信佛吗？
他说：“没有啊。只是每年撞个钟玩玩而已，祈福保佑一下。”
我问他，你现在的成功与佛有关还是与你的努力和才干有关？
他说：“与我一样努力和有才干的人很多，但是，不是很多人都像我那么‘成功’的。也许有佛在佑我吧，我也不必得罪佛吧。”
我问他，你看过佛经吗？
他说：“我工作很忙，哪有时间看那个。如果把时间、精力都花在工作之外的话，怎么可能成功呢？”
我笑着对他说：你太有正见了！
他说：“什么叫正见啊？做人做事应该这样吧。”
他是对自己的成功归于部分的幸运。那就是不自信的表现。也是因果关系的错判。（有些人“沾佛”了，还没有认识到自己的不自信。）
而他们知道的该干嘛干嘛，正如慧能说的，修佛在“担柴挑水”间。
懂不懂佛不重要，重要的是“该干嘛干嘛”，那就是人具有本来的“佛性”。
你可以把所有的幸运都归功于佛祖的保佑；
你可以把所有的不幸都归罪于前世的恶业。
面对幸运与不幸，你都欣然接受。不因幸运而喜乐，不因不幸而悲伤。那也是一种境界。
中国人对神秘的东西有个习惯的说法，叫做：宁可信其有，不可信其无。
不花太多的精力如果能得到“外界”的庇佑，何乐而不为呢？这是很典型的一类人。
所以有很多人，花个彩票的钱，烧个香、叩个头，就盼着福报降临，盼着得到意外的财运，享受着冥冥中的庇佑。佛虽是千亿化身，也填不满众人的贪欲。
几亿人给几十万和尚烧香、供奉，让和尚赚了个盆满钵满。所以现在中国的和尚在财物上是最没有烦恼的一族了。
中国的寺庙现在财源广进，赚钱的门路很多。香火钱，门票，捐赠供养，佛品，餐饮，佛事，自有产业业务等等。比如，一次葬礼的佛事可以几万收入。现在佛学院、神学院、寺庙直接与墓园开在一起了，佛门的经济意识、服务意识紧跟市场。佛门在经济领域历来是很会经营的。
中国古代南北朝时，佛教寺庙是最大的金融机构，做各种质贷金融性业务。“跑得了和尚，跑不了庙”就是指质贷给寺庙可以放心。
以后的丛林寺院是经济农庄，所有自食其力部分，而大寺庙其实就是农庄地主。
现在中国的佛教寺庙是政府宗教事务部门管辖下的独立法人单位。是免税的单位。自古以来中国政府一直给佛门免税的，现在也是。政府给予宗教团体“三自”政策。
中国唐朝为控制僧尼数量发明了僧尼的身份证“度牒”。度牒是僧尼的身份证，也是免税、免徭役证明。因而度牒就是有价的证书。唐朝一张度牒大概值10万个烧饼。如果一个人每天的食量是10个烧饼的话，那10万个烧饼就能吃一万天（约30年），所以一张度牒就值一个人30年的口粮。
宋朝苏轼“批发”度牒作修杭城的资金。岳飞收到的军饷是度牒。
度牒就成了朝廷的银两。
穷和尚要避什么税呢？只有富人、富和尚、假和尚才想要避税逃税。
不管是佛教还是其他宗教，有那么多的出家人，有很多的人员、组织机构，如果没有形相制度、规矩戒律，没有金钱，没有一套管理系统，怎么维持呢？没有“福佑众生”宣传怎么发展壮大、怎么养活自己呢？不神秘怎么吸引人呢？没有信众怎么来钱呢？
佛、神是绝顶聪明的，没有头发不要紧，没有钱是万万不能的！
2019.2.12中国杭州的灵隐寺申领了ISO“质量管理体系认证证书”。用现代的质量管理体系来弘扬佛法，以及管理。是不是很与时俱进啊。
当然，不要认为只有佛教是最赚钱的宗教。
其实基督教、伊斯兰教收钱比佛教更方便一点，也更多。
基督教有十一税或说十一奉献。基督教规定基督徒的收入的十分之一要像税一样的交给教会。（现在有些教区，信徒不交钱，不给施礼。）
伊斯兰教是有2.5%天课（税）的，就是伊斯兰教徒要把收入的2.5%像课税一样的上交。
因为对于基督徒和穆斯林来说，他们的一切都是上帝的。上帝是“仁慈”的，只要了他们10%和2.5% 而已。
上帝啊，“爱”你也不容易！
当然，佛门毕竟是接受“自愿”的供养。
现在中国佛门来钱多，也是因为中国现在的经济好了。沾佛者“钱多人傻”寺庙当然收入好。
前面我说，最强者最自信者是利用宗教。然而现在中国也有人在利用佛教，他们不是最强者，他们是骗子！就是假和尚！
据中国佛教协会副会长说：现在中国，真和尚（注册过）是20多万人，假和尚有60多万人。和尚如果算是一种职业的话，那么和尚可能是世上被假冒人数最多的一种职业了。如果这个职业身份不能来钱的话，怎么会有那么多人去假冒呢？假和尚不会做真和尚的事，真和尚可能会做假和尚的事。不管怎么说都是在佛门里发生的事。
前面说到中国有几亿人“沾佛”，如果佛教协会副会长说的60多万假和尚是真的话，那么几亿人“沾佛”是有的。60多万假和尚如果没有几亿“沾佛”者作为欺骗对象和基础的话，他们是难以为继的。
而假和尚真正欺骗的对象不是真的佛教徒。因为不是真佛教徒，他们不知道什么是佛，什么是佛理，他们只想着多得到一些，结果付出的远比得到的多。更有财大气粗的人，认为当今是经济社会，一切都是交易，向佛门砸越钱多，佛就会给越多的福报。假和尚正好满足了他们的贪欲。当然把钱砸向佛门，佛门也是欢喜笑纳的。
你不贪财，财不骗你。
现在中国很多人一心想钱，什么样需求就会产生什么样的宗教。现在中国的佛教也算是“供给侧改革”，有人要保佑那就给保佑，有人求发财那就给发财，有求必应，有求必供。
信佛修佛者，历二千多年，有数百亿之众，成佛者却一个也没有。虽然成佛者无，但是现在在中国愿“信佛”者、“沾佛”者却远远不断地壮大呢？
这应该有几个方面的原因：
第一，信仰自由了。
第二，有钱有闲了。
第三，渴望庇护了。
第四，梦想发财！
第五，在众多保护神中，中国人最熟悉佛，佛离得近。上帝、安拉还没有中国化。
当今中国很多人都有钱了，还有个别人富到胆战心惊的地步了，特别渴望庇护。
但是很多人并不明确生活富裕的改变源自哪里。因果关系搞错了。
经济社会的高速发展，个人财富的快速积累，但是财富与人们的幸福感并不成正比。生活的紧张程度和不稳定性也随之增加，人们的危机感与日俱增，因此人们对平安的祈求也日益增长。
求谁呢？现在求人不易，求人就是交易。求佛比较容易，烧香叩头也可以，费多少银子自己说了算。只要当心不要把宝全押上就可以。否则更痛苦。
中国人现在迷恋：梦想万一实现呢？！还有人期待：幻想万一实现呢？！
期待保佑是人之常情，也不是坏事，有所期待总比没有好。一个社会如果没有偶尔的“天上掉馅饼”，没有彩票，没有意外的惊喜，那样的社会将是死气沉沉，太无趣，太无望了。
比如，最近富豪老大爷李嘉诚偶遇少年舞蹈团捐赠200万元。对孩子们来说这就是幸运神的眷爱。这样的快乐美好惊喜孩子们会铭记一辈子。
（据说孩子们把李大爷给的零花钱转赠给了敬老院。我感觉这样做太道德了。就好像：幸运女神要吻你时，你却对女神说，你去吻最需要你吻的人吧。那是一种什么感觉？！）
一个人不会做美梦是很悲哀的，当然一个人只会做美梦将更悲哀！
冥冥中有个幸运神会降临，也是“迷丽”的期待。人生中毕竟是存在着很多偶然性和幸运成分。
期待的美妙不是期待的结果，而是期待的过程。
美梦的快乐在于未醒。