刘继红 | 麾村民俗风情之八：重阳节
【往期回读】
麾村民俗风情之八：重阳节
丁中老校友 刘继红
作者刘继红先生，麾村人，丁中1966届校友。
九是奇数，因此属阳，九月九日，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。重阳节是杂糅多种民俗为一体的中华民族传统节日，其主要习俗有登高远眺、出游赏景、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等等。
在此前的相关文字中曾提到过，我国传统的节日节令中有不少是“重日”节，如二月二(青龙节)、三月三(上巳节)、五月五(端午节)、六月六（天贶节）、七月七(七夕节)，还有九月九（重阳节）也位列其中。古人将天地万物归为阴阳两类，光明为阳、黑暗为阴，奇数为阳、偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月九日，日月逢九，二阳相重，故称重阳。重阳节是杂糅多种民俗为一体的中华民族传统节日，其主要习俗有登高远眺、出游赏景、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等等。
为民除魔传佳话
小时候老家的小伙伴们对重阳节的兴趣不是太浓，大人们对重阳节的关注度也不是很高，我也只是偶尔听奶奶讲一些有关重阳节的故事和传说而略知一二。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿命归黄泉。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除魔。他历经千辛万苦，访遍名山高士，终于在东方一座最古老的高山上拜得一位法力无边的仙长为师。仙长赠其降妖宝剑、授其伏魔剑术；恒景则废寝忘食、潜心苦练，终于练出了一身非凡的武艺。学成后，恒景携仙长赠予的降妖宝剑、茱萸叶、菊花酒及密授避邪法术回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好降妖伏魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下。
从此九月初九登高避疫的风俗就年复一年地流传了下来，同时佩戴茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒的习俗也应运而生。随着时代的变迁，重阳登高也慢慢演变成休闲娱乐、强身健体的活动。金秋九月，天高气爽，人们登高远望，心旷神怡，健身祛病，一举多得。
重阳花糕隐寓意
老家地处苏北大平原，无山可攀，无高可登，但一直流传着重阳节吃重阳糕的习俗，以吃重阳糕寓登高辟邪之意。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕。过去一般人家都是在家做重阳糕，有简有繁，制无定法，较为随意。比如说你要想做豆沙夹心重阳糕，那就将糯米粉、粘米粉、水、糖混合均匀成细沙粉状，静置4小时后过筛两遍，蒸笼内垫湿沙布，用圆形慕斯圈做围边，倒入一半过筛粉，铺上豆沙，再倒入剩下的过筛粉，再用蜜枣，芝麻，红丝绿丝在其表面装饰点缀，蒸30分钟，脱模，漂亮的重阳糕就出笼了。讲究的人家还会做九层重阳糕，像座宝塔，上面还做成两只小羊，含重阳（羊）之义；有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯，以“点灯”“吃糕”寓意“登高”，小红纸旗则代替茱萸。现在已很少有人在家做重阳糕了，都到超市、蛋糕房去买，若无米糕，便买松软糕类作为重阳糕以应时节、馈赠亲友长辈。
传统佳节赋新义
九九重阳，因与“久久”同音，九在阳数中又为最大，有长久长寿的之意，因而重阳敬老，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节、 敬老节，这是重阳文化在时代变迁中的一种继承和延伸，是传统与现代巧妙地结合，重阳节的意义也从先人转向今人，从历史转向当下，重阳节被赋予了新的含义，从此变得更加温情。这一天，相关部门和新闻媒体都会组织尊老敬老的宣传活动，一些志愿者和爱心人士也会开展爱老助老的献爱心活动；老家麾村的机关事业单位及中小学通常会组织从工作岗位上退下来的老干部、老教师共贺佳节，或秋游赏景、沐浴自然，或聚餐言欢、畅叙友情；不少家庭的晚辈也会带着年老的长辈出游赏秋，或郊外漫步、或阖家团聚 共享天伦之乐，其乐融融。
“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。”此刻，静心抚思，感悟良久。我们是老人的昨天，老人是我们的明天，善待就是今天连起昨天与明天，善待今天的老人，就是善待明天的自己。“老吾老，以及人之老”，尊老敬老，既是传统，也是社会进步的一个标志。
尊老敬老，其实最为重要的在于陪伴。古人云：“父母在，不远游。”在快速运转、竞争激励的当今社会，要求年轻人“不远游”就有点儿勉为其难了，但隔三差五打个电话、发个微信，跟老人说说话、聊聊天，在现代通讯发达的今天应该是很容易做到的。还有就是尽可能利用节假日抽时间常回家看看，多陪陪老人；将尊重、孝敬、关爱都体现在日常生活的点滴细节之中，让老人多一点存在感和幸福感。文化如流水，所经之处，温润人心；文化与孝道只有代代传承，才能久远。