你，若能转向，即是佛陀

你一定思考过这个问题：我为什么要生气？我为什么要动情绪？

是啊，我们都是凡人，凡人皆有眼耳鼻舌身意，都会产生意识，都会牵动我们的神经，然后神经就发出电流来，于是情绪产生了。喜极伤心，怒急伤肝，情绪动多了，身体就受了影响，生活和事业都会发生波动。

上午，向师傅请教了这个问题。我跟她说：“这段时间，我自己也在考察，我为什么就突然生气了，但是奇怪的是，我依然无法解释我为什么会这样，‘该生气’的时候，依然会生气。”

师傅笑了笑，向我作了一番解释。

凡人动情绪，往往是因为有一个“我”在。她举了一个例子，比如，孩子玩手机成瘾，大人发现了，往往就会生气。大人一般会说：“我生气，是因为希望他好。”是啊，这哪里有一个“我”在呢？

有的呀，大人生气，是因为拿自己的标准往孩子身上套了啊，是大人认为孩子不应该玩手机啊！大人的眼睛接收了孩子玩手机的信息，而这个信息与大人的价值观不兼容啊，于是大人就生气了啊。

不生气，孩子会继续玩啊？

其实，生气了，孩子才会真的继续玩。

那怎么办啊？

反过来思考啊！孩子为什么会玩手机成瘾？这是孩子天生对感官快乐的追求引起的，人对感官快乐是非常有依赖感的啊！

那么怎么办啊？

大人往往想速战速决，把手机抢过来，或者生气地大声训斥，而暴能能生暴。其实，反过来更好。大人不要着急，陪孩子玩玩别的游戏，或者带着孩子与别的朋友一起玩耍。还有一种做法，效果也好，但更需要耐心，就是跟孩子定立玩游戏的规则，比如限制时间，而时间一到，大人立即要知道要回手机，然后大人往往会首先忘记了规则。

师傅说，我们往往都以“我”的意识去对待这个世界，让世界以“我”为中心。其实并不是这样的，因为以“我”为中心的世界，皆是虚幻。

世界本有自己运行的法则，它始终在上帝的推动下，不停地自在地运转，我们的意识再强大，也改变不了宇宙的规律。我们只有如如不动。我们动了，我们就输了。

师傅说，其实在我们的意识深处还有一个“识”，这个“识”是不动的，是纯净的，是晶莹剔透的，这个“识”被称为“阿拉耶识”。“阿拉耶识”就像一粒种子，将一切意念蕴含其中，我们若能抵达“阿拉耶识”，就不会再有任何情绪，任何烦恼。

师傅说，这就说明，外在世界的规律，在人的阿拉耶识中都有所体现，而这都需要一个“忘”字，忘记自我，忘记我们一切感官引起的妄性！

让外在世界与内心世界相通，不要以“我”为中心，我想，这就是所谓的“展转”，或者叫作“转向”吧。

佛教里还真有这样一句话：“若能转向，即是佛陀！”。让每一个凡人都“转向”是那样的困难，因为那个“妄性”的存在！但是，我们还是可以努力“转向”，或许，我们这样就会少动妄念，少生气，也不大喜大悲了！

你，若能转向，即是佛陀！努力吧！

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