治病主药诀.1（中）

或者四五二十的，因为他把各种加减变化都讲进去了。“小柴胡汤、四君四物、平胃二陈”，疫病就“小柴胡汤”，食病就平胃散，痰病就“二陈汤”，气病“四君子”，血病“四物汤”，都讲在里面了。然后再去加减变化，每个汤方都有一百种变化。然后呢给出一百种加减变化的方法，等于练了一招就等于练了百招了。说讲汤方，只要讲五首汤方就够了。到时候你们要写注解汤方，为什么这样加减，就要去注解。最后病因赋，病因赋这一章呢最妙，说你们经常看老师有“病因赋讲记”出自哪里？那短短一页纸呢就出自这个《医学传心录》，它就是《医学传心录》的新法。你切好脉了，你也望好诊了，这病症一出现，你就看到因了，看到因了你就可以上子弹，就可以用药，就可以用方。说学中医真的要理、法、方、药、道一气贯通。你看古人多厉害，他说这本书里“轻松学中医”的代表作。怎么说是代表作呢？以上自“用药传心录”到“病因赋”不过十四章，数日可熟。记住啊，中医入门有没有接近，有，数日可以熟的。你就天天这个抄一遍，不过十四章而已。你全部抄完了，也不过就是一天抄十多页纸，有什么困难的。那么你几天你就中医全熟了，入门了，就可以上临床了。跟在老师身边抄方抄几个月，我们也要专用一些“传心录”来看病，多有豪气。后面的不过是解释前面的章节。古人惊异，此书为医学大纲，系数秘本，并无访客。就说访间是没有流传的。熟此一本，出入应酬，不知错谬。就说这本你真摘熟了，你出入去应酬去治病，根本不会错。如同拿罗盘入山中，绝不迷路。

说那天呢，小艾给我制造一个笑话，我去游武金富村落我突然迷路了，我说：你还是12X水师，哈哈哈，罗盘在手，这个登云儿忧，绝对不会迷路的。切不可于人看见，乃至被外人抄于，抄出去。更不可被外人窃去，因私藏于枕下这本书。所以有人批评这种学术不够，这个心量太小了。就说，但是呢，我们从另一层面反应也说这本书的价值太高了，太好了，才如此重视。里面讲到：所以黄金百两遗失无忧也，唯此书若遗失必痛心疾首，哈哈哈。这本书你看它怎么讲，它真的为自学中医的人量身定造的。因为作者呢，也是千辛万苦去学医，经常问别人去吃闭门羮。后来他发心了，搜罗古藉，居然呢，天道有灵，让他找到中医打走经。这本“医学传心灵”在建国以前那段时间，这本书一直被某些团队跟机构呢，作为内部培训学生的资料。就说好，你来交钱，一万块钱，也就是这本书，内部培训。哎呀，这个听了你们很多人就很高兴了。宝书啊，真的是宝书，非常璀璨的宝书。你看他讲：学医之法却不可先问人。记住啊，不要轻易去问人，因为人的医学一句浅深，这个世间吝教者居多。这吝啬教人的占多数，世间愚者为什么多？因为吝教者多。然后呢，即使有人真的不吝啬肯教你，像老师一样，即使再乐于教你，而一到亲身，就像一部大清历从何处讲起。就我想教你可能十年八年。即使使呢我教你，你没有觉得这是尊重教贿，或者听了没有去做，毕竟也是两头茫茫，有何意哉。所以寻名师不如寻古书，拜名师不如拜古藉，但是古藉众多从何处入手呢？怎么办呢？你那么多疑惑又要向谁请求指点呢？普通人点化你不过是很粗熟的。而这本书呢？既有药性有治法。有汤头有脉诀，还有望诊。书中载得非常简明，不必要去吃别闭门羹，盖好书藉是好先生。这句话很重要，好书就是好先生。好读书的心态就是拜见好先生的穿针引线那根针。所以要有敬书的好心，加上得到好书，你就成了。老师跟你讲一个案例，有一个吴中四大才子之一的祝允明，根谁提名呢？唐伯虎。唐伯虎四大才子。他的书斋间写的一句对联，其他对联他都看不上。他看上这对，“美文上市心先喜，得见其书手自抄”。每每听闻到乐得像蜜糖罐。他说：我闻到好书呢，还有善事，我心就先起夜，我得见奇书呢？手必抄。手自抄，亲自抄。

所以这是一本奇书。得到奇书，今天老师开篇讲的，读什么书呢很重要，你用什么心态去读书，有没有每见奇书？“每闻上市心先喜，得见奇书手自抄”，若是没有，你还在第一阶段作战跟学习，包括著书。再给你们讲一点吧。因为我得到这套书，整个广州中医大学只有两个人真正看中这套书，知道这本书的可能还会有几个，或者有教授。但是直正看重这套书的只有两个人，而且呢？第二个人还是第一个人传的。现在在中医药大学，我们母校广州中药大学，在学校最出名的莫过于张少聪了。就说他跟我一起，我们是一起读书的，算是同窗了，他代表我们学生里头的学院里头的，可以说是水平跟名气最大的。因为他有祖传中医，世代的。再加上非常好学，文科当时呢考到广东的差一分就状元了，多厉害，广东才子啊。他不论写什么论文都是精彩的，这个医学论文。我讲中药白话讲记这些呀，全部知识从这里西来的。你只要在深山里给我一部古藉，然后再给我这本书，我就够了，其他不要了。我就会源源不断讲述最精髓的。因为这本书叫什么书？这就是书皮，因为我已经尾片绝了，它真的断了三次了。就是把它贴回去就断，贴回去又断，三次了，所性我就不贴了。这本书叫做“历代本草药性归节”。记住呀，著书跟解书没有超过这本。看到没有，他竟然敢讲什么历代，那不是某个代，明朝、清朝，是历代，而且是什么本草药性。本草，所有本草，是什么？汇解。意思是汇是什么？只有大海敢称汇。湖泊你都不敢称汇，池塘更不敢称汇，大海可以汇天下水，所以这本书就是天下古藉名家的经验。我这本书我只要拿出一味药来，光“川芎”这一味药恐怕要讲十天。为什么呢？他起马列举了五十个各家对“川芎”的论述，每一个论述都是毕生精髓。那你要讲完五十个人论述你要多困难吗。但是又多么快乐。你们如果不是要著书，或者精研古藉深入古藉没必要买这本书，就说随便一味药都会引几十部古藉来注解它。所以如果得到这本书，再加上这个“医学传心录”两本书的话出师了。

好，今天我们来看几味药啊。治病主药诀，头痛必须用“川芎”不愈各加引经药。一般为首的这句话最重要“川芎”。老师碰到一个草医，嘿，他有这个草药粉，无论头痛、肚子痛、肩膀痛，那草药拿下去一吃，就好。问你这是什么草药粉。他跟我比较熟吧。我说：我不会跟你抢饭碗的。然后他就跟我讲了，我用好几个偏方跟他交换。他说就是这个“川芎、大黄”这两味药打成这个药粉。我说：为什么用这两个呀？“川芎”上行头目、下行血海、旁开郁结、无处不到，行气活血、血中气药。就是说它能入血分，可以行气。它既可以理气，又可以活血，是跌打奇药，也是解郁神药。它这么猛的药，多厉害。以前孙思邈他到一个地方去看到，这个四川那看有只受了伤的鸟，拐伤了这个脚一直走不了，其它候鸟呢，就嫌一些草给它吃，一天两天三天，诶，这个脚就好了，然后又飞腾起来了，更加精神。然后孙思邈是个善于观察者，因为有的时候天地万物，设想你不留意观察，你就得不到。处处留心皆学问，人情练达即文章。它就一走，哇，这个植物一研究，再跟要素对用“川芎”，吃了这个气血一行通以后，局部的瘀肿就消夹，那鸟又恢复了。鹤舞白沙，火星飞翔的感觉。所以，为什么叫“川芎”，在四川发现的。到地药材，苍穹像天空一样博大、宽阔，无处不到。所以四川产的这味药真的像天空空气一样，各处流行，无处不到的“川芎”。所以我们回归到这个草医郎中“川芎大黄散”，哎，肚子痛，吃下去也好了，胸闷吃下去也好了。反正只要是气不通的。他气不通的，它肯定是清阳不生，浊阴不降，他用“川芎”生清阳，用“大黄”降浊阴。他两罐粉呢，放在一起。你说：哎，究竟剂量是多少呢？他看你，又清阳不升，气郁的，堵的这个像小尚肝似的一样。那“川芎”多用，就浊阴不降的，大便秘结的，舌苔厚腻的，“大黄”多用。他说我读书不多，但是我读得很精。“川芎”，我读它上行头目，下行血海，这两句话。“大黄”读它荡敌六腑，推陈出新，调中化滞，安合五脏。他完了就够了。这就是一方走天下，一方呢，就吓坏名医了，气煞名医了。有一些骨伤的，后期好不了的，也是这个粉沫。“川芎”一味药它相当于“三七”的，它是便宜的“三七”。就你实在呢，没钱买不起“三七”，那你就喝“川芎”粉。“川芎当归粉”它也活血啊，只不过活血的力量接近需求量，比不上“三七”而已。就像你耕田种地，你力量比过老师，没老师快，那你就多花点时间了，那你最后你也能耕出好田地来。所以这两味药既便宜又有效，堪称检验并联秘方。有一个顽固头痛，十年都没有好，到他那里拿这个“大黄川芎粉”吃十天就好了。吃完药后，拉出来很多五颜六色的大便，因为“川芎”把气带到头，然后呢？“大黄”就把头的浊阴泻到肛肠下去了。然后这位草医他居然还会风水，他一到他家，他一看那窗户呢，后窗跟前面门相对应，你家里是穿躺风，凡是家里有穿躺风的，容易患口腔溃疡，严重的喉癌、鼻炎癌，还有这个痔疮。你知道为什么吗？因为堂口就是嘴巴，后窗呢？就是肛门。如果两边一穿，说明你这个容易犯口舌跟这个肛周的疾患。甚至系统的，前列腺的跟子宫的。串躺风的家里你一去看就是这个。老师那一天呢，一进门，进了一个人的家门，他家是做豆腐的。厕所就在门口的右边，一进门看到厕所，我说：这叫晦气晕头，哎，你是不是经常头晕？他说：对呀。我说：这个厕所不调这个方位呢，你的人生还很辛苦。我那天又碰到了，我一进门看到一家，他是卖粽子的。一进门是个厕所，门跟厕所呢只差一尺。结果呢，他的妻子中风了，六十岁左右。这个头呢失控，手停不出来，像发癫前一样。我赶紧把他抱到这个车上。我说：长期住在一进门就是厕所，这晦气迎头，浊阴就会堵在头上。所以我们就要考虑到环境风水学，也要考虑到这个药性学问。说风水它是大调，要是小调、微调，作用于人体的微细调的，我们既要有宏观调控，也要有局部的市场调节。所以以前为什么有这些屏风啊，不要紧，如果你碰到穿躺风你就多服“玉屏风散”。屏风是什么？就是古代的照壁。你看，如果一个地方一看呢？你看老师为什么会在这个地方呢，包括我们这周围，这上面的树跟草。我绝对不会砍，它长起来。我让它形成玉屏风，周围的也是，这是我们的玉屏风。这边一但打开来，气就一写千里，你在这里讲课，你听久了，你会觉得心慌、心悸。被我一揽你就没事了，就窝聚了。所以以前人，他一打开大门，就看到这个波涛万顷的水，赶紧做一个什么照壁。以前呢，照辟的高尚跟精彩程度代表自家的富贵，家底。所以厉害的人，像马致远这些的照壁雕龙刻凤，非常精彩。所以你这样，一进他家像九曲水一样进到他厅堂就没有穿堂风，小儿子在里面佷安心。你练功，你可以在风口，可以在大浪之间。但是你要休息，一定要在风平浪静处。你说我要学杨过，呃，在穿堂风下面睡觉，杨过也没有在穿堂风下面睡觉，他只是在穿堂风里头、暴风里头练功，那睡觉还是躲在山洞里睡觉。休息之处，不可让人干扰。卧榻之处，岂容他人鼾睡。就是一定要静，休息的地方。所以这就是断病法。所以我一打开大门，见到厕所，或者碰上穿堂风，断他家里有头痛病人，履断履效。这叫断法。所以老师这个断法、中医断法，很厉害的时候，它很容易取心于患者。三言两语就体现了，而且可以提高效果，所以你们要提高你们断法能力。风水有断法，中医的断法有中医诊断，望闻问切。所以老师对陈功江风水啊，看相啊，还有很多，这些古籍都融到讲学里头，所以你们学习了，等于同时武术同修。佛门有五名学问，我们中国这个民间也有这个武术。所以你如果学医，你不研究这些佛理跟道藏，真的，你的内名功夫上不去的话，就像龙它没有头一样。好，看这个“川芎”，“川芎”辛温，辛能干什么？辛能走，温呢？温能通，叫温通辛走。辛香定痛去寒湿，所以它是辛香的，非常香。它的味道呢，你放在药柜里头，它就冲出来了。所以它有这个挥发油，会穿透醒脑屏障，到头上去。好多药都难过去。“麝香”啊，“菖蒲”啊。“川芎”它就可以透过去，“川芎粉”一吃呢，你就觉得鼻窍开、脑窍开。它属于活血药，也属于开窍药。为什么叫“川芎”，原来它有一个别名，我们要看中药别名学。将来你们可以著书“中药别名学”，等你们功夫到了。它又叫“天马行草”，天马行腔，苍穹。所以这个山呢，它有两个峰下来的，一高一低的叫天马山。两边等高的就比较少，有三个呢？中间高两边低的，它就是放两支笔，它有些可以放一支笔，有些天马，一高一低叫天马，骑着天马上门晴天，那叫天马山。所以我到一个地方，一看他的耳侧有天马山，我说你这里出的官不小，而且呢？天马山有很高的，山又低的这个叫地马山，那就出什么？出你开车的司机。高的话，它就，就是这个地方，只要额角，就是你一进入一个祠堂，它额角两边有天马山的这个祠堂，贵不可言。这个“川芎”呢，它又是天马，天马行空，任何地方都可以到的。所以我老师要讲到天马，你也知道是“川芎”了。