教育叙事：最好的老师

怀特森先生教的是六年级的科学课。

在第一堂课上，他给孩子们讲了一种叫做“凯蒂旺普斯”的东西，说那是种夜行兽，冰川期中无法适应环境而绝迹了。他一边说，一边把一个大骨头传来传去，让学生观察，孩子们非常认真地听、非常仔细地观看，还都作了笔记。

针对“凯蒂旺普斯”这个夜行兽，怀特森先生在下一节课上进行了测验。当他把批改好的试卷还给孩子们时，他们都惊呆了。每道题都被打了个大大的红叉，大家的测验都不及格。

一定有什么地方弄错了！孩子们议论纷纷：“我们完完全全按照怀特森先生所说的写呀，发生了什么事？”

“很简单”，怀特森解释道：“有关凯蒂旺普斯的一切都是我编造出来的，这种动物从来没有存在过。所以，你们笔记里记下的那些都是错的。难道错的答案也能得分吗？”

不用说，孩子们都气坏了。这种测验算什么？这种老师算什么老师？

“你们本该推断出来的”，怀特森说道。“当传凯蒂旺普斯的头骨（其实是猫的头骨）时，我不是告诉过你们有关这种动物的一切都没有遗留下来吗？”

孩子们一下子反应过来了。在第一节课上，怀特森确实说过这样的话，但大家都被怀特森描述的这个“凯蒂旺普斯”的惊人夜间视力、它的皮毛的颜色等所吸引，还听他讲了很多其实他自己也不可能知道的事实。他还给这种动物起了个可笑的名字。可孩子们一点儿没有起疑心。

怀特森说：“你们试卷上的零分是要登记在成绩记录簿上的”。他也真这么做了。

怀特森先生希望孩子们从这件事当中学到点什么。课本和老师都不是一贯正确的。事实上没有人一贯正确。他要孩子们时刻保持警惕，一旦认为他错了，或是课本上错了，就要大胆地提出来。

学生称怀特森为最好的老师，我想是因为他在教学的过程中，不只是“授人以鱼”，而是特别强调“授人以渔”。这是一个老生常谈的话题，但是如果走进我们现在的课堂，你就会发现，要实现“授人以渔”是一件非常困难的事情。

我们的教学，大多强调知识的传授，不太重视方法，更别说科学素养的培养了。为什么会这样？我想这与自然科学在我们国家的传播特点有关。在近代中国，有关自然科学方面的研究和成果是非常稀少的。近代自然科学从萌发到兴旺，都是在西方完成的。在西方，伴随着自然科学所取得的每一点进步，都有一个置疑解惑、不断普及的过程，人们在了解科学的每一点进展的同时，也得到了体会科学方法、养成科学素养的过程。我们国家采用的是“拿来主义”的策略，自然科学的整套理论体系和知识结构都是照搬西方的，而且至今不到100年的历史。失去了科学的萌芽、产生、发展、演化等历程，不存在自己开创的问题，因此我们更多关注的知识本身以及知识的应用。这样的实用主义思想，给我们的教育带来了很大的影响，注重填鸭式的教，注重接受式的学，强调知识本身的价值，不注意培养学生的科学思维方式和科学素养。

千百年来，我们的传统就是唯上，崇尚权威，不论是家庭教育还是社会活动，莫不如此。这样的一种文化，也使得孩子们从小就不断被掐除那些“超越规矩”的苗子，一个个都成为“乖乖男”、“乖乖女”，因此很多人最缺乏的就是科学精神。老师自身也不例外。当教师自己缺乏科学精神的时候，要培养孩子们的科学精神就成了一句空话。

对于自然学科的教学来说，在西方漫长的发展阶段中，人们的关注点是不一样的。从远古到夸美纽斯、卢梭所处的时代，重在自然事实的教育；从工业革命到20世纪中后叶，重在学科知识的教育；从20世纪80年代开始一直到现在，重在“理解科学”的教育阶段。其基本特征是，重在“科学、技术、社会”的综合性教育，以教会学生理解科学、善待科学、保持人与自然的和谐共处为主要目的。我们的科学教育，目前主要还停留在学科知识教育的阶段，创新性的思维缺乏，系统性的思考不够，是一个不争的事实。要建设创新型的国家，关键在教育，关键在于教师对教什么、怎么教有清醒的认识，关键在于培养学生不唯上、不盲从的科学精神。从这点上看，教育，任重而道远。