瑜伽体位法练习中为什么要用好体位的凝视点?

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如果你是阿斯汤加练习者，我问你Mysore练习最重要的是什么？你怎么回答？

呼吸，vinyasa串联，体位做到位，收束Bandha, 核心，力量.....

其实，Guruji，掌门人Sharathji, 和所有传承系统的老师都会告诉你阿斯汤加瑜伽的三要素Trishtana:  呼吸，体位，凝视点。

现在我们再来看看三要素，你是不是觉得凝视点Drishti受到的重视远远不够，换句话说：是不是一大要素根本没有得到阿汤练习者们应有的重视？

要不，为什么怎么关心穿越（不仅不是大要素，而且练要素都谈不上，是练习中可有可无的东西），甚至关心收束Bandha (收束Bandha被很多人误认为是三大要素之一，其实它只是三大要素之一的呼吸中包含的元素而已）的也远远超过关注对自己眼睛看哪里的约束？你想是不是这样？

所以，阿斯汤加瑜伽练习者一定要记住回归最重要的三大要素，特别是被忽视，经常是练习中比较随意的Drishti, 也就是在阿斯汤加瑜伽练习的每一个体式中保持一个固定和专注的凝视点，这样一个Drishti可以给体式带来更多平衡，给练习者带来更多的觉知，可以屏蔽环境的干扰，也可以让练习更好地和呼吸相连接。要记住阿斯汤加瑜伽体位的固定序列包括每一个体位和vinyasa匹配的固定和稳定的凝视点，这些Drishti Points 是阿斯汤加体式序列不可缺少的一部分，也是每天Mysore课中要练习的一个重要内容。说白了：缺失了凝视点Drishti的练习, 一个练习者练习的就已经不算是阿斯汤加瑜伽，甚至可以说不算是瑜伽了，因为没有关注和掌握凝视点，瑜伽的练习就变成纯粹的外部形体的凹造型，就没有办法走入内在，成为一个向内的练习。

阿斯汤加瑜伽一共有9个固定的凝视点 （见本文的插画），每一个vinyasa和体式中的体位都有配合有一个固定的drishti要求 - 这也是为什么说学习阿斯汤加瑜伽最好有合格的老师的指导，因为凝视点和体位的粗矿外形来比通过视频，体式挂图和书来学更加困难，市场上的很多“阿汤”老师根本也不会教这么没有“卖点”的东西，上团体领课光是体式梵文计数和身体动作要求就够喊一阵子，那里有人会提醒你每一个vinyasa的固定凝视点呀，何况虽然阿斯汤加序列每一个vinyasa和体位中的动作都有固定的凝视点要求，但是根据学生的程度和身体情况，不同阶段可以做不一样的凝视点变体，这些都要在Mysore形式的练习课（点这里了解阿斯汤加瑜伽的主要练习形式）在合格的老师的指导下才能发生。

在阿斯汤加瑜伽练习中每个vinyasa和体式中体位的凝视点都是有要求的，这部分内容就不是公众号文章可以说清楚的了，肯定需要老师教。下面我只是跟大家分享一下为什么序列中的凝视点是一件大事儿。

凝视点是内观的工具

尽管从表面上看上去，我们的凝视点是看向外部世界的某一处，但是注意力确总是在凝视方向想法的身体内部，就是去感知身体的内部的感觉和身体核心部分的顺位关系。比如在坐立扭转体式中，当我们拧转整个身体，眼睛的凝视点看向身体后侧的远处，这时候我们的感觉还是要留在身体内部，去感觉在这个体式中身体所发生的一切。如果你看到一个练习者，脊柱没有延长伸直，胸塌下来时，她的凝视点肯定不是专注在身体后侧的远方，这时候你都几乎可以看到她的大脑中在翻滚着红尘。一个专注而柔和的凝视点，凝视着一个固定的远处，但是她带来的不是外面的视觉输入，而是稳定和清晰的身体觉知和对体式如何经过身体而呈现出来的意识；而一个散乱的凝视点，不是反应了大脑已经投射出去追逐身外的热闹；就是揭示着大脑中的滚滚红尘。一个滴流乱转四次扫的眼珠，背后肯定是一个忙于算计的大脑和翻腾着八卦的心。

我们经常说眼睛是心灵的窗口，眼睛可以反射心境；眼睛就是神经系统状态最直接的写照。如果脑子中有很多的想法，脑子中各种纠缠的紧张就会从眼神中流露出来，这时候肯定看不到一个稳定专注的眼神；反过来讲也是一样：凝视点的稳定平静也能够帮助带来一个平静的大脑。

凝视点是能量的GPS

人首先是视觉动物， 就是人的主要本体感受机制首先和最有依赖性的就是视觉 - 说人话就是人第一个反应就是眼睛先看过去，然后身体和大脑才跟上。所以眼睛引导思维和动作的习惯很自然也会出现在瑜伽体位法练习中，体式中的眼光是体式的一部分，眼睛看那里不仅不能和体位分开，反而是体位对体式形状最有影响的要素。眼睛注视的方向动了，你的头就必须跟着动；如果凝视点提前动，体式中头也会先于身体而动：比如很多人从站立前屈跳到四柱chaturanga，在身体降下来之前，眼睛就已经去找地板了，这样一来头就变成向前折叠的位置；这样的习惯就会直接造成颈椎和肩部的压力。所以大家可以尝试一下在瑜伽练习中保持目光的稳定，在身体到位的同时，drisht再跟上；而不是身体未动，眼光先行。训练身体的这个习惯不仅仅是为了让体式的动态顺位过程更加合理，还训练的我们控制本能的对自然界的反应，这样一种心静的训练也属于向内修行的瑜伽。如果风吹草动就第一时间把眼光投射过去，就很难做到处变不惊，也就不能做到瑜伽 - 控制心境的波动。这个道理实际很简单，比如你在教室中练习Mysore，教室门在响声好像什么人刚进来，如果你的眼光立刻离开体式去看是什么情况，不管你的身体怎样机械地摆体式动作，你的大脑会立刻被开门这个情况相关的“故事”带走了，这时候你脑中的“戏”就会变成比如：开门的是谁，新来的？哦，是她，今天比平常晚呀？.... 你的体式序列还在继续，但是瑜伽早就不见了....

凝视点是体位法顺位的工具

在体式的进入和退出这样一个动态的过程中，凝视点可以用来帮助创造脊柱的延长空间，比如在眼镜蛇后弯中，在你伸脖子把目光向上之前，你可以先花一点点时间增加一个维度：假象你的凝视点向后看到后脑勺的根部。这样就不会一下子牺牲掉颈椎的弧度导致间盘挤压。尝试一下凝视点先向后看入自己的身体，这样就会打开颈部后侧的空间，然后再向后弯的时候整个颈椎的弯曲弧度就会均匀地分布在颈椎后侧。

还有在前屈体式弯屈身体这个动态的过程中，可以用眼睛的聚焦点来帮助脊柱延伸；比如在 Janu Sirsasana　屈膝单腿头碰膝盖前屈式；在身体下降的过程中把目光放在超过脚趾前面一点，这样就能鼓励脊柱多延长一点点，同时注意收腹，打开腰椎的空间，让脊柱得到完美地延伸。

凝神点drishti是用来让我们保持一个清醒地内在意识和调动能量参与的训练，把眼光放在一个固定的点是一种工具。我们用这样一个工具训练自己不要被向外的感官主宰，而是启动内观来解锁更多的觉知。这样我们通过一种有凝视点的练习可以把身体带到更深入瑜伽的一层，可以更好地遵循顺位原则和自己的身体相连接，让瑜伽练习带我们更加接近生命本质的能量流动和内涵的自由。

愿每个瑜伽人垫上垫下的drishti稳定专注！

（文章完）

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