刘继红 | 麾村春节
【往期回读】
丁中老校友 刘继红
作者刘继红先生，麾村人，丁中1966届校友。
【写在前面】我的老家麾村，因抗金名将岳飞部下曾在此安营扎寨，故以“岳元帅麾下之村”而名之。老家虽为水乡小镇，却流传着许多神奇而美丽传说，蕴藏着丰富的文化内涵，还传承着多彩的民俗风情，镶嵌于四时八节、庙会结社、婚丧嫁娶之中，根植于百姓心灵，世代相传，源远流长。当然，有些民风民俗现已逐步被淡化，但也有一些随着时代的变迁而增添了新的元素。今闲暇之余，笔者试图对老家部分民俗风情、趣闻轶事作一些追忆和捕捉，以留住记忆。
春节，俗称过年。过年习俗主要以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，年节起源于上古时代岁首祈年祭祀活动。古人最原始的两种信仰:一是天地信仰，二是祖先信仰。古人深信神灵是万事万物的主宰，认为天地神灵以及祖先神灵左右着人们的生活和命运。古人重视信仰与祭祀，将黄道中推算出来的立春定为一年之首，在岁首黄道吉日举行祭祝祈年活动，以表达对神灵的崇拜、敬重和敬畏，并祈求丰收。后历法几经变革，新年即以阴历正月为始，现通常将农历的正月初一至初五称之为春节。春节，则是老家最热闹，也是习俗最多、最讲究的节日之一。
早开门、烧头香，是正月初一一大早的第一要务。在我们老家，正月初一，家家户户一般开门都比较早，有人甚至刚过午夜（凌晨零点）即起床赶去庙里烧头香，以示对菩萨的信仰之诚。后来老家麾村的东庙、南庙、直指庵、观音庵等皆相继拆除或移作他用，人们便到土地庙里去烧香，有的干脆就在自家院子里烧柱高香，求神灵保佑在新的一年里事事如意，阖家安乐。初一早上开门也是有讲究的，无论你开门或早或迟，开门时都得先放一挂小鞭，谓之开门鞭，然后揭去旧年除夕在两扇大门缝之间贴的封条始得开门。封条一般用10来公分宽、20来公分长的长方形红纸条斜贴在大门缝之间，稍微考究一点的人家还会写上“开门大吉”之类的吉祥语。开门后即在门外燃放鞭炮，一挂长鞭，几个双声，点燃春节的喜庆气氛。现在多数人家还时尚燃放烟花，喜庆气氛就更浓了。
穿新衣、戴新帽，是春节期间的最大靓点。村里男女老幼在春节期间都会穿戴一新，尤其是有钱人家子弟，由上而下、由里到外全是新的，打扮得花团锦簇。对于一般平民百姓来说，未必都能年年制办新衣，但他们也都尽量检好一点的，穿戴整洁。民间有句口头禅叫作“有钱没钱，洗洗过年”，既流露出普通百姓对生活的无奈，又显现出人们对春节这一重大节日的敬重。记得小时候做一件新的加褂、加裤子（穿在棉袄、棉裤上的外罩）要过好几个年，过了初五妈妈就哄我们“换下来洗下子”，其实我们心里明白，这是要洗下子收起来“再混一个年”了。
祭先祖、拜长辈，是初一早餐前不可或缺的重要议程。祭拜一般由家里的长者点燃香烛，摆上供品，三拜九叩，礼拜家神先祖。然后侧按辈分大小，依次礼拜并向长辈磕头拜年，口呼“恭喜恭喜”、“恭喜发财”、“恭喜xx(长辈)身体健康”。我们家堂屋北面靠墙的老爷柜是当时农村常见的“闷头柜”，有近1米高、半米宽、两米多长，柜里隔成两格，可盛的稻麦或其他杂粮，上面柜盖靠墙的半幅是固定的，可摆放香炉蜡烛台子以及祖宗亡人牌子，另半幅柜盖是活动的，可随时掀开存取物品。从我记事开始，我们家的春节祭拜活动都是由我奶奶操持。奶奶个子不高，而柜又高又宽，再加上香炉蜡烛台的高度，奶奶根本够不着，于是她就在柜前放一张小长板凳子，站在小长板凳上点烛、上香，然后在火盆里化（烧）上一串纸钱，叩头祭拜。焚化的纸钱是奶奶节前用小黄纸折成的“小元宝錠子”，再用线每6—8个串成一小串一小串的，挂在柜旁的板壁上，过年期间每天化一串。祭拜仪式结束后即进入早餐环节。早餐一般吃红枣子茶和馒头糕点，寓意“红红火火”、“甜甜蜜蜜”；还有人家吃汤圆，取意“团团圆圆”、“幸福满满”。
访亲友，拜大年，是春节期间的重头戏。早饭后，中青年人纷纷出门走亲访友，拉开了拜年的序幕；孩子们也各自外出与小伙伴们寻找他们自己的乐趣，也有跟在大人后面去拜年的；老人们则留守家中，备好香烟、瓜子、糖果、糕点等，准备接待来拜年的客人。传统年俗中，初一拜年基本上是拜家族长辈或者近亲友邻，一般不出远门去拜年。小时候，每年初一上午，妈妈都会带我们去刘家“老四房”各家去拜年。所谓“老四房”，就是我们的高祖这一辈（世字辈）有四个儿子（修字辈），成家立业后一子为一房，俗称“老四房”。到了各家可不是简单的点个头、唱个喏（“唱喏”即一面作揖、一面出声致敬的站立礼，或躬身或直立，两手抱拳作揖）、说声“恭喜恭喜”就行了，那时拜年可是要正儿八经的燃烛点香、拿拜垫子磕头拜年的啊！我们自然也要跟在大人后面逐一磕头跪拜。后来随着提倡新风，这一习俗也被逐步淡化了。当然来人还是要先客气一下并装模作样的准备拿拜垫子，主人立刻会说“免了免了”，来人则笑而作拱手礼拜年。一路上，凡遇上家壁邻居、亲朋好友都会热情招呼，相互道一声“恭喜恭喜”，即便不太熟悉或平时有什么不开心的，新春首次相见还是要相互招呼，热情致贺，这也成为消释前嫌、和睦邻里的极佳时机。
最让我难以忘怀的是上世纪六十年代花德明书记主政麾村时，每年初一一大早他就率领大队干部为全大队烈军属及老干部拜年，每到一户皆嘘寒问暖、热情致贺，温馨体贴、感人至深。拜年的队伍从大队部出发，按照事先规划好的线路“一路杏花村”，且不断有热心人士参与到拜年的队伍里，长长的拜年队伍行走在大街小巷、乡间的小道上，形成了一道靓丽的风景线。
临近中午，大年初一的拜年小高潮暂告一段落，家家户户屋里屋外“一片狼藉”，烟花爆竹纸屑、花生蚕豆壳子、香烟屁股头子满地皆是，但没有看到哪家忙着扫地，即使再勤快的人也对眼前的一切视而不见。因为大家都知道大年初一民间不作兴扫地，否则会扫走财运而破财，正月初二才可以扫地，并且扫帚要从大门口往屋里扫，这样扫地就是要把大年初一聚集起来的财气往家里扫，是为聚宝。一家人就这样在脚都下不下来的地方高高兴兴地忙着弄中饭吃。中午不做新饭菜，不用厨刀等利器，吃除夕晚餐余下的饭菜，叫”隔年陈”，意为从上年吃到下年，年年吃陈粮，年年有余。
从年初二开始，人们便纷纷外出拜年了。出嫁的女儿会带着儿女夫君回娘家拜年，外甥外甥女要去给舅舅舅母拜年。拜年自然要带茶食等礼品，过去的茶食以金果、桃酥为主，没有盒装、袋装，全是散装。购买时，茶食店老板会用一两张浅黄色的纸将其包成梯形塔状，一张印有茶食店字号的红纸往上一耷（放），用纸绳一扎，往手上一拎，美观大方。新婚夫妇走娘家带礼物还要讲究成双成对的，娘家不能全收下，待回夫家时，还要回一部分。
上世纪六十年代兴建的南至双营北达红旗的电灌主干渠（俗称“大干”）是贯穿麾村南北的大通道，也是当时春节拜年最繁忙最热闹的一条大通道。从年初二开始，每天都有一波又一波的男男女女、老老少少穿梭往来于这条大干上。那时老家还没有通车，外出拜年自然以步行为主。孩子们有跟着跑的、有掺在手上的、有抱在怀里的、有驮在背上的、有扛在肩上的，还有放在箩筐里挑的。最先进的交通工具要算是自行车了，龙头上挂着茶食，大扛上坐着孩子，书包架上坐着老婆，那车骑起来比现在开宝马还气派！
那时农村全是土路，外出拜年通常都得尽量早一点，趁着路上还没有化冻出行，这叫“趁早冻”。早上，大干上拜年的人络绎不绝，路上冻得疙里疙瘩的，人走在上面发出 “咯达咯达”的有节奏的响声，但走起来轻松自如；自行车骑在上面一蹦一蹦的，但一般不影响骑行速度。可到了九十点钟以后大干上却是另一番景象。冻土渐渐融化，人们逐渐感觉到鞋子越来越重，烂泥逐步从鞋底向鞋帮“进犯”，且“胡搅蛮缠”。甩，甩不掉，搞不好连鞋子都甩掉了；剔，剔不清，剔了又将“卷土重来”。沉重的脚步举步维艰，身上渐渐来汗了，原本裹得严严实实的人们帽子也摘了、围巾也拿了、上衣也解了；箩筐里挑着孩子的男人们虽已脱掉了棉袄，额头上还是冒出了汗珠；骑自行车的也已“雄风不再”，速度渐慢，乃至踩一脚挪一步，最后踩都踩不动了，下车一看傻了，大皮和叶子板之间塞满了烂泥，这车还能动吗？用树枝掏空再骑，不一会儿又塞满了，连推都推不动了，干脆扛着走，你说这是人骑车还是车骑人呢？路再难走，车再难骑，这年还是要拜的啊！
抢财神、忙开张，是春节期间的又一波小高潮。从鸣放鞭炮的密集和热闹程度来看，除了初一凌晨之外，就要数初五了。正月初五这一天是东西南北中五路财神的生日，因此被称之为“财神日”。人们从零点左右就开始燃放爆竹，抢先把财神爷请到自己家中，谓之“抢财神”。放完鞭炮就忙着下河边“挑财神水”，把水缸里挑的满满的，期盼新的一年里财源滚滚、盆满仓满。这天，还有穿戴财神衣帽、戴着面具的上门贺财神者，谓之“跳财神”。“财神”在屋里屋外东跳跳、西跳跳，手捧“财神袍”东攉攉、西攉攉，意为给你家送元宝、送财气来了，并说唱吉祥祝福语，主人听得开心，施以糕馒，表示“谢财神”。初五同时也是送走“穷”的日子，故有“送穷出门”一说。这一天又俗称“破五”，意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了。
正月初五对于商家来说更是个大吉大利的日子，纷纷忙着开张营业。过去，大小店铺通常在年三十下午关门打烊，而到正月初五一大早就会借着财神爷的生日，烧高香、放鞭炮，开门纳客。老板笑迎八方来客，伙计们齐声将算盘摇得哒哒响，寓意新的一年生意兴隆、财源广进。还有商家接待第一个顾客，只要你给老板递上一个红封子（红包），不管封多封少，说声“恭喜恭喜，恭喜老板新年大发！”老板就会笑迎相待，连声道“同发同发”，接过红封子，并递给你想要买的东西，图的就是一个吉利。
正月初五“财神日”，激发起人们对发家致富的梦想。过了初五，春节也就接近尾声了，人们带着对新的一年的无限憧憬，陆续踏上新的一程谋生之路。但愿财神爷真的能给大伙儿带来好运，让人们在新的一年里梦想成真。
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