《道德经》中的30句经典，领悟老子的智慧
《道德经》是春秋时期思想家老子的哲学作品，分为上篇《德经》、下篇《道经》。《道德经》语言极为精辟，全书只有五千多字，但对中国的哲学、政治、宗教等产生了深远的影响，被华夏先辈誉为万经之王。据联合国教科文组织统计，在世界各国经典名著中，被译成外国文字发行量最多的，除了《圣经》就是《道德经》。
下面精选《道德经》中有代表性的30句语录，帮助大家一起领悟老子的大智慧。
1.生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
释：生养万物而不居为己有，推动万物发展而不自恃有功，引导万物而不去主宰它们，这就是奥妙玄远的德。
2.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
释：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足的人才是富有的人，努力践行、迎难而上的就是有志气的人。
3.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
释：祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。
4.治大国，如烹小鲜。
释：治理一个国家，应该像烧菜做饭一样，小心翼翼，掌握好火候，不要随便乱动。治理国家也是一样的道理，顺势而为，让民众休养生息。
5.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
释：天下的难事，一定要从容易时做起；天下的大事，一定要从细微处著手。
6.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
释：最大的祸害就是不知足，最大的过失就是贪得无厌。
7.民不畏死，奈何以死惧之。
释：人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢？
8.轻诺必寡信，多易必多难。
释：轻易承诺的，必定很少能够兑现；把事情看得太容易，势必会遇到很多困难。
9.圣人处无为之事，行不言之教。
释：圣人一切作为，如行云流水，理所当然，一切顺应自然规律。如雁过长空，心无芥蒂，不落丝毫痕迹，看似无为实际是有为。
10.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
释：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利，水甘心停留在众人所厌恶的低洼地方，因此最接近于“道”。
11.天网恢恢，疏而不失。
释：天道很公平，不会放过一个坏人，不会冤枉一个好人。
12.天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
释：自然的法则，是损减富余者来补充不足者。人类社会却不然，是损减不足者来供奉富余者。
13.有之以为利，无之以为用。
释：“有”给人类带来了便利，创造条件；但“无”才是其作用，正是有了“无”，“有”才能发挥作用。
14.天地不仁，以万物为刍狗。
释：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。
15.天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。
释：天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。
16.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
释：最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，往往最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形。
17.吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
释：我之所以会有忧患，是因为有自我肉身的存在。如果忘掉这个肉身，我还有什么忧患的呢？
18.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
释：最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑侮辱他。
19.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
释：委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。
20.夫唯不争，故天下莫能与之争。
释：正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。
21.自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
释：自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。
22.人法地，地法天，天法道，道法自然。
释：人取法地，地取法天，天取法道，而道取法自然。
23.道生一，一生二，二生三，三生万物。
释：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。
24.反者道之动，弱者道之用。
释：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙的、柔弱的。
25.天下万物生于有，有生于无。
释：天下的万物产生于看得见的有形物质，有形物质又产生于不可见的无形物质。
26.甚爱必大费，多藏必厚亡。
释：过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
27.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
释：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不爱争辩，爱争辩的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
28.天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
释：大自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是努力行动，却不和别人争夺。
29.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
释：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。
30.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
释：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。