易经：意守中空，是一种强大的心法
《易经》贵中正。
如何在实际生活中，运用中正之道？
我通过实践，分享一条经验：意守中空，是一种强大的心法。
1、意守中空，应对万变。
《易经》的规律，有一个基本特征：随机变化。
也就是说，无论你对自己，对未来，有多大的把握，一切未知的事情，皆有可能发生。
一个人的应变能力强，则遇事不慌不忙，能沉着应对；
若应变能力弱，则遇事慌张，乱了方寸，担不起责任。
应变能力，是可以训练出来的。
我实践出来：意守中空，是一种强大的心法。
意，就是意念、意志，集中一心，定住它，守住它，不让它散涣。
中空，是一个抽象的概念。与之相对的是，两极。
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
《易经》的发展，从太一，到两仪，到四象，到八卦，这是从无到有，从小到大，从简到繁的衍变过程。
中空，就是易之衍变的未发之处，没有表现。
俗话说，以不变应万变。此不变，即为未发之处。静观其变。
2、去掉两极，则可以守住中空。
举个日常例子：
我们做一件非常重要的事，内心会有两种心态，一是自信满满，二是担心忧虑。
事实上，人的情绪，无论是积极的，还是消极的，都是干扰和影响事态的自然发展。
若想要真正把事情做好，则应该去掉自己的情绪化。
太过自信，或者太多担忧，都不利于做事。反而是心无旁骛，一心一意，更容易发挥出水平。
《庄子》中有寓言故事，讲一个工匠，要到达物我两忘的状态，忘记功名，忘记赏罚，才能做出鬼斧神工的作品。
3、坚定一念，有始有终。
《易经》的规律，虽然随机应变，但具有一定的趋势性。
万事万物的发展规律，都具有趋势性。只是具体到不同的事，有不同的趋势，不可一概而论。
前人把这种趋势，总结为：“初难知、二多誉、三多凶、四多惧、五多功、上易知”6个发展阶段。
初难知，为无势，需要潜龙勿用，厚积薄发；
二多誉，为起势，刚展露向上的苗头，小有成效，但尚未稳定；
三多凶，四多惧，为事情的反复和历练；
五多功，是取得稳定成绩；
上易知，功成名就，声名远扬，应该知止不殆，否则会盛极而衰，亢龙有悔。
明白万事发展的规律，都遵循这一条规律，我们的心中，就有对应的思路，不会眉毛胡子一把抓，急急忙忙，没有方向。
在不同的阶段，用不同的方法应对，行动上，做到随机应变；心态上，始终坚定一念，有始有终。
以上方法，看似容易，实践难。
当你真正进入“守住中空”的心境，无论趋势顺逆，上下起伏，内心都能保持一种超然，沉着应物。由此，才能在世俗中，做你所做，不受其缚，释放自由的能量。