你所经历的“痛苦”，不必说出来

文/唯晨

杨绛说：“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人无关。”总有一天你会明白，生活是自己的，与他人无关。生而为人，谁都避免不了吃生活上的苦，不同的是有的人喜欢四处倒苦水，显得生活很难，有的人则习惯隐忍，总会给人轻松感。当然，在普遍之中总会存在个别的真困难，那种极端的苦也只有当事人自己能懂，人总是在未尝到更苦的时候，误会自己是最苦的那一个。每个人心中都装着说不出来的心酸和无奈，不要指望靠着说出来让别人理解且同情，毕竟那些与自己无关的事情，谁都不会太在乎，更不可能感同身受地懂。生活赐予的伤唯有自我修复，谁都希望能够被理解被心疼，遗憾的是鲜少有人对别人的事情格外上心。

同样的事情，在不同人的眼中无论是起因还是结果都截然不同，毕竟，站在不同的角度看事情，所呈现出来的东西总会令人大吃一惊。你无法预料也不会知道，自己在无意间说的某句话做的某个动作会将谁戳痛，所以，无论关系怎样，只有保持适当的距离才可保证彼此间的感情不变质。曾通过这么一个故事，说在森林中有一只小猴子，在林间跳跃的时候不小心受了伤，那是一条被树枝划开的口子，虽然很疼但并算不得重伤。但是小猴子觉得这是个令自己最痛苦的伤，于是只要遇到伙伴便扒开伤口给对方看，一边哭诉一边接受别人的安慰。有时候为了能够让对方感受到伤口的严重，还会刻意地展示出触目惊心的一面，只是这样会将原本即将愈合的伤口反复开裂。

小猴子的伤口在“配合”它四处诉苦之后，慢慢恶化，原本能够愈合的伤竟逐渐恶化，最终由于伤口感染过重，可怜的小猴子最终丢掉了性命。那些见过它伤口的小动物们在小猴子消失后慢慢将它忘记，森林依旧还是那片森林，谁都不曾注意一只猴子的消失。其实，我们所生活的社会又何尝不是这样，每分每秒都有“大事”在发生，但众人的记忆却总是很短暂。有些事情，对别人来说只是一件恶性社会事件，在当时或满心痛苦或大声发表观点，可一旦“风头”过去，则彻底忘记。但那件事情对当事人而言却是一生的伤痛，永远都过不去，无论如何都无法复原。这就是最现实的人性，事不关己高高挂起。

在人际交往中，没必要将自己的心事全都表露出来，无论欢喜或悲伤，别人都不可能感同身受。千万不要相信那些“我真替你开心”“我真为你难过”的场面话，情绪的产生只有经历过的人才懂，甚至在同样的经历之后并不能产生相同的情绪，那些说“理解你”“懂你”的人，只不过是想找个机会拉近关系。而这种关系的拉近多半带有目的，若非经济合作，便是情感需求。表达是每个人与生俱来的习性，而聆听则是需要不断地修炼才能让自己做到的淡定。做人不可过于爱表达，言多必失，无论什么话，一旦说多了之后就会被嫌弃被排斥。在人际交往中，从来都是多听者博学，少说者少错。

汉语成语中有个词叫感同身受，指的是一种犹如自己亲身经历之后的感受。然而，这世上从来都不存在真正的感同身受，没有人能够完全理解另一个人的心情，若能猜出八九已是了不得。复杂的是人心，“懂”是一件很难的事情。鲁迅先生曾写过这么一段话：“ 楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”通常情况下，对于别人的痛苦没有人能做到真懂，有些可怜和心疼已属不易，多的是觉得吵感到被打扰。

世界就是这样，你已经很痛苦了，我却因为被你痛苦的样子吓到而烦躁。终究是谁也无法真切去感受另一个人的感受，毕竟人性自私，自己的感受尚且顾不过来，更别提能够抽出精力去全身心地替旁人着想。周国平曾说：“所谓朋友遍天下，不是一种诗意的夸张，便是一种浅薄的自负，热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝对不是友谊，而是时尚，利益或者无聊。”这一生，你所经历的痛苦，不必完全说出来，毕竟没有人能将它们真正放在心上，那些愿意细细聆听的人若非闲来无事爱凑热闹，便是在寡味的生活中急需寻一味调剂。

作者简介：唯晨，自由撰稿人。热爱文学，对诗词及文学作品有一定的了解。