禅意人生:诗佛王维,九首著名的诗,极富禅意,值得品味、收藏

人生是什么?《易传》说得好:“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。”人生处世,就应该效法天地,刚毅坚卓,不断进取,发愤图强,永不停息,同时,还应该增厚美德,修身养性,心胸博大,包容万物。

“自信人生二百年,会当水击三千里。”多么自信豪迈,多么雄强洒脱,人生当如此!

当然,人生不可能一帆风顺,有时也会碰到挫折,遇到麻烦,感到失意,内心沮丧,充满失败感。

这时候,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。当浮躁的时候,请读一读王维富有禅意的诗吧!这些诗能让您恬静。

禅意人生是一种人生境界,是一个人对待生活的态度,当一个人经历了很多事情后,最终把名和利都看淡,知道这一切都不重要。

最后随遇而安,如落花流水一般,服从自然规律,切莫强求,力戒贪心、妄心,心如明境,这就是禅意。

从唐朝开始,佛教在中国传播,繁荣兴盛,人们学佛、拜佛之风很流行。王维母亲崔氏一生“师事大照禅师三十余年,褐衣蔬食,持戒安禅”。在王维很小的时候,母亲就领着王维带发修行。王维自己也是一心学佛,对佛理十分精通。

作为诗人,后人尊称王维“诗佛”,他有很多诗写的清冷幽邃,远离尘世,没有一点人间烟火气,使得山水意境超出了一般清新自然的美学境界,充满幽深的禅意,达到了禅宗中所说的妙悟境界。这就是王维深厚佛学修养的必然体现。笔者精心选取了王维九首深含禅意的诗,相信读了之后,内心会感到恬静、深沉。

一、《竹里馆》

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

诗意:

独自闲坐在幽静的竹林里,

一会儿弹琴,一会儿长啸。

竹林幽深谁知晓我在这里?

只有一轮明月来与我相伴。

幽深的竹林,无人打扰。皎洁的明月,前来相伴。在这静谧的环境里,远离人世间的纷纷扰扰,彻底放松自己,尽情地弹琴、长啸,无需人知,不必人赏,以明月为伴,修竹为友,这样的心情能不淡泊、宁静吗?

二、《鸟鸣涧》

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

诗意:

我悠闲地看着桂花无声地飘落,

夜色宁静春日的山谷寂寂空空。

明月升起的光辉惊醒山中栖鸟,

它不时地高飞鸣叫在这山涧中。

当人们远离了世俗的尘嚣,抛却心中繁杂的欲望,不以物喜,不以己悲,心才能归于淡泊、宁静。正是因为心中宁静,所以视觉、听觉才格外敏锐,才能体会到大千世界最细微的变动。鸟鸣涧更幽,以“惊”和“鸣”这两字,衬托出动中的极静。明代胡应麟读完《竹里馆》、《鸟鸣涧》之后赞叹不已:“读之身世两忘,万念皆寂”。也正是因为心中宁静、淡泊,所以才会达到“卒然临之而不惊,无故加之而不怒。”的境界。

三、《终南别业》

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

诗意:

中年以后存有浓厚的好道之心,

直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣来时常常独来独往去游玩,

有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

一直走到水的尽头去寻求源流,

坐着闲看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老,

与他谈笑聊天就忘记了把家还。

这首诗不去描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。该诗的名句“行到水穷处,坐看云起时。”极富禅机禅意,见妙境之无穷,可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。

人生的境界也是如此,当一个人的学业、事业等进入了瓶颈期,已经“行到水穷处”,山穷水尽的悲哀失落感觉难免出现。此时,就暂时放下追寻之心,歇下脚来,“坐看云起时”,或许,慧根已在心中升起,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,蓦然回首,发现成功的路其实已经就在你的脚下。

四、《鹿柴》

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

诗意:

幽静的山谷里看不见人,

只能听到人说话的声音。

落日的余光映入了深林,

又照在幽暗处的青苔上。

诗人首先说明了是“空山不见人,那么“但闻人语响 ”是怎么回事呢?是幻听,是幻觉吗?诗人没有解释,却写落日的余晖穿过层层密林,闪烁在青苔之上。

王维在这首诗里,创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中深有禅意,却不诉诸议论说理,而是全部渗透于自然景色的生动描绘之中。

王维作为诗人、画家、书法家和音乐家,他的综合艺术修养极高,所以,他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画出一幅空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽图,耐人品味,让人遐想。

五、《过香积寺》

不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

诗意:

不知香积寺的位置在哪里,

很远才进白云缭绕的山峰。

古木参天却没有人行小径,

深山里何处传来古寺鸣钟?

山泉水撞击危石响声幽咽,

松林里日光照射显得寒冷。

傍晚我独自在空寂的潭边,

安禅入定治伏尘俗的毒龙。

这首诗意在写香积寺,但并不正面描摹,而侧写周围景物,来烘托映衬香积寺之幽胜。最后看到空寂的深潭,想到佛经中的故事:在西方世界的一个水潭中,曾有一条毒龙藏身其中,屡屡害人。一位佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭而去,永不伤人。诗所说的“安禅制毒龙”,喻指只有克服世人心中的欲念,才能悟到禅理的高深,领略宁静之幽趣。

全诗整体构思奇妙、炼字精妙,其中“泉声咽危石,日色冷青松”,历来被誉为炼字典范。表面是写寻访古寺,实则是在写作者参禅悟道的心路。不知古寺在何处,便是写不能参透禅机,正迷茫处,山中传来的钟声一下让参禅者了悟,路在何处已不言而喻。人走到寺庙外面安禅的时候,内心的一切杂念早已消除殆尽,如潭水般清明澄澈。

六、辛夷坞

木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。

诗意:

枝条顶端的芙蓉花苞,

在山中绽放着鲜红的颜色。

寂静的山沟里再没有别人了,

花儿们纷纷开放后又片片洒落。

这首诗写得清冷幽邃,富有禅意,可以令人醍醐灌顶,提高和升华人们内心的精神境界。

在寂静无人的山谷里,芙蓉花按照大自然的规律,依照自己的本性,自顾自地开了又谢,谢了又开。生的喜悦和死的悲哀都是空境,在空寂中生死明灭,来去自由。这就是禅的境界。

人生也是如此,人在天地间,不以物喜,不以己悲,不是为了别人而存在,不在乎别人的说三道四,只是按照自己的轨迹,不断追求对自我本性的升华,从而达到对自我的不断超越。

七、《山居秋暝》

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

诗意:

新雨过后山谷里空旷清新,

初秋傍晚的天气特别凉爽。

明月映照着幽静的松林间,

清澈泉水在石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣归来,

莲叶摇动是触碰荡下渔舟。

就让春天的一切美景消歇,

眼前的秋景足以令人留连。

“空山新雨后,天气晚来秋。”写出此地有如世外桃源,山雨初霁,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

“明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空,群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,生动表现了幽清明净的自然美。这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力,达到了艺术上炉火纯青的地步。

“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来阵阵歌声笑语,那是天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。这两句写的很有技巧,诗人先写“竹喧”“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。

王维是那样地高洁,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。

这首诗像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。

八、《酬张少府》

晚年惟好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照弹琴。

君问穷通理,渔歌入浦深。

诗意:

人到晚年特别喜好安静,对人间万事都漠不关心。

自思没有高策可以报国,只要求归隐家乡的山林。

宽解衣带对着松风乘凉,山月高照正好弄弦弹琴。

君若问穷困通达的道理,请听水浦深处渔歌声音。

人到晚年喜欢清静,既然不能报国,就不如回归山林,面对清风明月,自己弹琴自乐。诗人是多么悠然自乐啊。你若是要问我,人生的穷困和通达的道理,那还不如去听听渔人的歌声,这种意境就是“问君何能尔,心远地自偏”,自己体会吧。

真正的智慧并不在深奥的文章之中,也不在大师高明的言语之中,而是在民间,在普普通通的生活里,在这些打鱼渔夫的歌声里。就像杨慎所说的:“一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”

九、《栾家濑》

飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。

跳波自相溅,白鹭惊复下。

诗意:

秋风秋雨飒飒响,

水流湍急石上淌。

水波动荡相碰撞,

白鹭受惊飞又下。

秋风萧瑟,秋雨绵绵,溪水流得很湍急。水流遇到河中的巨石,碰撞的翻来滚去,激出巨大的波浪,发出震耳欲聋的声响,正在觅食的白鹭受到惊吓,突然飞了起来,发现虚惊一场,然后又悄然落下。

诗里写白鹭突然受惊,其实人生也是如此啊。人生哪有一直平平安安、一帆风顺的啊?不经历风雨,怎么见彩虹?人只有经过不断地磨练,不断地遇到瓶颈、挫折、困难,然后不断解决这些问题,人才能不断进步,逐步走向成功。

李白《春夜宴从弟桃花园序》云:“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。”我们人人都是天地间的过客,有时候,简单一下我们的欲望,远离一些名利、物质、世俗的追求,吸取一些禅意,我们的心情自然会变得淡泊、宁静起来。

蜀汉丞相诸葛亮在《诫子书》里说过:“非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。”有高尚远大的志向,有清醒明确的思维,有善良正直的言行,有知足常乐的心态,我们的生活自然就能安稳祥和、幸福快乐。

所以,我们既要积极进取的人生,也需要禅意的人生。尤其是当浮躁、愤懑的时候,还是读一读王维富有禅意的诗吧,诗能让您恬静、充实。

欢迎好友们一起分享、讨论、转发。

(0)

相关推荐