平乡乱弹

平乡乱弹　是冀南、鲁西北相邻地区流行一种戏曲腔调，与梆子腔、皮簧腔及浙江省之乱弹均不同，当地俗称“乱弹”，并定名为乱弹剧种。乱弹分东西两路，在唱腔板式上，各有千秋。平乡东马延乱弹具有西路乱弹的明显特点，他兼容了河北东西两路乱弹的特点。主要活动区域在冀南、豫北、晋东南、鲁西北一带。被专家誉为河北四大剧中之一。

明末清初，平乡县东马延村艺人谭文玉走南闯北，学的一身唱功和技巧，他自己又柔昆曲为一体，创立了东马延乱弹的雏形艺术。到清朝晚期，收谭新民为入室弟子，吴发甲（威县）吴发须（隆尧）为门外弟子。谭新民传谭代禄、谭代禄传谭奉元，延传到民国三十七年（1948），才有第五代谭东玉、谭保群、赵东贵、谭东贵。当时，乱弹班社众多，名伶辈出，极盛一时，东马延乱弹剧团就是当时最有影响力的一个。解放后，东马延乱弹多次参加省市戏曲汇演并获奖，排演了《石佛寺》、《临潼关》、《桃花洞》等多部大型古装戏。长期以来这个散发着地泥土芳香的地方剧种，对冀南一带人民的精神文化生活产生着深远的影响。

唱腔的主要板式有“一鼓头”、“二鼓头”、“慢板”、“流水板”等，偶尔也唱昆腔。其唱词是上下句结构，以七字句和十字句为基本句式。

乱弹的伴奏乐器和伴奏特点独具特色，以唢呐为主的吹奏乐伴奏，红火热闹具有民间吹鼓乐风格，音繁节促。传统文场伴奏乐器为唢呐两支、七孔笛一支（七孔笛较曲笛细、比梆笛略粗、七个音孔）和小方笙两把。生角多用唢呐、笙伴奏，旦角多用笛子、笙伴奏，文角多用笛子、笙伴奏，武角多用唢呐、笙伴奏。

乱弹角色行当分为生、旦、净、丑四大行，表演古老浑朴、粗犷热烈，注重唱、做、念、打。

平乡乱弹至今已经传承六代。第一代：谭文玉；第二代有谭新民、吴发甲（威县）、吴发须（隆尧）；第三代有谭代禄；第四代为谭奉元；第五代有谭东玉、谭东贵、谭朝文、董礼文、谭保群、谭二群、谭庆河、赵东贵等；至今第六代传承人有谭明刚、谭朝印、谭同朝、赵连军等人。

谭明刚（1964－）河北省平乡县河古庙镇东马延村人，自幼随爷爷谭东玉（乱弹第四代传人）、叔父谭保群学习乱弹，12岁就登台演出。出演丑角、小生、武生、武花脸、须生等。主要演出剧目有《白鹿苑》、《桃花洞》、《杨文广征南》、《盘肠战》、《李翠莲上吊》、《临潼山》、《大煤山》等几十部。

赵连军（1965－），河北省平乡县河古庙镇东马延村人，幼年随董礼文（乱弹第四代传人）、伯父赵东贵学习乱弹，10岁登台演出。出演以丑角、花脸为主。剧目有《白鹿苑》、《小煤山》、《鸡爪山》、《石佛寺》、《何珠配》等。

2013年，平乡乱弹列入河北省第五批非物质文化遗产项目。